stringtranslate.com

Жак Лефевр д'Этапль

Лефевр д'Этапль

Жак Лефевр д'Этапль ( латинизировано как Якоб Фабер Стапуленсис ; ок. 1455 – ок. 1536) был французским теологом и ведущей фигурой во французском гуманизме . Он был предшественником протестантского движения во Франции . «Д'Этапль» не было частью его имени как такового, но использовалось для того, чтобы отличать его от Жака Лефевра из Девентера , менее значимого современника, который был другом и корреспондентом Эразма . Оба они также иногда называются по немецкой версии своего имени, Якоб/Якоб Фабер. У него самого были иногда напряженные отношения с Эразмом, чья работа над библейским переводом и в теологии тесно перекликалась с его собственной. [1]

Хотя он предвосхитил некоторые идеи, которые были важны для протестантской Реформации , Лефевр оставался католиком на протяжении всей своей жизни и стремился реформировать Церковь, не отделяясь от нее. Несколько его книг были осуждены как еретические , и он провел некоторое время в изгнании. Однако он был фаворитом короля Франции Франциска I и пользовался его защитой.

Жизнь

Он родился в семье скромных родителей в Этапле , в Пикардии , но, как оказалось, позже обладал значительными средствами. Он уже был рукоположен в священники, когда поступил в Парижский университет для получения высшего образования. Его учителем в греческом был Гермоним из Спарты . [2]

Он посетил Италию до 1486 года, так как слушал лекции Иоанна Аргиропулоса , который умер в том же году; он подружился с Павлом Эмилием Веронским . В 1492 году он снова путешествовал по Италии , обучаясь во Флоренции , Риме и Венеции , знакомясь с трудами Аристотеля, хотя и находясь под сильным влиянием платоновской философии. [2] Вернувшись в Парижский университет , он стал директором Коллеж кардинала Лемуана . [3] Среди его знаменитых учеников были Беатус Ренанус , [3] Франсуа Ватабль , Шарль де Бовель и Гийом Фарель ; его связь с последним приблизила его к кальвинистской стороне движения реформ. [2] Фарель присоединился к Лефевру в Мо, чтобы помочь в подготовке проповедников, прежде чем Фарель уехал в Швейцарию , где он был одним из основателей реформатских церквей .

В 1507 году он поселился в бенедиктинском аббатстве Сен-Жермен-де-Пре , недалеко от Парижа; это было связано с его связью с семьей Брисонне (один из которых был настоятелем), особенно с Гийомом Брисонне , кардиналом- епископом Сен-Мало , отцом Гийома Брисонне , будущего епископа Мо . Теперь он начал посвящать себя библейским исследованиям, первым плодом которых стал его Quintuplex Psalterium: Gallicum, Romanum, Hebraicum, Vetus, Conciliatum (1509); Conciliatum был его собственной версией. За этим последовало S. Pauli Epistolae xiv. ex vulgata editione, adjecta intelligenceia ex Graeco cum commentariis (1512), работа большой независимости и суждения. [2]

Его De Maria Magdalena et triduo Christi disceptatio 1517 года, в котором утверждалось, что Мария, сестра Лазаря , Мария Магдалина и кающаяся женщина, помазавшая ноги Христа , были разными людьми, вызвало бурные споры и было осуждено Сорбонной в 1521 году и святым Джоном Фишером . [4] [5] Он покинул Париж в течение всего 1520 года и, переехав в Мо, был назначен генеральным викарием епископа Брисонне 1 мая 1523 года; он опубликовал свою французскую версию Нового Завета позднее в том же году. Этот перевод, современник немецкой версии Лютера, стал основой всех последующих переводов на французский язык. [ необходима цитата ] Из этого в том же году он извлек версии Евангелий и Посланий « a l'usage du diocese de Meaux ». В предисловиях и примечаниях к обоим трудам выражена точка зрения, что Священное Писание является единственным правилом вероучения и что оправдание достигается только верой. [2]

После того, как он закончил перевод Нового Завета на французский язык, все копии было приказано сжечь, что заставило его отправиться в изгнание. [6]

