Евреи-техасцы были частью истории Техаса с тех пор, как первые европейские исследователи прибыли в регион в 16 веке. [1] В 1990 году в Техасе насчитывалось около 108 000 приверженцев иудаизма . [1] По более поздним оценкам, их число составляет около 120 000. [1]
Испанский Техас не приветствовал легко идентифицируемых евреев, но они в любом случае приехали. Хао де ла Порта был с Жаном Лаффитом в Галвестоне, штат Техас , в 1816 году, а Морис Генри был в Веласко в конце 1820-х годов. Евреи сражались в армиях Техасской революции 1836 года, некоторые с Джеймсом Фэннином в Голиаде , другие в битве при Сан-Хасинто . Доктор Альберт Леви стал хирургом революционных техасских сил в 1835 году, участвовал во взятии Бехара и присоединился к техасскому флоту в следующем году. [2] Первыми семьями были конверсос и сефардские евреи . Более поздние поселенцы, такие как семья Саймон , во главе с Алексом Саймоном, прибыли в 1860-х годах и внесли свой вклад в строительство синагог и памятников, таких как театр Саймона . Б. Левинсон, еврейский техасский общественный деятель, прибыл в Техас в 1861 году. [3] Сегодня подавляющее большинство евреев Техаса являются потомками евреев-ашкенази , выходцев из Центральной и Восточной Европы, чьи семьи прибыли в Техас после Гражданской войны или позже. [1]
Организованный иудаизм в Техасе начался в Галвестоне с созданием первого еврейского кладбища в Техасе в 1852 году. К 1856 году первые организованные еврейские службы проводились в доме жителя Галвестона Айседора Дайера. Эти службы в конечном итоге привели к основанию первой и старейшей реформистской еврейской общины Техаса, Temple B'nai Israel , в 1868 году. [4]
Первая синагога в Техасе, Congregation Beth Israel of Houston , была основана в Хьюстоне в 1859 году как ортодоксальная община. Однако к 1874 году община проголосовала за изменение своей принадлежности к молодому реформистскому движению. Последующие годы сопровождались распространением иудаизма по всему Техасу. Temple Beth-El (Сан-Антонио, Техас) был основан в Сан-Антонио в 1874 году, за ним последовали Temple Emanu-El of Dallas в 1875 году и Brenham 's B'nai Abraham в 1885 году. Congregation Beth Israel, реформистская синагога в Остине , штат Техас, организовалась в 1876 году и была учреждена штатом Техас в 1879 году, это старейшая синагога в столице штата. Храм Бет-Эль известен как одна из самых современных общин реформистского иудейства в штате благодаря своей открытой поддержке еврейского сообщества ЛГБТ , в то время как Бней Авраам, в настоящее время возглавляемый раввином Леоном Тубином, является старейшей существующей ортодоксальной синагогой в штате . [3] [5]
Между 1907 и 1914 годами действовала программа переселения, известная как Галвестонское движение , чтобы перенаправить еврейских иммигрантов из Восточной Европы подальше от переполненных иммигрантами городов на северо-востоке . Десять тысяч еврейских иммигрантов прошли через портовый город Галвестон в эту эпоху, примерно треть от числа тех, кто мигрировал в район Османской империи, который стал государством Израиль в тот же период. Генри Коэну , раввину Бнай Исраэль в то время, приписывают помощь в основании Движения. [6]
Техас, однако, пострадал от антисемитизма почти сразу же, как только он стал штатом в 19 веке. Первым действием судьи Роя Бина в качестве мирового судьи было «расстрел [...] пивной хижины еврейского конкурента». [7] Затем судья Рой Бин превратил палаточный салун в зал суда на неполный рабочий день, объявил о своей невиновности и начал называть себя «Законом к западу от Пекоса». В начале 1920-х годов Ку-клукс-клан стал влиятельным в Техасе. Билли Мэйфилд редактировал еженедельную газету Ку-клукс-клана в Хьюстоне, которая регулярно использовала антисемитские стереотипы, чтобы нападать на евреев как на паразитов, заинтересованных только в извлечении богатства из общины. [8] В одной статье Мэйфилд даже написал, что «в Хьюстоне и по всему Техасу много хороших евреев; вы найдете их с надгробными плитами над головами». [9] Во многих отношениях угроза со стороны Ку-клукс-клана помогла объединить еврейскую общину Хьюстона, которая боролась против расистской, антисемитской организации с помощью газетных статей, бойкотов бизнеса и судебных исков. К 1924 году Ку-клукс-клан потерял большую часть своей местной поддержки и влияния, а газета Мэйфилда прекратила свое существование. [10]
Даже в разгар влияния Ку-клукс-клана евреи Хьюстона играли важную роль в местной экономике. К 1920-м годам крупные универмаги в Хьюстоне, такие как Foley's и Battlestein's, принадлежали евреям. [9] Братья Саймон и Тобиас Саковиц , покинувшие Россию в детстве, открыли магазин одежды в Хьюстоне в 1915 году, который в конечном итоге стал Sakowitz's, одним из лучших универмагов в городе, пока он не объявил о банкротстве во время экономического спада 1980-х годов и не продал большую часть бизнеса австралийской компании. Магазины Sakowitz закрылись навсегда в 1990 году. [11]
Многие еврейские иммигранты преуспели в Хьюстоне, например, Джо Вайнгартен. Вайнгартен, родившийся в Польше, стал очень успешным владельцем продуктового магазина. Он был пионером инноваций в области продуктовых магазинов с оплатой наличными и самообслуживанием в Хьюстоне, построив местную сеть, которая к моменту его смерти в 1967 году достигла 70 точек. Он также был очень активен в еврейских социальных делах. [12]
Среди ведущих филантропов Техаса было несколько евреев, таких как Бен Тауб . Тауб, родившийся и выросший в Хьюстоне, стал ведущим застройщиком. Он пожертвовал землю для Университета Хьюстона, когда он был основан в 1936 году. Он также помог Медицинскому колледжу Бейлора переехать в Хьюстон из Далласа в 1943 году. Тауб основал новую общественную благотворительную больницу, которая сегодня известна как больница Бена Тауба. В 1958 году еврейская община решила построить Еврейский институт медицинских исследований стоимостью 450 000 долларов, который они пожертвовали Медицинскому колледжу Бейлора, когда он был завершен в 1964 году. Леопольд Мейер был основным спонсором и сборщиком средств для Детской больницы Техаса . Он также был долгосрочным директором двух самых знаковых ежегодных мероприятий Хьюстона: выставки скота и родео и выставки лошадей Pin Oak. [10]
В Handbook of Texas говорится, что «Формальное сохранение истории техасского еврейства восходит к раввину Генри Коэну из Галвестона и раввину Дэвиду Лефковицу из Далласа, которые намеревались опросить как можно больше ранних поселенцев и их семьи. Они подготовили исторический отчет к столетию Техаса в 1936 году». [13] В последнее время среди выдающихся евреев-техасцев можно назвать покойного розничного торговца Стэнли Маркуса , многолетнего генерального директора Neiman -Marcus, базирующегося в Далласе , и Майкла Делла , основателя и генерального директора Dell Computer . Делл также активно занимается благотворительностью и гражданскими делами, в том числе помогает финансировать детскую больницу Dell в Остине и Dell Diamond, поддерживающую профессиональную бейсбольную команду Round Rock Express AAA, принадлежащую Нолану Райану и управляемую семьей Райан. Джо Штраус (родился 1 сентября 1959 года), избранный спикером Палаты представителей Техаса 13 января 2009 года, был первым еврейским спикером в истории Техаса. [14]
