Джавед Ананд

Индийский журналист

Джавед Ананд (родился около 1950 г.) - индийский журналист и борец за гражданские права, основавший в 1993 г. базирующуюся в Мумбаи компанию Sabrang Communications . Он женат на Тисте Сеталвад , и они совместно редактируют ежемесячный журнал Communalism Combat . ^[1]

Ранние года

Джавед Ананд учился в Индийском технологическом институте в Бомбее, который окончил в 1971 году по специальности инженер-металлург. Он работал в Фронте быстрого экономического развития Индии, группе социальных действий, а затем в 1971 году стал автором газеты The Daily в Мумбаи. Основанная в 1971 году бульварная газета. В 1983 году он встретил Тисту Сеталвад , которая только что присоединилась к The Daily , и четыре года спустя они поженились. ^[1]

Сабранг Коммуникейшнс

Вскоре после бомбейских беспорядков 1992–1993 годов, последовавших за сносом мечети Бабри в декабре 1992 года, Тиста Сеталвад и Ананд оставили свою работу в основных газетах и ​​запустили Communalism Combat , журнал, посвященный борьбе с разъединяющими силами, которые привели к беспорядкам. ^[1] Они основали Sabrang Communications , чтобы получать доход для поддержки Communalism Combat , который, по их мнению, не был жизнеспособным сам по себе. ^[2] Они начали работать в журнале в середине 1993 года, а первый номер вышел в августе 1993 года. ^{[3] [4]}

Поначалу у журнала были проблемы, к ним подключились друзья. Пара время от времени выполняла задания. Их поддержало шоу «Тумхари Амрита» и несколько регулярных рекламных объявлений. ^[4] В преддверии выборов в Лок Сабха 1999 года организация «Борьба с коммунализмом» организовала рекламную кампанию, включающую 18 информационных бюллетеней/информационных материалов, направленных против Сангх Паривар. Эту кампанию финансировали Конгресс, CPI, CPM и около 10 видных деятелей. БДП и RSS безуспешно подали в избирательную комиссию петицию против этой рекламной кампании. ^[5] К 2003 году журнал печатался тиражом до 10 000 экземпляров ежемесячно. ^{[4] [6]}

Sabrang Communications опубликовала различные широко обсуждаемые отчеты. В 1998 году Сабранг опубликовал «Проклятый вердикт: отчет Комиссии Шрикришны» о беспорядках в Мумбаи в декабре 1992 года и январе 1993 года, а также о взрывах бомб 12 марта 1993 года. ^[7] После продолжающегося межобщинного насилия в Гуджарате , в 2000 году Сабранг опубликовал «Шафран в ярости: мусульмане Гуджарата платят за деяния Лашкаров» . ^[8] В 2002 году Sabrang и South Asia Citizens Web опубликовали «Иностранный обмен ненавистью: IDRF и американское финансирование хиндутвы» , в котором исследовалось, как средства, собранные Фондом развития и помощи Индии (IDRF) в США, распределялись в Индии. . ^[9]

Ананд был одним из основателей организации «Граждане за справедливость и мир». ^[10] В октябре 2003 года он был участником первой национальной встречи «Мусульмане за светскую демократию» и был выбран генеральным секретарем группы. Он продолжал занимать эту должность по состоянию на апрель 2011 года. ^{[11] [12]}

Мнения

Ананд пишет колонки для ведущих газет, таких как The Indian Express . ^[13] В качестве обозревателя журнала Asian Age он написал ряд статей на темы, связанные с мусульманством. ^[14]

В январе 2012 года мусульманские организации усилили протесты против визита в Индию скандального писателя Салмана Рушди . Джавед Ананд напомнил мусульманам о подходе, использованном сэром Саедом Ахмедом Ханом , основателем Мусульманского университета Алигарха , в аналогичной ситуации. Он отметил, что « Альтаф Хусейн Хали , написавший биографию сэра Сайеда, пишет, что сэр Сайед никогда не одобрял преследование писателя, богохульствующего против Пророка. Поэтому сэр Сайед написал книгу, чтобы опровергнуть обвинения Уильяма Мьюра в богохульной книге последнего « Жизнь» . Магомета ». ^[15]

