Джеймс Отис-младший (5 февраля 1725 – 23 мая 1783) был американским юристом, политическим активистом, колониальным законодателем и одним из первых сторонников патриотических идей в колонии Массачусетского залива в начале революционной эпохи . Отис был ярым противником приказов о помощи, наложенных Великобританией на американские колонии в начале 1760-х годов, которые позволяли сотрудникам правоохранительных органов без причины обыскивать частную собственность. Позже он расширил свою критику британской власти, включив в нее налоговые меры, принимаемые парламентом. В результате Отису часто приписывают создание лозунга «Налогообложение без представительства - это тирания». [1] [2]
Отис был наставником Сэмюэля Адамса , и его ораторский стиль вдохновил Джона Адамса . Некоторые признают его отцом-основателем из-за его усилий, приведших к Войне за независимость. [3] Однако Отис страдал психическим заболеванием и алкоголизмом, и его беспорядочное поведение сделало его несущественным и позорным для дела к началу 1770-х годов. [4] [5]
Отис родился в Вест-Барнстейбле, штат Массачусетс , вторым из 13 детей и первым, пережившим младенчество. Его сестра Мерси и его братья Джозеф и Сэмюэл были лидерами во время американской революции, как и племянник Харрисон Грей Отис . [6] Его отец, полковник Джеймс Отис-старший, был известным юристом и офицером милиции. У отца и сына были бурные отношения. Его отец отправил ему письмо, в котором изложил свои разочарования и призвал его искать Божьей праведности, чтобы стать лучше. [7]
В 1755 году Отис женился на Рут Каннингем, дочери купца и наследнице состояния в 10 000 фунтов стерлингов. [8] Их политика была совершенно разной, но они были привязаны друг к другу. Позже Отис «полужаловался, что она «высокая тори», но в то же время заявил, что «она была хорошей женой и слишком хорошей для него» [9] , по словам Джона Адамса. В браке родились дети Джеймс, Элизабет и Мэри. Их сын Джеймс умер в 18 лет. Их старшая дочь Элизабет была лоялисткой , как и ее мать; она вышла замуж за капитана британской армии Брауна и всю оставшуюся жизнь прожила в Англии. Их младшая дочь Мэри вышла замуж за Бенджамина Линкольна, сына выдающегося генерала Континентальной армии Бенджамина Линкольна . [ нужна цитата ]
Отис окончил Гарвард в 1743 году и поднялся на вершину юридической профессии в Бостоне. В 1760 году он получил престижное назначение генерального прокурора Адмиралтейского суда. Однако он сразу же подал в отставку, когда губернатор Фрэнсис Бернар не смог назначить его отца на обещанную должность главного судьи высшего суда провинции; вместо этого позиция досталась давнему противнику Отиса Томасу Хатчинсону .
В деле 1761 года «Пэкстон против Грея » [10] группа возмущенных бостонских бизнесменов наняла Отиса, чтобы оспорить законность « распоряжений о помощи » в Верховном суде, предшественнике Верховного судебного суда штата Массачусетс. Эти предписания позволяли властям входить в любой дом без предварительного уведомления, без указания вероятной причины и причины. [11] [12] [13] [14]
Отис считал себя лояльным подданным Короны, однако он выступал против приказов о помощи в почти пятичасовой речи перед избранной аудиторией в Государственной палате в феврале 1761 года . активизировал революционное движение. [16]
Джон Адамс вспоминал годы спустя: «Отис был пламенем огня; с быстротой классических аллюзий, глубиной исследования, быстрым изложением исторических событий и дат, изобилием юридических авторитетов». [17] Адамс продвигал Отиса как главного игрока в наступлении Революции, написав почти 50 лет спустя: «Тогда и была первая сцена первого акта противодействия произвольным притязаниям Великобритании. Родилась независимость... Семена Патриотов и Героев... были посеяны тогда и там». [18] [19]
Текст его речи 1761 года Адамс несколько раз значительно дополнял; впервые он был напечатан в 1773 году, а в более длинных формах — в 1819 и 1823 годах. [20] По словам Джеймса Р. Фергюсона, [21] четыре трактата, написанные Отисом в 1764–1765 годах, обнаруживают противоречия и даже интеллектуальную путаницу. Отис был первым лидером того периода, разработавшим отличительные американские теории конституционализма и представительства, но он опирался на традиционные взгляды на парламентскую власть. По словам Фергюсона, который считает, что Отис кажется непоследовательным, он отказался следовать логическому направлению своей теории естественного права, отказавшись от радикализма. Самуэльсон, с другой стороны, утверждает, что Отиса следует рассматривать как практического политического мыслителя, а не теоретика, что объясняет, почему его позиции изменились, когда он приспособился к изменившимся политическим реалиям. [22]
