Яванский календарь ( яванский : ꦥꦤꦁꦒꦭ꧀ꦭꦤ꧀ꦗꦮ , латинизированный: Пананггалан Джава ) — календарь яванского народа . Он используется одновременно с двумя другими календарями: григорианским календарем и исламским календарем . Григорианский календарь является официальным календарем Республики Индонезия и гражданского общества, а исламский календарь используется мусульманами и правительством Индонезии для религиозных поклонений и определения соответствующих исламских праздников .
Яванский календарь используется основными этническими группами острова Ява , то есть яванцами , мадурцами и суданцами , в первую очередь как культурный символ и идентификатор, а также как сохраняемая традиция древности. Яванский календарь используется в культурных и духовных целях. [1]
Эпоха яванского календаря приходилась на 124 и 125 годы нашей эры . [ нужна цитата ]
Нынешняя система яванского календаря была введена султаном Агунгом Матарамским в 1633 году по григорианскому календарю. [2] До этого яванцы использовали календарь Шака , эпоха которого приходится на 78 год нашей эры и использует лунно-солнечный цикл для расчета времени. [3] Календарь Султана Агунга сохранил сакскую систему отсчета календарных лет, но отличается тем, что использует ту же систему измерения лунного года , что и исламский календарь , а не солнечный год . Иногда яванский календарь называют латинским названием Anno Javanico или AJ (яванский год). [4]
Яванский календарь содержит несколько перекрывающихся (но отдельных) измерений времени, называемых «циклами». К ним относятся:
1944-й яванский календарный год полностью входил в 2011-й гражданский календарный год. Такие годы происходят один раз каждые 33 или 34 яванских года (32 или 33 гражданских года). Больше перечислено здесь:
Яванский год будет полностью находиться в пределах григорианского года того же числа в 4195 году, после которого номер яванского года всегда будет больше, чем номер параллельного ему гражданского года .
Дни в яванском календаре, как и в исламском календаре, начинаются с заходом солнца . [2] Традиционно яванцы делят день и ночь не на часы , а на фазы. [4] Деление дня и ночи таково:
Родная яванская система группирует дни в пятидневную неделю , называемую Пасаран , в отличие от большинства календарей, в которых используется семидневная неделя. Название пасаран происходит от корня слова пасар (« рынок »). Исторически, но и сегодня, яванские сельские жители собираются вместе на местных рынках, чтобы общаться, заниматься торговлей, а также покупать и продавать сельскохозяйственную продукцию, приготовленные продукты, изделия домашнего производства и так далее. Джон Кроуферд (1820) предположил, что продолжительность недельного цикла связана с количеством пальцев на руке [5] и что странствующие торговцы будут чередовать свои визиты в разные деревни в соответствии с пятидневным «списком».
Каждый день цикла имеет два названия, поскольку в яванском языке имеется особый словарный запас, связанный с двумя разными регистрами вежливости : нгоко (неформальный) и крама (формальный). Названия крама дней, вторые в списке, встречаются гораздо реже.
Происхождение названий неясно, а их этимология остается неясной. Возможно, имена произошли от местных богов, как европейские и азиатские названия дней недели. [5] Древняя яванская рукопись иллюстрирует неделю пятью человеческими фигурами (показаны справа под названиями дней): мужчина, хватающий просителя за волосы, женщина, держащая рог для получения подношения, мужчина, направляющий обнаженный меч на другой - женщина, держащая сельскохозяйственные продукты, и мужчина с копьем, ведущий быка. [5]
Кроме того, яванцы считают, что названия этих дней имеют мистическое отношение к цветам и сторонам света :
Большинство рынков больше не работают в соответствии с традиционным пасаранским циклом, вместо этого прагматично оставаясь открытыми каждый день григорианской недели . Однако многие рынки на Яве до сих пор сохраняют традиционные названия, которые указывают на то, что когда-то рынки работали только в определенные Пасаранские дни, такие как Пасар Леги или Пасар Кливон. [2] Некоторые рынки в небольших и средних городах в день Пасарана будут гораздо более загруженными, чем в другие дни. В день именин на рынке появляются странствующие продавцы, продающие такие вещи, как домашний скот, растения и другие продукты, которые либо покупаются реже, либо стоят дороже. Это позволяет меньшему числу этих торговцев обслуживать гораздо большую территорию, как и в былые времена.