Говоря о насилии, он сказал: «Говоря прямо, верят ли группы и организации, чьи права мы защищаем, в демократические формы массовой мобилизации? Является ли этически правильным и политически обоснованным, что правозащитные группы сосредотачивают все свое внимание на нарушениях со стороны государственных служащих, но остаются мама, когда «боевики» калечат, насилуют или убивают сограждан». ^[16] Говоря о терактах 2008 года в Мумбаи, Ананд сказал: «Они (террористы) заявляют, что делают это во имя ислама. Мы должны сказать им: «Не во имя нашего»». ^[17]

Говоря о полицейском расследовании радикальных организаций хиндутвы в ноябре 2008 года, он сказал: «Я не могу себе представить, чтобы действующий офицер ИПС преследовал армейского офицера или шафрановые отряды, если это не конкретные доказательства». ^[10] Он раскритиковал Студенческое исламское движение Индии (SIMI), назвав его экстремистской организацией, которая отвергает демократию и секуляризм и поддерживает насилие как средство достижения нового Халифата. ^[18]

В статье для этой газеты в ноябре 2009 года он раскритиковал базирующуюся в Великобритании мусульманскую благотворительную организацию за то, что она настаивает на том, что только мусульманин, желающий следовать строгим правилам шариата, может получить их помощь. ^[19] В статье в Deccan Chronicle в апреле 2011 года о распространении мусульманских партий он сказал: «С идеологической точки зрения это означает секуляризм при дневном свете, шариат после наступления темноты. С политической точки зрения, в лучшем случае они будут компенсировать друг друга; съедать голоса мейнстримные партии, которые клянутся секуляризмом, в худшем случае, они дадут пропагандистскую пищу хиндутве, подпитают исламофобию». ^[12]

В сентябре 1998 года Сеталвад и Ананд опубликовали статью « Армия Шафрана преследует людей Креста», в которой задокументировано насильственное обращение христиан в индуизм с помощью государственных агентов. ^[20]

Правовые вопросы

В январе 2014 года Управление по борьбе с преступностью Ахмадабада зарегистрировало первый информационный отчет, в котором утверждалось, что Ананд, его жена Тиста Сеталвад и другие присвоили 15 миллионов рупий, предназначенных для строительства мемориала жертвам беспорядков. ^[21] Их обвинили в нецелевом использовании средств, собранных на создание музея Гульбаргского общества. ^[22] Они отрицали правонарушения и заявили, что дело было возбуждено со «скрытыми политическими мотивами». ^[23] В марте 2014 года местный суд Ахмедабада отказал паре в досрочном освобождении под залог по этому делу. ^[22] 12 февраля 2015 г. Высокий суд Гуджарата отказался предоставить досрочное освобождение под залог. Позже в тот же день Верховный суд приостановил арест пары по делу о предполагаемом хищении. ^[21]

8 июля 2015 года Центральное бюро расследований (CBI) возбудило дело против Сеталвад и ее организации за получение иностранного финансирования без предварительного разрешения Министерства внутренних дел, что является нарушением Закона о регулировании иностранных взносов. В документе также упоминаются Джавед Ананд и Гулам Мохаммед Пешимам, оба директора Сабранга. Сеталвад сообщила репортерам, что заверила CBI, что будет полностью с ними сотрудничать, но CBI не обращалось к ней с какими-либо запросами. ^[24]

Рекомендации

1. Варма 2012.
2. Ананд и Сеталвад 2004.
3. Пер 2007, с. 229.
4. Punwani 2003.
5. Пестонджи 1999.
6. Чаудхури 1999.
7. Брекенридж 2002, с. 80.
8. Гассем-Фачанди 2012, с. 304.
9. Tow & Chin 2009, с. 289.
10. Коппикар 2008, с. 49.
11. Ахтар, Джавед и др. 2003.
12. Ананд 2011.
13. Индийский экспресс.
14. Азиатский век.
15. Ваджихуддин 2012.
16. Хардиман 2003, с. 63.
17. Капур 2008.
18. Мишра 2008, с. 73.
19. Ананд 2009.
20. Саркар 2002, с. 217.
21. SC остается под арестом Тисты Сеталвад 12 февраля 2015 г.
22. Тиста Сеталвад, Джаведу Ананду грозит арест 26 марта 2014 г.
23. СК отменяет арест активиста... 12 февраля 2015 г.
24. ПРИ 2015.