В 1764 году Отис расширил свой аргумент в брошюре, в которой говорилось, что американцы не имеют надлежащего представительства в парламенте, что делает неконституционным для парламента обложение налогами американцев. [23] По словам Мэтью К. Рейзинга, Отис развил свой аргумент относительно парламентской власти, исследуя последствия Славной революции в Америке, а не историческую ситуацию в Британии 17 века. [24] В деле «Writs » Отис заявил, что «Закон, противоречащий конституции, является недействительным… и если парламентский акт должен быть принят… исполнительные суды должны вывести такие акты из употребления». [25]
Отис не называл себя революционером; его сверстники тоже обычно считали его более осторожным, чем зажигательный Сэмюэл Адамс . Отис время от времени выступал против массового насилия радикалов и выступал против предложения Адамса о соглашении всех колоний, напоминающем соглашение Славной революции 1688 года. Однако в других случаях Отис превосходил Адамса в разжигании страстей и призывах людей к действие. По некоторым данным, он даже призвал своих соотечественников к оружию на городском собрании 12 сентября 1768 года. [26] Он был масоном . [27]
Первоначально Отис был членом сельской Народной партии, но он эффективно заключил союзы с бостонскими торговцами и стал популярен после разногласий по делу о судебных приказах о помощи . [ нужна цитация ] Впоследствии он написал несколько важных патриотических брошюр, служил в собрании и был лидером Конгресса Закона о гербовом сборе . Он также дружил с Томасом Пейном , автором книги «Здравый смысл» .
Отис утверждал, что чернокожие имеют неотъемлемые права, и выступал за предоставление им свободы жизни, свободы и собственности. Идея расового равенства также пронизывает его «Права британских колоний» (1764 г.), в которых он заявляет:
Колонисты по закону природы являются свободнорожденными, как и все люди, белые или черные.
- Джеймс Отис, Права британских колоний , 1764 г. [28]
В течение 1760-х годов Отис страдал от все более беспорядочного поведения. Он получил порез по голове дубиной сборщика налогов Джона Робинсона в Британской кофейне в 1769 году. Некоторые связывают психическое заболевание Отиса только с этим событием, но Джон Адамс, Томас Хатчинсон и многие другие упоминают о его психическом заболевании задолго до 1769 года.
Удар по голове, вероятно, усугубил ситуацию, и вскоре после этого он больше не мог продолжать свою работу. К концу десятилетия общественная жизнь Отиса в основном подошла к концу, хотя в периоды ясности он мог время от времени заниматься юридической практикой. Ухудшение психического здоровья Отиса было отмечено как друзьями, так и врагами. В феврале 1771 года Джон Адамс писал, что Отис «сходил с ума, злился на отца, жену, брата, сестру, друга».
Томас Хатчинсон написал губернатору Бернарду в декабре 1771 года, что «Отиса увезли сегодня в почтовой карете, связанного по рукам и ногам. Он сдержал свое слово - поджег провинцию и погиб при этой попытке». Отис провел остаток своей жизни, борясь с психическим заболеванием, живя с друзьями и семьей в сельской местности Массачусетса. Губернатор Массачусетса Джон Хэнкок устроил ужин в его честь в 1783 году, но это событие оказалось слишком тяжелым для хрупкого психического состояния Отиса, и он вернулся в деревню.
Ближе к концу своей жизни Отис без объяснения причин сжег большую часть своих бумаг. Историки и биографы имеют доступ к его опубликованным работам, но этот поступок помешал более глубокому пониманию его жизни и мыслей, доступному другим историческим деятелям. [29] 23 мая 1783 года Отис умер в результате удара молнии, когда наблюдал за грозой из дверного проема дома друга. [30] [31]
Том Пейн, Патрик Генри, Джеймс Отис и Джон Пол Джонс — все были масонами.
Хатчинсон писал: «Отиса унесли, связанного по рукам и ногам».