Джозеф Луи Бернардин (2 апреля 1928 — 14 ноября 1996) — американский кардинал католической церкви . Он служил архиепископом Цинциннати с 1972 по 1982 год и архиепископом Чикаго с 1982 года до своей смерти в 1996 году от рака поджелудочной железы . Бернардин был возведен в сан кардинала в 1983 году Папой Иоанном Павлом II .
Джозеф Бернардин родился 2 апреля 1928 года в Колумбии, Южная Каролина , в семье Джозефа Бернардина и Марии Маддалены Симион, пары иммигрантов австро-венгерского происхождения, из деревни Фьера-ди-Примьеро , ныне расположенной в северном итальянском регионе Трентино . [1] Он был крещен и конфирмован в католической церкви Святого Петра в Колумбии. Его отец умер от рака, когда Бернардену было шесть лет. Он взял на себя ответственность за свою младшую сестру Элейн, в то время как его овдовевшая мать работала швеей .
Первоначальной академической амбицией Бернардена было стать врачом, что вдохновило его поступить на домедицинскую программу в Университете Южной Каролины . [1] Затем он перевелся в семинарию Святой Марии в Балтиморе, штат Мэриленд . Он получил степень бакалавра философии в 1948 году, а затем поступил в Католический университет Америки, чтобы завершить богословское обучение.
26 апреля 1952 года Бернардин был рукоположен в священники Чарльстонской епархии Джоном Дж. Расселом в церкви Св. Иосифа. Эта епархия охватывает весь штат Южная Каролина . За время своего 14-летнего пребывания в Чарльстонской епархии отец Бернардин служил под началом четырех епископов на должностях, включая канцлера , генерального викария , епархиального советника и, когда кафедра была вакантной, епархиального администратора. В 1959 году Папа Иоанн XXIII присвоил Бернардину папский камергер с титулом преподобнейшего монсеньора .
9 марта 1966 года Папа Павел VI назначил Бернардина титулярным епископом Лигурии и епископом-помощником Архиепископии Атланты . Его епископская хиротония состоялась 26 апреля 1966 года руками его наставника, архиепископа Атланты Пола Халлинана . Бернардин, которому было всего 38 лет, стал таким образом самым молодым епископом в Америке. С 1966 по 1968 год епископ Бернардин служил настоятелем собора Христа Царя в Атланте, штат Джорджия .
По словам монсеньора Кеннета Вело, бывшего исполнительного помощника Бернардена и главы Общества распространения католической церкви, именно на преимущественно баптистском Юге Америки Бернардин научился экуменизму . [2]
В 1968 году Бернардин ушел с поста вспомогательного епископа Атланты и стал первым генеральным секретарем Национальной конференции католических епископов , и занимал этот пост до 1972 года. В 1969 году Бернардин сыграл важную роль в основании одной из самых влиятельных и успешных программ конференции — -Кампания по борьбе с бедностью в целях человеческого развития (CCHD). [2]
В этот период Бернардин также стал членом Ордена Младших братьев и был принят в первый орден в 1972 году .
Папа Павел VI назначил Бернардина архиепископом Цинциннати 21 ноября 1972 года, и он был поставлен там 19 декабря 1972 года. Бернардин служил митрополичьему престолу Цинциннати почти десять лет. Там он назначил первую женщину-редактора архиепископской газеты The Catholic Telegraph .
Будучи архиепископом Цинциннати, Бернардин был назначен в Священную Конгрегацию епископов , избран в постоянный совет Синода епископов и был избран президентом Национальной конференции католических епископов . [2] Он работал над улучшением отношений между католиками и евреями , стремился к лучшему взаимопониманию между католической церковью и протестантскими конфессиями, а также совершал пастырские визиты в Польшу и Венгрию .
После смерти кардинала Джона Коди из Чикаго Папа Иоанн Павел II выбрал архиепископа Бернардина, уже известного среди своих коллег-американских епископов, возглавить Чикагскую архиепископию . Он был назначен двенадцатым епископом и седьмым архиепископом Чикаго 10 июля 1982 года. 25 августа 1982 года он был официально назначен на эту должность апостольским делегатом Пио Лаги . Бернардин обнаружил, что архиепископия находится в смятении, ее священники разочарованы годами произвола управления и обвинениями в финансовых злоупотреблениях. «Своим терпеливым обаянием и готовностью слушать Бернардин вернул себе доверие духовенства и мирян». [4]
Консисторией от 2 февраля 1983 года он был возведен в Священную коллегию кардиналов Папой Иоанном Павлом II как кардинал-священник Gesù Divino Lavoratore ( Иисус Божественный Работник ) как его титулярная церковь .