Источники

• Ахтар, Джавед; и другие. «Учредительная декларация (2 октября 2003 г.)». Мусульмане за светскую демократию. Архивировано из оригинала 15 марта 2012 года . Проверено 21 марта 2012 г.
• Ананд, Джавед (19 ноября 2009 г.). «Условная благотворительность». Индийский экспресс . Проверено 21 марта 2012 г.
• Ананд, Джавед (29 апреля 2011 г.). «Новые одежды джамаатистов». Деканская хроника . Архивировано из оригинала 2 мая 2011 года . Проверено 21 марта 2012 г.
• Ананд, Джавед; Сеталвад, Тиста (2 декабря 2004 г.). «Вызов блефа Тавлина Сингха». Индийский экспресс . Проверено 4 августа 2013 г.
• Брекенридж, Кэрол Аппадурай (2002). Космополитизм. Издательство Университета Дьюка. ISBN 0822328992.
• Чаудхури, Шома (18 октября 1999 г.). «Джавед Ананд и Тиста Сеталвад - два преданных своему делу журналиста из Мумбаи ведут войну против коммунализма». Перспективы Индии . Архивировано из оригинала 15 июня 2013 года . Проверено 16 августа 2013 г.
• Гассем-Фачанди, Парвис (2012). Погром в Гуджарате: индуистский национализм и антимусульманское насилие в Индии. Издательство Принстонского университета. ISBN 978-1400842599.
• Хардиман, Дэвид (2003). Ганди в свое время и в наше: глобальное наследие его идей. Издательство Колумбийского университета. ISBN 0231131143.
• Капур, Маллика (5 декабря 2008 г.). «Мусульмане Мумбаи выступают против нападений». CNN . Проверено 21 марта 2012 г.
• Коппикар, Смутри (24 ноября 2008 г.). "Агент апельсин". Перспективы . 48 (47) . Проверено 21 марта 2012 г.
• Мишра, Нилаб (15 сентября 2008 г.). «Брендинговая машина». Перспективы . 48 (37) . Проверено 21 марта 2012 г.
• Пер, Ясмин (2007). Коммунальное насилие в Гуджарате: переосмысление роли коммунализма и институционализированной несправедливости в Индии. ISBN 978-0549517535.
• ПРИ (8 июля 2015 г.). «CBI регистрирует дело против Тисты Сеталвад по обвинению в предполагаемых нарушениях». Новый Индийский экспресс . Архивировано из оригинала 13 июля 2015 года . Проверено 8 июля 2015 г.
• Пунвани, Джьоти (14 сентября 2003 г.). «Борьба с коммунализмом завершает десятилетие». Хут . Проверено 21 марта 2012 г.
• Саркар, Сумит (2002). За пределами националистических рамок: постмодернизм, индуистский фундаментализм, история. Издательство Университета Индианы. ISBN 0253342031.
• «Тисте Сеталвад и Джаведу Ананду грозит арест» . Деканская хроника . 26 марта 2014 года . Проверено 12 февраля 2015 г.
• Азиатский век. «Джавед Ананд» . Проверено 21 марта 2012 г.{{cite web}}: CS1 maint: ref дублирует дефолт ( ссылка )
• «СК приостановил арест активистки Тисты Сеталвад, мужа». Манорама Онлайн . 12 февраля 2015 года. Архивировано из оригинала 12 февраля 2015 года . Проверено 12 февраля 2015 г.
• «SC приостанавливает арест Тисты Сеталвад» . Индус . 12 февраля 2015 года . Проверено 12 февраля 2015 г.
• Индийская экспресс-группа. «Джавед Ананд» . Проверено 21 марта 2012 г.
• Тау, Уильям Т.; Чин, Кин Ва (2009). АСЕАН, Индия, Австралия: к более тесному взаимодействию в новой Азии. Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 289. ИСБН 978-9812309631.
• Варма, Анурадха (4 марта 2012 г.). «Знакомьтесь, мужья: Джавед Ананд, журналист-активист». Таймс оф Индия . Архивировано из оригинала 2 июля 2013 года . Проверено 2 июля 2013 г.
• Ваджихуддин, Мохаммед (12 января 2012 г.). «Песнопения против Рушди набирают обороты» . Таймс оф Индия . Архивировано из оригинала 3 января 2013 года . Проверено 21 марта 2012 г.
• Пестонджи, Мехер (1999). «Любой, кто участвует в светских действиях, станет мишенью». Человеческий пейзаж Индии . Архивировано из оригинала 17 декабря 2002 года . Проверено 22 августа 2012 г.