Яванские астрологические верования диктуют, что характеристики и судьба человека обусловлены сочетанием дня Пасаран и «обычного» дня недели исламского календаря в день рождения этого человека. Яванцы проявляют большой интерес к астрологическим интерпретациям этой комбинации, называемой циклом Ветонана .
Семидневный недельный цикл ( дина пита , «семь дней») заимствован из исламского календаря , принятого после распространения ислама на территории Индонезийского архипелага. Названия дней недели на яванском языке произошли от их арабских аналогов, а именно:
Эти двухнедельные системы действуют одновременно; таким образом, определенная пятница может приходиться на день Кливон и, следовательно, называется Джумат Кливон . [2] Эта комбинация образует цикл Ветонана .
Цикл Ветонана накладывает пятидневный цикл Пасаран на семидневный недельный цикл. Каждый цикл Ветонана длится 35 (7x5) дней. Пример цикла Ветонана :
В приведенном выше примере индекс Weton за вторник, 6 мая 2008 г., будет читаться как Selasa Wage .
Цикл Ветонана особенно важен для систем гаданий , важных праздников и обрядов посвящения. Поминки и мероприятия проводятся в дни, которые считаются благоприятными.
Особенно ярким примером, который до сих пор широко преподается в начальных школах, является Ветон провозглашения независимости Индонезии 17 августа 1945 года, состоявшийся в Джумат Леги ; это также Ветон рождения и смерти султана Агунга , одного из величайших королей Явы и изобретателя современного яванского календаря. [6] Поэтому Джумат Леги считается важной ночью для паломничества. [7] Существуют также табу , связанные с циклом; например, ритуальный танец бедхайя можно исполнять только на Кемис Кливон . [8]
Совпадение дня Пасаран с общим днем в день рождения яванцы считают указанием на личные характеристики этого человека, аналогично западному зодиаку и расположению планет в западной астрологии . [1]
Павукон — это 210-дневный цикл яванского календаря, [2] связанный с индуистской традицией. Хотя он больше всего ассоциируется с Бали , он все еще используется в Java для специальных целей. Календарь состоит из параллельных недель и состоит из десяти недель продолжительностью 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 и 10 дней.
Первый день года считается первым днем всех десяти недель. Поскольку 210 не делится на 4, 8 или 9, к 4-, 8- и 9-дневным неделям необходимо добавить дополнительные дни.
Для хронометража дни нумеруются внутри лунного месяца ( улан ), как это принято в других календарных системах. Дата указывает на смену Луны и символизирует жизнь человека в мире. Этот процесс вращающейся жизни известен как чакра манггилинган или херу чакра .
В первый день месяца, когда Луна маленькая, ее сравнивают с новорожденным ребенком. 14-й день, называемый Пурнама Сидхи (полнолуние), символизирует состоящего в браке взрослого человека. Следующий день, называемый Пурнама , наступает, когда луна начинает убывать. 20-й день, Панглонг , символизирует момент, когда люди начинают терять память. 25-й день, Сумуруп , представляет собой момент, когда взрослый человек требует заботы, как в детстве. 26-й день, Маньцзин , символизирует возвращение человека к своему истоку. [6]
Поскольку яванский лунный год на 11–12 дней короче гражданского года, он начинается на 11–12 дней раньше гражданского года, следующего за гражданским годом, в котором начался предыдущий яванский год. Раз в 33 или 34 яванских года или раз в 32 или 33 гражданских года начало яванского года (1 сура) совпадает с одним из первых десяти дней января. Последующие Новые годы снова перемещаются назад по гражданскому году, к началу января, проходя через каждый гражданский месяц с декабря по январь.
Солнечный год делится на двенадцать периодов ( мангса ) неравной продолжительности. Его происхождение лежит в сельскохозяйственной практике на Яве. Названия первых десяти месяцев представляют собой просто порядковые номера от 1 до 10 на яванском языке, хотя названия 11-го и 12-го месяцев неясны. [5] [9] Цикл начинается около июньского солнцестояния , примерно в середине засушливого сезона на Яве.
