stringtranslate.com

Младшие жены Кришны

Помимо Аштабхарьи (восьми главных цариц Кришны), [1] [2] Кришна , как сообщается, женился на нескольких тысячах женщин, которых он спас от демона Наракасуры . В «Бхагавата-пуране» и «Махабхарате» говорится, что было спасено 16 000 женщин, однако « Вишну-пурана» и «Харивамса» (приложение к « Махабхарате ») расходятся во мнениях и устанавливают цифру в 16 100. [3] [4] [5] [6] Как правило, все они не названы, однако многие комментаторы « Бхагавата-пураны» считают Рохини своим лидером, хотя такого явного упоминания в писаниях нет. [7] [8] [9]

Перед пленением Наракасуры

В «Бхагавата-пуране» упоминается, что пленницы — принцессы. В Вишну-пуране говорится, что они дочери богов, сиддхов (святых), демонов и царей. Согласно «Калика Пуране» и книге «Ади Парва» индуистского эпоса «Махабхарата» , они были апсарами (небесными женскими духами). [3] [4] [10] В главе Дана Дхармы книги Шанти Парва, прикрепленной столетия спустя, богиня Бхудеви благословила их стать женами Кришны. [10]

Некоторые легенды повествуют, что события их прошлой жизни привели к тому, что они стали женами Кришны. У короля было 16 000 дочерей. Пока король сидел в суде с принцессами, прибыл Вишну, переодетый мудрецом. Дочери столпились вокруг Вишну, рассердив отца, который проклял их. Когда дочери плакали и просили прощения, царь благословил их, чтобы в следующем рождении они стали женами Вишну. В других версиях девушки просят других освободиться от проклятия. Бог-творец Брахма по совету своего сына и божественного мудреца Нарады или мудреца сам дает принцессам дар стать женами Вишну. [11]

Плен и освобождение

Кришна убивает Наракасуру.

Наракасура был царем Прагджьотиши . Он был демоном ( асурой ), сыном вепря-аватара Вишну Варахи и богини земли Бхуми . Как сына Бхуми, его также называли Бхаума или Бхаумасура (с добавлением суффикса асура). Он покорил три мира: небо , землю и подземный мир . На земле он захватил в плен 16 000 принцесс побежденных народов. На небесах он украл серьги Адити , матери Индры — царя дэвов и рая. В подземном мире он захватил императорский зонтик Варуны , бога вод. [11] [12]

Пленницы были заключены в тюрьму в Аудаке на вершине горы Манипарвата в его королевстве. Врата королевства охраняли различные демоны, в том числе пятиголовый Мура и семь его сыновей. Десять сыновей Наракасуры охраняли женщин. [11] [12]

Индра приходит к Кришне и умоляет его спасти вселенную от тирании Наракасуры. Кришна и его третья жена Сатьябхама летят на своей горе Гаруда в Прагджьотишу. Кришна убивает Муру, его сыновей, армию Наракасуры и, наконец, самого короля демонов. Бхуми передает все украденные вещи, включая пленниц, Кришне. Когда Кришна приходит во дворец пленниц, каждая из них молится Кришне, чтобы тот принял ее в жены. Кришна подчиняется и отправляет их в свою столицу с добычей Наракасуры и белыми слонами с четырьмя бивнями, подаренными Бхуми. Вернув серьги Адити Индре на небесах, Кришна возвращается в Двараку и женится на спасенных женщинах, делая их своими младшими женами, спасая их от нищеты и позора. [12] [13]

Супружеская жизнь

Бхагавата -пурана описывает жизнь жен Кришны после замужества. Каждой из младших жен был предоставлен дом с сотнями служанок. Кришна разделяет себя на несколько форм, по одной для каждой жены, и проводит ночь с каждой женой одновременно. Утром все его формы объединяются в одно тело Кришны, когда Кришна действует как царь Двараки.

