Джаханара Бегум (23 марта 1614 — 16 сентября 1681) — принцесса Империи Великих Моголов . Она была вторым и старшим выжившим ребенком императора Великих Моголов Шаха Джахана и Мумтаз Махал .
После безвременной кончины Мумтаз-Махала в 1631 году 17-летней Джаханаре было поручено ведение королевской печати и присвоен титул Падшах Бегум (Первая леди) Империи Великих Моголов , несмотря на то, что у ее отца было три выживших жены. . Она была любимой дочерью Шаха Джахана и пользовалась большим политическим влиянием во время правления своего отца, и в то время ее описывали как «самую влиятельную женщину в империи». [2]
Джаханара была ярой сторонницей своего брата Дара Шико и поддерживала его как избранного преемника своего отца. Во время войны за престолонаследие, которая произошла после болезни Шаха Джахана в 1657 году, Джаханара встала на сторону наследника Дары и присоединилась к своему отцу в форте Агры , где Аурангзеб поместил его под домашний арест. Преданная дочь, она заботилась о Шахе Джахане до его смерти в 1666 году. Позже Джаханара помирилась с Аурангзебом, который дал ей титул «Императрица принцесс» и заменил ее младшую сестру, принцессу Рошанару Бегум , на посту первой леди. [3] Джаханара умер во время правления Аурангзеба. Джаханара написала «Мунис аль арва» («Доверенное лицо духов»), которая представляет собой биографию шейха Муинуддина Чисти.
Раннее образование Джаханары было поручено Сати ан-Ниса Ханам , сестре поэта-лауреата Джахангира Талиба Амули . Сати ан-Ниса была известна своим знанием Корана и персидской литературы , а также знаниями в области этикета, ведения домашнего хозяйства и медицины. Она также была главной фрейлиной своей матери Мумтаз Махал. [4]
Многие женщины в императорском доме умели читать, писать стихи и рисовать. Они также играли в шахматы, поло и охотились на открытом воздухе. Женщины имели доступ к библиотеке покойного императора Акбара , полной книг по мировым религиям, а также персидской, турецкой и индийской литературе . [5] Джаханара не была исключением.
Из беззаботной девушки она была вовлечена в государственную политику, курируя внутреннюю и внешнюю торговлю и даже выступая посредником придворных и иностранцев в общении с императором, а также занималась решением семейных споров. После смерти Мумтаз-Махала в 1631 году 17-летняя Джаханара заняла место своей матери на посту Первой леди Империи, несмотря на то, что у ее отца было еще три жены. [6] Помимо заботы о своих младших братьях и сестрах, она также хорошо заботилась о своем отце.
Одной из ее задач после смерти матери было наблюдение с помощью Сати ан-Нисы за помолвкой и свадьбой ее брата Дара Шико с Надирой Бану Бегум , которая изначально планировалась Мумтаз Махал, но была отложена ею. смерть.
Ее отец часто прислушивался к ее советам и поручал ей хранить Императорскую печать. Имея право выдавать фарманов и нишанов, ей был присвоен самый большой и высший ранг в гареме. Она также посещала советы и обсуждала важные аспекты государства и управления из-за своего занавешенного места для сидения, а государственная знать, короли или иностранные послы, как торговые, так и политические, добивались ее вмешательства перед императором в свою пользу, ее слово стало настолько сильным, что это может изменить судьбы людей. Как пишет французский путешественник и врач Франсуа Бернье в своих мемуарах « Путешествие по Империи Великих Моголов »,
«Шах-Джахан безгранично доверял своему любимому ребенку; она следила за его безопасностью и была так тщательно наблюдательна, что ни одному блюду не разрешалось появляться на королевском столе, если бы оно не было приготовлено под ее присмотром».
В 1644 году, когда Аурангзеб разгневал своего отца, Бадшаха , Джаханара заступилась за брата и убедила Шаха Джахана помиловать его и восстановить свой сан. [7] Любовь Шаха Джахана к своей дочери отразилась в многочисленных титулах, которые он ей даровал, в том числе: Сахибат аз-Замани (Леди Века), Падишах Бегум (Леди-Императорша) и Бегум Сахиб (Принцесса принцесс). .