В XIX веке система солнечных месяцев или праната мангса была гораздо более известна среди яванцев, чем гражданский или религиозный год. [5] Цикл явно имеет яванское происхождение, поскольку конкретное применение к их климату не соответствует другим территориям Индонезийского архипелага , а также использование яванских названий месяцев. [5] Хотя цикл хорошо соответствует погодным условиям, он все же явно несколько произволен, о чем свидетельствует продолжительность месяцев. [5]
В астрологии праната мангса используется для предсказания черт личности аналогично солнечным знакам в западной астрологии. Он больше не широко используется для гадания , но некоторые практикующие используют его так же, как и другие циклы в своих гаданиях. [1]
Солнечные месяцы:
Каждый лунный год ( таун ) делится на серию из двенадцати вулан/саси или лунных месяцев. Каждый состоит из 29 или 30 дней. Это адаптировано из использования месяцев в исламском календаре. Названия месяцев приведены ниже на яванском и арабском языках, которые можно использовать как взаимозаменяемые:
Продолжительность последнего месяца может составлять 29 или 30 дней, в зависимости от того, обычный год или високосный ( таун кабисат ).
Цикл месяцев иногда метафорически рассматривается как символ цикла человеческой жизни. Первые девять месяцев представляют собой период беременности до рождения, десятый месяц представляет человека в мире, одиннадцатый — конец его существования, а двенадцатый — возвращение туда, откуда он или она пришли. Таким образом, цикл идет от одной искры или зачатия ( риджал ) к другой, проходя через пустоту ( сувунг ). [6]
Эпоха Шаливахана , начавшаяся в 78 году н.э. и продолжающаяся до сих пор на Бали, использовалась в индуистские времена на Яве и в течение более столетия после появления ислама на Яве.
Когда султан Агунг принял исламский лунный календарь в 1633 году нашей эры, он не принял Anno Hegirae для обозначения этих лет, а вместо этого продолжил отсчет эры Шаливаханы, которая в то время приходилась на 1555 год. [5] В результате Anno Javanico фактически не учитывается с какого-либо времени.
Восемь тахунов составляют винду . Одного винду длится 81 повторение ветонанского цикла, или 2835 дней (около 7 лет 9 месяцев по григорианскому календарю). Тахун — это лунные годы, их продолжительность короче, чем по григорианскому календарю . Названия лет в цикле винду следующие (на крама/нгоко):
Затем винду группируются в цикл из четырех :
Циклы улан , тахун и винду взяты из сакского календаря .
Винду' больше не используется в гороскопах, но есть свидетельства того, что раньше его использовали судебные чиновники для предсказания тенденций. Кончина винду часто рассматривается как важная веха, заслуживающая ритуального пира сламетана . [1]
Куруп — это период в 120 тахун , или лунных лет. Таким образом, в одном курупе 1440 лунных месяцев, или 15 винду . Из последнего месяца бесара, состоящего из 30 дней, выпадает один день, в результате чего в последнем винду курупа становится на один день меньше, чем обычно . Таким образом, общее количество дней в курупе составляет 42524 (2835 дней в винду х 15 винду - 1 день). Это столько же дней, сколько в 120 лунных годах табличного исламского календаря.
Каждый куруп назван в честь даты ветонанского цикла, в который начинается куруп . Поскольку это всегда приходится на алипский (первый) год винду , перед ним стоит префикс алип. Нынешний купуп начался во вторник, 24 марта 1936 года н. э., что соответствует 01 мухаррама 1355 года хиджры по табличному исламскому календарю, и завершится в воскресенье, 25 августа 2052 года нашей эры. Поскольку датой ветонана в тот день была Селаса Пон, куруп называется Алип Селаса Пон.
Следующий куруп начнется в понедельник, 26 августа 2052 года н.э., что соответствует 01 мухаррама 1475 года хиджры по табличному исламскому календарю, и завершится в субботу, 28 января 2169 года, и будет называться Алип Сенин Пахинг. [11]
Дина Муля (ꦢꦶꦤꦩꦸꦭꦾ, буквально «благородные дни») отмечаются поклонением Густи , создателю жизни и вселенной. Практикующие традиционные яванские духовные учения сохранили несколько благородных дней: [6]