В 1983 году Бернардин выступил с вступительной речью и получил почетные степени в Колледже Святого Креста и Нотр-Дама. [5] [6] [7] В том же году Йельский университет присвоил ему почетную степень доктора богословия. [8] В 1995 году Бернарден был удостоен высшей награды Университета Нотр-Дам , медали Лаэтаре , вручаемой в знак признания выдающихся заслуг перед Римско-католической церковью и обществом. [9] [10]
В 1989 году Бернардин был награжден Премией Ф. Сэдлиера Динджера от образовательного издательства William H. Sadlier, Inc. Эта награда вручается ежегодно в знак признания выдающегося вклада в служение религиозного образования в Америке. [11] В 1990 году Бернардин получил премию «Золотая тарелка» Американской академии достижений . [12]
Бернардин был посмертно удостоен звания лауреата Академии Линкольна в Иллинойсе и награжден Орденом Линкольна (высшая награда штата) губернатором Иллинойса в 1997 году в области религии. [13] [14]
Бернардин проводил политику в отношении священников, обвиняемых в сексуальных домогательствах к несовершеннолетним. Он отстранил более 20 священников и учредил новую комиссию по рассмотрению обвинений, состоящую в основном из мирян. [4] Реформы Бернардена по этому вопросу вскоре послужили образцом для других епархий по всей стране. [15]
Бернардин заявил на пресс-конференции, что его обвинили в сексуальных домогательствах. Бывший семинарист Стивен Кук утверждал, что в 1970-х годах он подвергся насилию со стороны Бернардена и другого священника. Но впоследствии Кук отказался от иска Бернардена, будучи уже не уверенным в точности его воспоминаний, возникших во время его пребывания под гипнозом. Позже они помирились. В 1995 году Кук заявил, что полагался на людей, которые говорили ему неправду, «утверждая, что он абсолютно убежден в невиновности Бернардена». [16]
Джеймс Грейн также обвинил Бернардена в сексуальном насилии в 2023 году за инцидент, произошедший в 1977 году. [17]
В июне 1995 года, после серии международных визитов и паломничества, Бернарден перенес операцию по поводу рака поджелудочной железы . 30 августа 1996 года Бернардин сообщил своей пастве, что рак вернулся, поразил его печень и неоперабельен. Он передал повседневное управление Архиепископией своему генеральному викарию и вспомогательному епископу Раймонду Гедерту. Затем Бернардин начал уделять большую часть своего служения больным и стал «неофициальным капелланом» для больных раком в Чикаго. [18]
23 сентября Бернардин отправился в Рим , чтобы встретиться с Папой Иоанном Павлом II и посетить Ассизи . Именно во время этой поездки Бернардин организовал похороны. По возвращении в Чикаго он организовал уход за своей матерью, которую ежедневно посещал в ее доме престарелых, [18] и распределение своего личного имущества. Бернардин организовал транспортировку своих личных документов и административных файлов из Резиденции и пастырского центра в Центр архивов и документации Чикагской архиепархии.
За две недели до смерти он завершил книгу о конце жизни и о своей приближающейся смерти в частности, под названием « Дар мира» , с помощью своего друга и биографа Юджина Кеннеди . [2]
В последние недели своей жизни он также был награжден Президентской медалью свободы президентом Биллом Клинтоном. Он выступил с важной речью «Бесшовная одежда жизни» в Джорджтаунском университете , где получил награду и побеседовал с отцом Лео Дж. О'Донованом , SJ, тогдашним президентом Джорджтауна.
Он попрощался с 800 епархиальными и духовными священнослужителями Архиепископии в соборе Святого Имени за несколько недель до своей смерти. 7 октября Бернардин встретился с пресвитератом, а к концу октября отошел от активного служения из-за ухудшения своих сил. В свои последние дни Бернардин написал в Верховный суд США против помощи в самоубийстве .
14 ноября 1996 года Бернардин умер от рака поджелудочной железы в возрасте 68 лет.
Похоронную проповедь произнес его друг преподобный монсеньор Кеннет Вело. За несколько недель до своей смерти Бернардин подчеркивал верующим и общественности, что он находится в мире, потому что в своей жизни он глубоко полагался на поддерживающую благодать Бога в своем служении и борьбе с раком, рассматривая смерть как «продолжение и друга, готовящегося к смерти». правильно, потому что, ведя себя хорошо и в конце концов позволив предаться Богу». Он был похоронен в епископском мавзолее на кладбище Маунт-Кармель (Хиллсайд, штат Иллинойс) после заупокойной мессы , которую отслужил его друг кардинал Роджер Махони , и поминок по священникам, на которых выступал его друг отец Скотт Донахью.
