Джон Рассел Нэпьер , MRCS , LRCP , доктор наук. (11 марта 1917 – 29 августа 1987) был британским приматологом , палеоантропологом и врачом , который известен своими работами с Homo habilis и OH 7 , [3], а также с руками и ногами человека и приматов. В течение своей жизни он считался ведущим специалистом по систематике приматов, [2] [4] , но, пожалуй, наиболее известен широкой публике своими исследованиями снежного человека .
Нэпьер работал хирургом-ортопедом в Лондонском университете , прежде чем сэр Уилфрид Ле Гро Кларк пригласил его присоединиться к нему в его палеоантропологических исследованиях. [1] Затем Нейпир посвятил свою жизнь приматологии, став основателем Общества приматов Великобритании и входил в группу вместе с Луисом Лики и Филипом Тобиасом , которая в 1960-х годах назвала Homo habilis . [5]
Позже Нэпьер стал директором программы по биологии приматов в Смитсоновском институте , где он исследовал знаменитые предполагаемые кадры фильма Паттерсона -Гимлина о снежном человеке . Покинув Смитсоновский институт, Нэпьер стал приглашенным профессором биологии приматов в Биркбек-колледже в Лондоне . Он также был президентом зоопарка Твайкросс в Лестершире , Англия . [4] Нэпьер был женат на британском приматологе Пруденс Хиро Нэпьер (1916 – 6 июня 1997), дочери сэра Хьюго Резерфорда . [6]
В 1970 году его пригласили прочитать рождественскую лекцию Королевского института на тему «Обезьяны без хвостов: взгляд на человека глазами жирафа» .
Нэпьер был одним из первых известных ученых, которые уделили серьезное внимание феномену снежного человека/снежного человека. Его расследования включали опрос следователей-любителей и предполагаемых очевидцев, посещение предполагаемых мест наблюдения снежного человека, изучение скудных вещественных доказательств и показ фильма Паттерсона-Гимлина 1967 года . Нэпьер пришел к выводу, что фильм был искусной мистификацией: «Научные доказательства, взятые в совокупности, указывают на какую-то мистификацию». [ нужна цитата ] Однако, по той же причине, ссылаясь на фильм Паттерсона-Гимлина, Нэпьер также заявил на странице 89 своей книги 1973 года «Снежный человек: Йети и снежный человек в мифах и реальности», «в этом ничего не было». фильм, который убедительно докажет, что это была мистификация».
В своей книге 1973 года на эту тему Нэпьер в конечном итоге счел доказательства неубедительными: не было достаточно веских доказательств, чтобы подтвердить Нэпиру, что снежный человек был реальным существом. [7] Однако Нэпьер счел косвенные доказательства – особенно следы – достаточно убедительными и интригующими, чтобы не отвергать этот предмет как совершенно не заслуживающий серьезного изучения.