Дом Жан Мабийон, OSB ( французское произношение: [ʒɑ̃ mabijɔ̃] ; 23 ноября 1632 — 27 декабря 1707) — французский бенедиктинский монах и учёный Конгрегации Сен-Мор . Его считают основателем дисциплин палеографии и дипломатии . [1]
Мабийон родился в городке Сен-Пьермон , тогда в древней провинции Шампань , ныне входящей в состав департамента Арденны . Он был сыном Эстьена Мабийона и его жены Жанны Герен. В 12 лет он стал учеником Collège des Bons Enfants в Реймсе . Поступив в семинарию в 1650 году, он через три года покинул ее и в 1653 году стал вместо этого монахом в мавристическом аббатстве Сен-Реми . Там из-за преданности учебе он заболел, и в 1658 году его отправили в аббатство Корби , чтобы восстановить силы. Он был рукоположен в Корби в 1660 году .
В 1663 году его снова перевели в аббатство Сен-Дени недалеко от Парижа , а в следующем году — в аббатство Сен-Жермен-де-Пре в Париже. Это был шаг, который открыл широкие возможности для научных знакомств, и Мабийону предстояло встретиться и поработать, среди других, с Люком д'Ашери , Шарлем дю Фресном , сьером дю Канжем , Этьеном Балюзом и Луи-Себастьяном Лененом де Тиллемоном .
В Сен-Жермене Мабийон подготовил издание сочинений святого Бернара Клервоского (опубликовано в 1667 году), а также работал над монументальным собранием житий бенедиктинских святых под названием Acta Ordinis S. Benedicti (опубликовано в девяти тома между 1668 и 1701 годами). Более поздняя работа была предпринята в сотрудничестве с Домом Люком д'Ашери . Этот монах долгое время был библиотекарем Сен-Жермен-де-Пре и был старше Мабийона. Именно на исторических материалах, собранных д'Ашери, Мабийон опирался для своей «Акты» . В предисловии, впоследствии добавленном Мабийоном, жития святых использовались для иллюстрации истории раннего средневековья.
В 1681 году, вызванный сомнениями, высказанными иезуитом Даниэлем ван Папенбруком по поводу аутентичности предполагаемых документов Меровингов , хранившихся в аббатстве Сен-Дени , Мабийон опубликовал свой «De re дипломатический» . В этой работе исследовались различные типы средневековых документов и рукописей , включая изучение их письма , стиля, печатей , подписей, свидетельств и других внутренних и внешних факторов, используя приобретенный вкус, полученный на основе многолетнего опыта, и учитывая мнения других исследователей документов. Приводятся рукописи из многих архивов и ссылки на предметы, относящиеся к Дагоберту I (королю франков, ок. 629–639). Эта работа , часто занимающаяся «отличением подлинных документов от подделок », теперь рассматривается как основополагающая работа палеографии и дипломатии . Мабийон пишет:
Я не отрицаю, что на самом деле некоторые документы являются фальшивыми, а другие интерполированными , но не все они должны быть отвергнуты по этой причине. Скорее, необходимо разработать и ввести в действие правила, позволяющие отличать подлинные рукописи от поддельных и интерполированных. ... Я взялся за эту задачу после длительного знакомства и ежедневного опыта работы с этими документами. Почти двадцать лет я посвятил свои исследования и силы чтению и исследованию древних рукописей и архивов , а также опубликованных коллекций древних документов. ... Я сравнил и взвесил их друг с другом, чтобы иметь возможность собрать совокупность знаний, которая была бы не просто скудной и скудной, но как можно более точной и проверенной в области, которая ранее не исследовалась. [3]
Эта работа привлекла к Мабийону внимание Жана-Батиста Кольбера , который предложил ему пенсию (от которой он отказался), и короля Людовика XIV . Он начал путешествовать по Европе, во Фландрию , Швейцарию , Германию и Италию , в поисках средневековых рукописей и книг для королевской библиотеки.
Некоторые из менее образованных монахов в собственном аббатстве Мабийона критиковали его «Жизнеописания» за то, что они были слишком академичными; в то время как Арман де Рансе , аббат Ла-Траппа , заявил, что он нарушает правила своего Ордена, посвятив свою жизнь учебе, а не ручному труду. [4] Он также вызвал неприятности, обличив почитание мощей « неизвестных святых», написал спорную критику произведений святого Августина Гиппопотама и был обвинен в янсенизме , но во все времена его поддерживал король. и Церковь.
В 1701 году Мабийон был назначен королем одним из основателей Академии надписей и изящной словесности , а в 1704 году было опубликовано приложение к «Де дипломатической истории ». В 1707 году он умер и был похоронен в церкви Сен-Жермен-де-Пре в Париже.
По словам Фрица Штерна , писавшего в 1956 году, Мабийон был «величайшим учёным-историком своего столетия». [5]
Его именем названа станция «Мабийон» парижского метро . [6]