Ее власть была такова, что, в отличие от других императорских принцесс, ей было разрешено жить в собственном дворце, за пределами форта Агры, и она сформировала свой собственный двор, где она развлекала дворян, министров, офицеров, священнослужителей и послов и обсуждала государственные дела. или их запросы. Кроме того, она много совершала самовольные поездки вдали от столицы, принимала от народа множество нищих и просителей и выдавала Хукма или Фармана для удовлетворения нужд общества. [8]
В марте 1644 года, [9] всего через несколько дней после своего тридцатилетия, Джаханара получила серьезные ожоги тела и чуть не умерла от полученных травм. Шах Джахан приказал раздать бедным огромные суммы милостыни, освободить заключенных и вознести молитвы за выздоровление принцессы. Аурангзеб, Мурад и Шайста Хан вернулись в Дели, чтобы увидеть ее. [10] [11] Мнения о том, что произошло, расходятся. Некоторые говорят, что одежда Джаханары, облитая ароматными парфюмерными маслами, загорелась. [11] Другие источники утверждают, что любимое платье танцовщицы принцессы загорелось, и принцесса, придя ей на помощь, обожгла себе грудь. [12]
Во время ее болезни Шах Джахан был настолько обеспокоен благополучием своей любимой дочери, что лишь ненадолго появлялся на своем ежедневном дурбаре в Диван-и-Ам . [13] Королевским врачам не удалось вылечить ожоги Джаханары. Персидский врач пришел ее вылечить, и ее состояние улучшилось на несколько месяцев, но затем дальнейшего улучшения не произошло, пока королевский паж по имени Ариф Чела не смешал мазь, которая еще через два месяца наконец заставила раны затянуться. Через год после аварии Джаханара полностью выздоровела. [14]
После несчастного случая принцесса отправилась в паломничество к святыне Мойнуддина Чишти в Аджмере.
После ее выздоровления Шах Джахан подарил Джаханаре редкие драгоценные камни и украшения, а также пожаловал ей доходы от порта Сурат . [8] Позже она посетила Аджмер , следуя примеру своего прадеда Акбара . [15]
В честь своей коронации, 6 февраля 1628 года, [16] Шах Джахан наградил свою жену Мумтаз Махал, мать Джаханары, титулом Падшаха Бегум и 200 000 ашрафи (персидские золотые монеты стоимостью два мохура), 600 000 рупий и ежегодный личный кошелек. в размере одного миллиона рупий. Более того, Шах Джахан подарил Мумтаз драгоценности на пять миллионов рупий. Джаханаре был присвоен титул Бегум Сахиба, она получила 100 000 ашрафи, 400 000 рупий и ежегодный грант в размере 600 000, а также была награждена драгоценностями на сумму два миллиона пятьсот тысяч рупий. [17] [18] После смерти Мумтаз Махал ее личное состояние было разделено Шахом Джаханом между Джаханарой Бегум (которая получила половину) и остальными выжившими детьми Мумтаз Махал. [19]
Джаханара получал доход от ряда деревень и владел несколькими садами, в том числе Баг-и-Джаханара, Баг-и-Нур и Баг-и-Сафа. [20] «В ее джагир входили деревни Аччол, Фарджахара и саркары Баччола, Сафапура и Дохары. Ей также была дарована паргана Панипата». [21] Как упоминалось выше, ей также подарили процветающий город Сурат.
