stringtranslate.com

Народ каква

Географическое распространение народа каква (приблизительно).

Народ каква — нилотская этническая группа и часть народа каро, проживающая на северо-западе Уганды , юго-западе Южного Судана и северо-востоке Демократической Республики Конго , в частности к западу от реки Белый Нил . [1] [2]

Демография

Источники: [3] [4]

Народ каква представляет собой небольшое меньшинство, но является частью более крупного народа каро , смешанной группы, в которую также входят бари , поджулу , мундари , куку , нгепо и ньянгвара . Их язык Кутук на Каква — восточно-нилотский язык. [5]

Их можно встретить в Южном Судане , Уганде и Демократической Республике Конго .

Крупнейшие города народа каква — город Йей и округ Моробо ( Южный Судан ), округ Кобоко ( Уганда ), а также Имгбоколо и Аба ( Демократическая Республика Конго ). Народ каква иногда называет себя «Каква Салия Мусала», что дословно переводится как «Каква три страны» — фраза, которую они обычно используют, чтобы обозначить свое «единство», несмотря на политическую разбросанность по трем странам. [6]

История

Источник: [3]

Согласно устной традиции каква , они мигрировали из Восточной Африки (Нубийский регион) из города Кава между третьим и четвертым порогами Нила . Сначала в Южный Судан , а оттуда на юг в Уганду и Демократическую Республику Конго. [1] Некоторые из каква, которые граничили с Угандой, обратились в ислам, приняв маликитскую школу суннитского богословия в средневековую эпоху. Они были присоединены к региону Экватория, на который претендовал египетский исламский правитель Хедив Исмаил (Исмаилитский паша) его потомком Тауфиком-пашой в 1889 году. По мере того, как Британская колониальная империя [7] расширялась в Восточную Африку и Египет , регион с народом каква стал частью протектората Уганда . [1]

Генерал Иди Амин родился в этнической группе каква.

Народ каква приобрел международную известность, когда генерал Иди Амин , [8] родом из каква, пришел к власти в Уганде путем военного переворота. [9] Он занял важные военные и гражданские должности в своей администрации представителями своей этнической группы, [9] [10] [ самостоятельно опубликованный источник ] [11] [6] и нубийцами . [12] Он арестовал и убил должностных лиц из других этнических групп, таких как народы ачоли и ланго , в которых он сомневался. [1] Иди Амин также поставлял оружие и финансировал суданских людей каква во время первой гражданской войны в Судане. [13] Чиновники каква в режиме Иди Амина позже были обвинены во многих гуманитарных преступлениях. После того, как Амин был свергнут в 1979 году, многие люди каква были убиты в результате убийств из мести , в результате чего другие покинули этот район и бежали в Судан . [1] Однако теперь они вернулись в свои родные районы в регионе Западного Нила на севере Уганды. [14]

Этническое насилие

Dinka-män med spjut, полуповязка и нарукавная повязка
Мужчины племени динка с копьями, ожерельями и браслетами

На протяжении большей части гражданской войны в Южном Судане боевые действия были сосредоточены в регионе Большого Верхнего Нила . После столкновений в Джубе в 2016 году боевые действия в значительной степени переместились в ранее безопасное убежище Экватории , где укрылась основная часть сил SPLM-IO. [15] Отчеты указывают на то, что обе стороны нападали на мирных жителей по этническому признаку между динка и десятками этнических групп среди Экваториальных, которые исторически находятся в конфликте с динка , такими как каро, к которым относится бари . [16] Свидетели сообщают, что солдаты динка угрожали жителям деревень, что они убьют всех людей каква за их предполагаемую поддержку Мачара, и убивали людей поджулу , щадя тех, кто, как они находили, мог говорить на языке динка . [17] Расследование ООН показало, что изнасилование использовалось как инструмент этнической чистки [18] и Адама Дьенг , специальный советник ООН по предупреждению геноцида, предупредил о геноциде после посещения районов боевых действий в Ей . [19]

Образ жизни

Традиционное существование племени каква основано на выращивании кукурузы , проса , маниоки , рыболовстве и разведении крупного рогатого скота. Традиционные деревни каква связаны своей родословной , а мужчины формируют советы старейшин. Многоженство принято и практикуется, в то время как христианские и исламские традиции являются частью [культурной системы ценностей и образа жизни] народа каква. [1] [3]

Кухня

Люди племени каква традиционно употребляют в пищу разнообразные культурные продукты, включая кукурузу, маниоку, сорго, просо, фасоль, коровий горох, кунжут, арахис и пальмовое масло. В их рацион также входят ямс, батат и ассортимент местных фруктов. [ необходима цитата ]

Ссылки

  1. ^ abcdef Энтони Аппиа; Генри Луис Гейтс (2010). Энциклопедия Африки. Oxford University Press. стр. 629. ISBN 978-0-19-533770-9.
  2. ^ "АФРИКА | 101 последнее племя - народ каква". www.101lasttribes.com . Получено 7 января 2024 г. .
  3. ^ abc "АФРИКА | 101 последнее племя - народ каква". www.101lasttribes.com . Получено 21 мая 2024 г. .
  4. ^ Петна (25 апреля 2020 г.). «Народ каква - народ каква Уганда, культура и племена Уганды». Петна . Проверено 21 мая 2024 г.
  5. ^ Языки каква, Этнолог
  6. ^ ab "Дом Иди Амина развивается через трансграничную торговлю". Daily Monitor . Получено 20 августа 2020 г.
  7. ↑ Чандлер, Джемма (29 июня 2020 г.). «Факты о Британской империи!». National Geographic Kids . Получено 22 мая 2024 г.
  8. ^ "Биография Иди Амина, жестокого диктатора Уганды". ThoughtCo . Получено 22 мая 2024 г. .
  9. ^ ab Kefa M. Otiso (2006). Культура и обычаи Уганды. Гринвуд. стр. 31–33. ISBN 978-0-313-33148-0.
  10. ^ Thabani ka Sigogo Sibanda (2011). Вопросы конфликта в разных дисциплинах: конфликт, переговоры и посредничество: африканский опыт. Xlibris. С. 67–68. ISBN 978-1-4568-1761-9.[ самостоятельно опубликованный источник ]
  11. ^ Фарес Мукаса Мутибва (1992). Уганда с момента обретения независимости: история несбывшихся надежд. Африка World Press. стр. 79–81. ISBN 978-0-86543-357-1.
  12. ^ Дональд Л. Горовиц (2001). Этнические группы в конфликте, обновленное издание с новым предисловием. Издательство Калифорнийского университета. С. 491–492. ISBN 978-0-520-92631-8.
  13. ^ Дональд Л. Горовиц (2001). Этнические группы в конфликте, обновленное издание с новым предисловием. Издательство Калифорнийского университета. С. 274–281. ISBN 978-0-520-92631-8.
  14. ↑ Республика Уганда, Британская энциклопедия
  15. ^ «Кто может остановить угрозу геноцида в Южном Судане?». irinnews.org. 14 ноября 2016 г.
  16. ^ «Южные суданцы бегут, поскольку страна приближается к «геноциду». Рейтер. 1 декабря 2016 г.
  17. ^ "США добиваются санкций против лидера повстанцев Южного Судана и командующего армией". Washington Post . 19 ноября 2016 г. Архивировано из оригинала 20 ноября 2016 г.
  18. ^ "ООН:Изнасилование использовалось как инструмент этнической чистки в Южном Судане". Новости CBS. 2 декабря 2016 г.
  19. ^ «Ненависть выплескивается за пределы Южного Судана вместе с беженцами». Reuters. 15 декабря 2016 г.