В 1981 году Бернардин стал главой нового Специального комитета NCCB по вопросам войны и мира, созданного для подготовки пастырского послания о распространении ядерного оружия. [19] Получившееся в результате письмо размером в книгу « Вызов мира: Божье обещание и наш ответ » было опубликовано в 1983 году. [19] Влиятельное заявление католического социального учения , документ осуждает ядерную войну [20] и заявляет, что Ядерное сдерживание «не является адекватной стратегией в качестве долгосрочной основы мира; это переходная стратегия, оправданная только в сочетании с решительной решимостью осуществлять контроль над вооружениями и разоружение». [21] Что касается его работы по ядерному вопросу, Бернардин был изображен на обложке журнала Time за 1982 год под названием «Бог и бомба». [22] [23]
Бернардин стал посредником между расходящимися сторонами в меняющейся постсоборной Церкви. В 1996 году Бернардин инициировал «Католическую общую инициативу» [4] и был одним из авторов ее основополагающего документа «Призванные быть католиками: Церковь во время опасности», опубликованного 12 августа 1996 года.
Бернардин также известен своим интересом к проблемам молодежи, о чем частично свидетельствует его участие в зарождающемся лекционном движении «Теология на кране» в начале 1980-х годов. В 1985 году он сказал участникам специальной мессы «Богословие на кране»: «Если бы у меня были собственные дети, они были бы вашего возраста. Вы очень особенные для меня и для этой архиепархии». [24]
Гей-хор Города ветров выступил на похоронах Бернардена, как сообщается, по его просьбе. [25] [26]
В 1985 году Бернадин создал целевую группу по борьбе со СПИДом , чтобы определить, как Архиепископия может лучше всего заботиться о тех, кто пострадал от кризиса СПИДа. В 1989 году он с помощью братьев Алексиан посвятил Дом Бонавентуры — интернат для людей, больных СПИДом. Бернардена также хвалили за его работу по борьбе с порнографией, его руководство епископами США и президентство Общества расширения католической церкви . [ нужна цитата ] В свои последние годы он во многом полагался на помощь своего советника монсеньора Кеннета Вело, директора католического расширения.
Одной из его последних работ было написание книги о собственной смерти, отрывок из которой послужил статьей на обложке журнала Newsweek и которую поклонники рассматривали как урок умирания. [27]
Бернардин пропагандировал экуменизм . [28] Будучи архиепископом Цинциннати, Бернардин участвовал в межконфессиональном диалоге с евреями, пресвитерианами , епископалами и лютеранами . [29] В 1984 году он основал Совет религиозных лидеров столичного Чикаго, [30] [31] группу-преемника Чикагской конференции по религии и расе, [32] и был первым президентом совета. [33] При Бернардине Чикагская архиепископия заключила соглашения с Епископальной епархией Чикаго в 1986 году и с Митрополичьим синодом Евангелическо-лютеранской церкви в Америке в 1989 году. [30]
Бернардин посетил Всемирный парламент религий в Чикаго в 1993 году. [34] В 1995 году он возглавил межконфессиональное паломничество на Святую Землю, чтобы встретиться с правительством и религиозными лидерами Израиля и Палестины и способствовать миру. [35] Бернардин осудил насилие в Ливане , Израиле и Северной Ирландии [36] и призвал католическую церковь стать «церковью мира». [37]
Бернардин был влиятельной фигурой в католической церкви США после Второго Ватиканского собора ; [38] Джордж Вейгель назвал его «возможно, самым влиятельным католическим прелатом в американской истории». [39]
Две католические школы в Чикагской архиепархии были названы в его честь: Школа кардинала Джозефа Бернардина в Орланд-Хиллз, штат Иллинойс , [40] и Центр раннего детства кардинала Бернардина. [41]
Центр лечения рака Чикагского университета Лойолы назван «Онкологическим центром кардинала Бернардена». [1]
В своем родном городе Колумбия, Южная Каролина , в церкви своего Крещения и Миропомазания Святого Петра освятил Центр кардинала Бернадина; и Университет Южной Каролины учредил ежегодную «Лекцию кардинала Джозефа Бернардена» в 1999 году. [42] Уэй кардинала Бернардина в Чикаго назван в его честь. [43] Католический теологический союз (CTU) в Чикаго является домом для Бернардинского центра теологии и служения, [44] в котором находится Католическая инициатива Бернардина (CCGI). [45]
CCHD учредил для молодых людей Премию нового лидерства кардинала Джозефа Бернардена, которая ежегодно вручается в Соединенных Штатах. [46] [47]
Неоконсервативный писатель Джордж Вайгель резко критиковал Бернардена и его влияние в католической церкви в Соединенных Штатах. Вейгель обвинил Бернардена в создании «Машины Бернардена» для назначения епископов, которые десятилетиями доминировали в американской иерархии, а также в том, что он был представителем «католицизма, учитывающего культурные особенности». Он считал поражение епископа Джеральда Киканаса тогдашним архиепископом Тимоти Доланом на посту президента Конференции католических епископов США в ноябре 2010 года «концом эпохи бернардинов». [48]