Он навлек на себя большую враждебность, но был защищен Франциском I и его интеллектуальной сестрой Маргаритой Ангулемской . После того, как Франциск был взят в плен в битве при Павии 25 февраля 1525 года, Лефевр был осужден, а его работы запрещены комиссией парламента ; эти меры были отменены по возвращении Франциска несколько месяцев спустя. Он издал Le Psautier de David в 1525 году и был назначен королевским библиотекарем в Блуа в 1526 году; его версия Пятикнижия появилась два года спустя. Его полная версия Библии 1530 года была основана на Вульгате Иеронима , заняла то же место, что и его версия Нового Завета . [2] Публикация и ее пересмотренное издание, основанное на еврейском и греческом текстах, были напечатаны Мертеном де Кейзером в Антверпене в 1534 году. [7] Маргарита, теперь королева Наварры , заставила его укрыться от преследований в Нераке в 1531 году. Говорят, что в 1533 году его посетил Жан Кальвин во время своего бегства из Франции. [2] Он умер в Нераке около 1536 года.

Работы

Первая страница Introductorium astronomicum , 1517 г.
Работы Аристотеля (избранные)
Боэций

Публикация с критическим аппаратом сочинения Боэция « Об арифметике» . Париж: Иоганнес Хигман и Вольфганг Хопил, 22 июля 1496 г.

Переводы Библии

Он был плодовитым переводчиком Библии . Он завершил перевод Ветхого Завета в 1528 году и прославился своим французским переводом Псалмов и посланий Павла , который он закончил в начале своей карьеры. Его завершенный перевод всей христианской Библии , опубликованный в 1530 году, был первым на французском языке .

Теория музыки
Другие работы

Смотрите также

Другие студенты

Примечания

  1. ^ Глава 1, стр. 19 и далее, Линдберг, Картер. Теологи Реформации: введение в теологию в ранний современный период, Blackwell Publishing, 2002, ISBN 978-0-631-21839-5 , подробно анализирует их отношения 
  2. ^ abcdefg Гордон 1911.
  3. ^ аб Ренан, Беатус (2013). «1». В Хирштейне, Джеймс (ред.). Ренан, Беат. Эпистула Беати Ренани. Латинская и греческая переписка Беата Ренана из Селестата. Резюме критики, с переводом и комментариями. Том. 1 (1506–1517) . Бреполи . п. 3. ISBN 978-2503513584.
  4. ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). "Жак Лефевр д'Этапль"  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
  5. ^ Людвиг Янсен, Кэтрин (2001). Создание Магдалины: Проповедь и народное благочестие в позднее Средневековье . Princeton University Press . стр. 11. ISBN 978-0691089874.
  6. ^ "Жак Лефевр д'Этапль (1450–1537)" . Музей протестанта . Проверено 19 февраля 2022 г.
  7. ^ Пол Арбластер, Гергей Юхас, Гвидо Латре (редакторы) Завещание Тиндейла , Turnhout: Brepols, 2002, ISBN 2-503-51411-1 , стр. 130–135. 
  8. ^ Начало. [л. 1 оборотная сторона:] [Якоби Фабри Стапулен: Философские парафразы ad grauissimū patrē: Амбросиу де Камбре и др.] [л. 2 лицевая сторона:] Littere librorum PCGMAS MR SV L P. Liber phycorum. C. Liber de celo – mūdo. G. Liber deogenice – коррупция. М. Liber metheororum. А. Свобода души. С. Liber de sensu – sensato. МИСТЕР. Liber de memoria – воспоминания. СВ. Liber de somno et vigilia. L. Liber de longitudine et breuitate vite. [Перефраз вышеупомянутых книг Аристотеля Якоба Фабера.] [л. 269 ​​лицевая сторона:] Диалог Якоби. Ф. Стапулен. во введении в Physicam. [л. 288 лицевая сторона:] Dialogus Iacobi F. Stapulen̄ difficiliū Physicalium introductorius
  9. ↑ Lesure Том 1 стр. 492
  10. ↑ Вступительные послания Жака Лефевра д'Этапля и связанные с ними тексты , под ред. Юджина Ф. Райса, Нью-Йорк: Columbia University Press, 1972.

Ссылки

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки