Иоганнес Штурм (также известный как Жан Штурм ; латинизировано как Иоанн Штурмиус ; 1 октября 1507 — 3 марта 1589) — немецкий педагог и протестантский реформатор , оказавший влияние на создание гимназической системы среднего образования.
Штурм родился в Шлейдене . В 1521 или 1522 году он начал обучение в школе Св. Иеронима в Льеже , а затем поступил в Лёвенский университет . Там он имел долю в типографии и выпустил несколько греческих трудов. В 1529 году он переехал в Париж, где в дополнение к продаже книг его попросили преподавать и читать лекции о Цицероне и Демосфене . Под влиянием трудов Мартина Буцера он принял принципы протестантской Реформации . Он участвовал в попытке примирить протестантскую и римско-католическую партии в 1534 году. [1]
По настоянию Буцера и неродственного ему государственного деятеля Якоба Штурма фон Штурмека , Штурм принял приглашение преподавать в Страсбурге в 1537 году, а в 1538 году он основал там протестантскую гимназию Schola Argentoratensis (теперь именуемую гимназией Жана Штурма), которая стала моделью для современной немецкой гимназии. Он руководил школой в течение 43 лет, и школа приобрела широкую известность, став влиятельной моделью для гуманистической гимназии, особенно в Германии.
Он выполнял дипломатические миссии от имени Страсбурга, протестантских сословий и короля Франции. Он присутствовал на конференциях в Хагенау и Вормсе в 1540 году и в Регенсбурге в 1541 году; и отправился с Буцером на встречу с курфюрстом Кельна в 1542 году. После оказания помощи в переговорах о мире между Англией и Францией в 1545 году он снова отправился во Францию в 1546 году, в начале войны Шмалькальденской лиги , чтобы искать помощи у Франциска I. Он просил Германию о помощи гугенотам , что сделало его подозрительным в глазах лютеран . [1]
Штурма часто просили дать совет по созданию или реформированию школ, среди прочих гимназии в Лауингене (1564). Его влияние заметно в школьных уставах Вюртемберга (1559), Брауншвейга (1569) и Саксонии (1580).
После смерти Якоба Штурма и с более строгим соблюдением лютеранского исповедания в Страсбурге после 1555 года Штурм оказался вовлечённым в продолжающиеся споры. Он поддерживал более широкие взгляды Буцера и находился под влиянием его библейских и гуманистических взглядов эпохи Возрождения на недогматическое христианство. Спор об ортодоксальности Джироламо Дзанки (которого Штурм защищал от Иоганна Марбаха и других лютеранских критиков) был разрешён в 1563 году, но теологические жалобы на взгляды Штурма и его сотрудников сохранялись; в 1570 году Штурм предложил уйти в отставку, но городской совет отказался её принять. Продолжающийся конфликт Штурма с Марбахом был решён в пользу Штурма в 1575 году. Но лютеранская Формула Согласия 1577 года возобновила конфликт; теолог Иоганнес Паппус агитировал за его официальное введение в Страсбурге, поддержанный в последовавшей памфлетной войне швабами Андреасом Озиандером и Якобом Андреа ; Штурм выступал против них яростно и оскорбительно. Штурм был освобожден от своей должности в 1581 году и удалился в Нортхайм . [1] Он умер в Страсбурге в 1589 году.
Штурм, как правило, считался величайшим педагогом, связанным с Реформаторской церковью . Школа, которой он руководил, и его искусство преподавания были гуманистической моделью на протяжении столетия по всей Европе. Его идеалом в образовании было «направлять стремление ученых к Богу, развивать их интеллект и делать их полезными гражданами, обучая их умению сообщать свои мысли и чувства с убедительным эффектом». Акцент Штурма на красноречии и риторике отражен в предписанных для студентов чтениях: Цицерон , Эклоги Вергилия , избранные латинские стихи и Теренций составляют латинскую программу, а в греческом основное внимание уделяется Демосфену и другим риторам. Греческие и латинские историки , философы и естествоиспытатели появляются в списках чтения лишь изредка.
Штурм ввел градацию курса обучения и новые методы обучения. Его система классов (практически та же, что все еще преобладала во всех гимназиях несколько столетий спустя), его классификация литературного материала для использования в школах, его написание учебников и его организация управления школой сформировали практику среднего образования не только в немецких школах, но и в средних школах Англии и Франции . Его собрание писем Цицерона рекомендуется Роджером Эшемом в его "The Scholemaster".
Помимо гимназии Жана Штурма, его имя носит и современное студенческое общежитие «Фойе Жан-Штурм» в Страсбурге.
В этой статье использован текст из публикации, находящейся в общественном достоянии : Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). New Schaff–Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (третье изд.). London and New York: Funk and Wagnalls. {{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь ) [1]