Ее прабабушка, Мариам-уз-Замани , основала международный торговый бизнес в Империи Великих Моголов и владела несколькими кораблями для торговых целей, такими как « Рахими » и «Гандж-и-Савай» , которые торговали шелком между Суратом и Красным морем. индиго и некоторые другие специи. Нур Джахан продолжил бизнес, торгуя индиго и тканями. Позже Джаханара продолжил традицию. [22] Она владела несколькими кораблями и поддерживала торговые отношения с англичанами и голландцами. [23]
Джаханара была известна своим активным участием в заботе о бедных и финансировании строительства мечетей. [24] Когда ее корабль « Сахиби» должен был отправиться в свое первое путешествие (29 октября 1643 г.), она приказала, чтобы корабль совершил путешествие в Мекку и Медину и «...чтобы каждый год пятьдесят кони (Один Кони составляло 4 мун или 151 фунт ) риса, который следует отправить на корабле для раздачи обездоленным и нуждающимся в Мекке». [25]
Будучи де-факто Главной королевой империи Великих Моголов, Джаханара отвечала за благотворительные пожертвования. Она организовывала раздачу милостыни в важные государственные и религиозные дни, поддерживала помощь голодающим и паломничество в Мекку. [26]
Джаханара внес важный финансовый вклад в поддержку образования и искусства. Она поддержала публикацию серии работ по исламскому мистицизму, включая комментарии к « Маснави » Руми , очень популярному мистическому труду в Индии Великих Моголов. [27]
Вместе со своим братом Дара Шико она была ученицей муллы Шаха Бадахши , который посвятил ее в суфийский орден Кадирийя в 1641 году. Джаханара Бегум добилась таких успехов на суфийском пути, что мулла Шах назвал бы ее своей преемницей в Кадирийе, но правила ордена этого не позволяли. [15]
Она написала биографию Мойнуддина Чишти , основателя Ордена Чишти в Индии, под названием «Мунис аль-Арвах» ( араб . مونس الارواح , букв. «доверенное лицо душ»), а также биографию муллы Шаха под названием « Рисала» . -i Сахибия , в котором она также описала свое посвящение от него. [28] Ее биография Мойнуддина Чишти высоко ценится за ее суждения и литературное качество. В нем она считала его духовным инициатором ее через четыре столетия после его смерти, описывала свое паломничество в Аджмер и говорила о себе как о факире , чтобы обозначить свое призвание суфийской женщины. [29]
Джаханара Бегум заявила, что она и ее брат Дара были единственными потомками Тимура , принявшими суфизм. [30] Однако Аурангзеб также был духовно подготовлен как последователь суфизма. Будучи покровительницей суфийской литературы, она заказала переводы и комментарии ко многим произведениям классической литературы. [31]
Шах Джахан серьезно заболел в 1657 году. Между его четырьмя сыновьями, Дара Шико, Шахом Шуджей , Аурангзебом и Мурадом Бакшем , разразилась война за престолонаследие . [32]
Во время войны за престол Джаханара поддерживала своего брата Дара Шико, старшего сына Шаха Джахана. Когда генералы Дара Шико потерпели поражение при Дхармате (1658 г.) от рук Аурангзеба, Джаханара написал Аурангзебу письмо и посоветовал ему не подчиняться своему отцу и сражаться со своим братом. Она оказалась неудачной. Дара потерпел тяжелое поражение в битве при Самугархе (29 мая 1658 г.) и бежал в сторону Дели. [33]
Шах Джахан сделал все, что мог, чтобы остановить запланированное вторжение в Агру. Он попросил Джаханару использовать свою женскую дипломатию, чтобы убедить Мурада и Шуджу не переходить на сторону Аурангзеба. [34]
В июне 1658 года Аурангзеб осадил своего отца Шаха Джахана в форте Агры, вынудив его безоговорочно сдаться, перекрыв подачу воды. Джаханара прибыл в Аурангзеб 10 июня, предлагая раздел империи. Дара Шико получит Пенджаб и прилегающие территории, Шуджа получит Бенгалию, Мурад получит Гуджарат, сын Аурангзеба Султан Мухаммед получит Декан, а остальная часть империи перейдет к Аурангзебу. Аурангзеб отказался от предложения Джаханары на том основании, что Дара Шико был неверным. [35]