В другой истории, рассказанной в « Бхагавата-пуране» , Нараде , преданному Вишну и странствующему мудрецу, было любопытно узнать, как Кришне удается жить со своими 16 108 женами, и он приехал в Двараку, чтобы проверить. Кришна приветствовал Нараду со всеми почестями, присущими ему как мудрецу. Затем Нарада посетил каждый из домов 16 108 жен Кришны и был удивлен, увидев, что Кришна присутствует в каждом доме со своей женой в атмосфере полной домашней обстановки, смеется и шутит со своей женой, заботится о своих детях и помогает своей жене в домашних делах. домашними делами. Наблюдая за этим явлением, Нарада был убежден, что это было божество в форме Кришны, полное и многообразное проявление, которое одновременно наслаждалось обществом своих 16 108 супруг. Он также пришел к выводу, что Кришна был божественным высшим существом. Удовлетворившись божественными силами божества, Нарада отправился в свои обычные путешествия по миру, воспевая хвалу Кришне. [14] Вариант гласит, что мудрец-вредитель Нарада попросил Кришну подарить ему одну из своих многочисленных жен, поскольку он был холостяком. Кришна сказал ему завоевать себе любую жену, если он не будет с ней. Затем Нарада обошел каждый из домов 16 108 жен Кришны, но нашел Кришну в каждом доме, который он посетил, и поэтому Нараде пришлось остаться холостяком. [15]

В «Бхагавата-пуране» описывается, что у Рохини и Кришны есть неопределенное количество сыновей, из которых названы только Диптиман и Тамратапта. Говорят, что сыновья представляют всех детей младших жен. [7]

« Бхавишья-пурана» , « Сканда-пурана» и «Вараха-пурана» повествуют, что некоторые из младших жен Кришны были увлечены Самбой , красивым и смутным сыном Кришны и одной из его старших цариц Джамбавати . Одна жена, Нандини, замаскировалась под жену Самбы и обняла его. За этот инцест Кришна проклял Самбу заразить его проказой, а его жен похитить грабители Абхиры после его смерти. [16] [13]

В «Бхагавата-пуране» записан плач цариц Кришны и их последующий прыжок в погребальный костер Кришны, приносящий себя в жертву (см. Сати ). [17] В книге «Маусала Парва» Махабхараты , описывающей смерть Кришны и конец большей части его рода , записано, что только четыре жены Кришны, включая Рохини, совершали сати. Дварака погружается в океан, и остальные ее жители, включая вдов Кришны, сопровождают друга Кришны Арджуну в его столицу Хастинапур . По дороге грабители Абхиры нападают на свиту, грабят их богатство и похищают некоторых вдов Кришны. Некоторые из вдов сжигают себя заживо. Когда свита достигает Хастинапура, все остальные вдовы удаляются в лес для совершения аскезы ( тапас ). [18]

Интерпретации

Гопи , доярки из жизни юного Кришны, который был пастухом, иногда называют его 16 000 женами. Миф о любви Кришны к гопи также описывается теологически как преданное поклонение Кришне. Гопи рисковали завязать с ним отношения. Также говорят, что он принял 16 000 форм одновременно, чтобы быть со всеми ними во время своей любовной игры. [6]

Другая теория относит Кришну, играющего на флейте и любящего музыку, и его 16 000 жен к 16 000 рагам , или музыкальным модусам, или страстям, или привязанностям ума в индийской классической музыке , а их жен — Рагини (женские раги ). ). Рагини выбрали одну из этих раг , чтобы модулировать свои мелодии, чтобы затронуть и защитить сердце Кришны, блаженного и гармоничного божества. Кришна, преданный музыке, получал и наслаждался всеми видами модуляции, умноженными до 16 000, причудливо персонифицированными в форме женщин, происходящих от Бхаумы (имя Наракасуры), пятиструнного музыкального инструмента. [15]

Рекомендации

  1. ^ D Деннис Хадсон (27 августа 2008 г.). Тело Бога: Императорский дворец Кришны в Канчипураме восьмого века: Императорский дворец Кришны в Канчипураме восьмого века. Издательство Оксфордского университета. стр. 263–4. ISBN 978-0-19-970902-1. Проверено 28 марта 2013 г.
  2. ^ Паттанаик, Девдатт (сентябрь 2000 г.). Богиня в Индии: пять ликов вечной женственности. Внутренние традиции / Медведь и компания, стр. 101–102. ISBN 978-0-89281-807-5.
  3. ^ Аб Прабхупада . «Бхагавата Пурана 10.59.33». Книжный фонд Бхактиведанты . Архивировано из оригинала 20 сентября 2022 года . Проверено 24 апреля 2013 г.
  4. ^ аб Гораций Хейман Уилсон (1840). «Вишну Пурана».
  5. ^ Камилла Бюльке; Динешвара Прасад (2010). Рамакатха и другие очерки. Вани Пракашан. п. 183. ИСБН 978-93-5000-107-3. Проверено 24 апреля 2013 г.
  6. ↑ ab Джордж Мейсон Уильямс (18 июня 2008 г.). Справочник по индуистской мифологии. Издательство Оксфордского университета. стр. 188, 222. ISBN. 978-0-19-533261-2. Проверено 10 марта 2013 г.
  7. ^ Аб Прабхупада . «Бхагавата Пурана 10.61.18». Книжный фонд Бхактиведанты . Архивировано из оригинала 21 сентября 2014 года.
  8. ^ Свами Венкатесананда; Венкатесананда (Свами) (1989). Краткий Шримад Бхагаватам. СУНИ Пресс. стр. 301–. ISBN 978-1-4384-2283-1. Проверено 2 марта 2013 г.
  9. ^ Джагдиш Лал Шастри; Арнольд Канст (1970). Древние индийские традиции и мифология. Мотилал Банарсидасс . Проверено 2 марта 2013 г.
  10. ^ аб Гораций Хейман Уилсон (1870). Вишну-пурана: система индуистской мифологии и традиций. Трюбнер. стр. 81–3 . Проверено 21 февраля 2013 г.
  11. ^ abc Мани, Веттам (1975). Пураническая энциклопедия: обширный словарь с особым упором на эпическую и пураническую литературу. Издательство Мотилал Банарсидасс. п. 531. ИСБН 978-0-8426-0822-0.
  12. ^ abc D Деннис Хадсон (27 августа 2008 г.). Тело Бога: Императорский дворец Кришны в Канчипураме восьмого века: Императорский дворец Кришны в Канчипураме восьмого века. Издательство Оксфордского университета. стр. 256–7. ISBN 978-0-19-970902-1. Проверено 10 марта 2013 г.
  13. ^ аб Девдутт Паттанаик (1 сентября 2000 г.). Богиня в Индии: пять ликов вечной женственности. Внутренние традиции / Медведь и компания, стр. 101–2. ISBN 978-0-89281-807-5. Проверено 24 апреля 2013 г.
  14. ^ "Бхагавата Пурана". Песнь 10, глава 69 Нарада Муни посещает дворцы Господа Кришны в Двараке . Шримадбхагаватам.орг. Архивировано из оригинала 17 марта 2013 года . Проверено 18 марта 2013 г.
  15. ^ аб Эдвард Мур (1810). Индуистский Пантеон. Дж. Джонсон. стр. 204– . Проверено 10 марта 2013 г.
  16. ^ Мани, Веттам (1975). Пураническая энциклопедия: обширный словарь с особым упором на эпическую и пураническую литературу. Издательство Мотилал Банарсидасс. п. 677. ИСБН 978-0-8426-0822-0.
  17. ^ Прабхупада . «Бхагавата-пурана 11.31.20». Книжный фонд Бхактиведанты . Архивировано из оригинала 13 июня 2010 года . Проверено 24 апреля 2013 г.
  18. ^ Кисари Мохан Гангули . «Махабхарата». Sacred-texts.com . Проверено 18 марта 2013 г.