При восхождении Аурангзеба на престол Джаханара присоединилась к своему отцу в заключении в форте Агры , где она посвятила себя заботе о нем до его смерти в 1666 году. Ее соперница и младшая сестра Рошанара была заменена ею в качестве Падшаха Бегума и Бегум Сахиб. и взяла на себя контроль над королевской семьей и дворцом благодаря различной помощи, которую она оказала Аурангзебу во время войны за престолонаследие. [36] [37]
После смерти отца Джаханара и Аурангзеб помирились. Он вернул ей прежние титулы; Падшах Бегум (Леди-Императорша или Великая Императрица) и Бегум Сахиб (Принцесса Принцесс) , а также дал ей новый титул Шахзади Сахиб ( Императрица Принцесс ). Он снова доверил ей контроль над Хандан-э-Шахи (королевской семьей) и Зенаной ( гаремом). Джаханара заменила Рошанару на посту первой леди. Джаханаре как первой леди своего двора, ее годовое содержание было увеличено с 1 миллиона рупий (во время правления Шаха Джахана) до 1,7 миллиона рупий, кроме того, Аурангзеб снова передал ей доходы от порта Сурат, а также она была ей подарили большой особняк в Дели, где Аурангзеб мог часами беседовать с ней. Аурангзеб уважал ее и обращался к ней за советом в сложных вопросах государственного и общественного благосостояния; она никогда не уклонялась от споров с Императором, чтобы доказать свою точку зрения, особенно когда дело касалось его принудительных мер жесткой экономии или его практики религиозной нетерпимости. [3]
Джаханара вскоре стала могущественной и достаточно уверенной в своем положении, чтобы время от времени спорить с Аурангзебом, и она снова вошла в политику, стала влиятельной в различных важных вопросах и имела определенные особые привилегии, которыми не обладали другие женщины; Независимая жизнь с собственным частным дворцом, право издавать Хукм или Фарман (королевский приказ, который был только правом императора), право присутствовать на совете ( шура или диван ) со свободой слова и принимать аудиенции в ней. дворец, а также выступать посредником между офицерами, политиками и иностранными королями с императором. Она также выступала против строгого регулирования общественной жизни Аурангзеба в соответствии с его консервативными религиозными убеждениями и его решения в 1679 году восстановить подушный налог для немусульман, что, по ее мнению, оттолкнуло бы его индуистских подданных, и она публично ссорилась с ним по этим вопросам. и обвинил его в его политике. [38]
Джаханара построила свою гробницу еще при жизни. Он построен полностью из белого мрамора с решетчатым экраном, открытым небу. [39]
После ее смерти Аурангзеб дал ей посмертный титул Сахибат-уз-Замани (Хозяйка века). [40] Джаханара похоронен в гробнице в комплексе Низамуддин Дарга в Нью-Дели , который считается «замечательным своей простотой». Надпись на могиле гласит следующее:
بغیر سبزہ نہ پو شد کسے مزار مرا کہ قبر پوش غریباں ہمیں گیاہ و بس است
Аллах – Живой, Всевышний поддержание.
Пусть никто не покроет мою могилу, кроме зелени,
Ибо этой самой травы достаточно, чтобы покрыть могилу бедному.
Смертная упрощенная принцесса Джаханара,
ученица Ходжи Мойн-уд-Дина Чишти,
дочь Шаха Джахана Завоевателя.
Пусть Аллах осветит его доказательство.
1092 [1681 год нашей эры]
Караван-сарай Джаханары Бегум, который сформировал оригинальный Чандни Чоук , из альбома сэра Томаса Теофила Меткалфа 1843 года .
В Агре она наиболее известна тем, что спонсировала строительство Джами Масджид или Пятничной мечети в 1648 году в самом сердце старого города. [41] Мечеть полностью финансировалась Джаханарой на ее личные средства. [42] Она основала медресе, пристроенное к Джама Масджид, для развития образования. [43]
Она также оказала значительное влияние на ландшафт столицы Шахджаханабада. Из восемнадцати зданий в городе Шахджаханабад, построенных женщинами, Джаханара сдала в эксплуатацию пять. Все строительные проекты Джаханары были завершены примерно в 1650 году внутри городских стен Шахджаханабада. Самым известным из ее проектов была Чандни Чоук , главная улица в городе-крепости Старого Дели .
Она построила элегантный караван-сарай на восточной стороне улицы с садами позади. Герберт Чарльз Фэншоу в 1902 году упоминает о сарае:
Позже сарай был заменен [45] зданием, ныне известным как Ратуша, а бассейн в центре площади был заменен величественной башней с часами ( Гантагар ).
