stringtranslate.com

Империя Канем-Борну

Империя Канем-Борну существовала на территориях, которые сейчас являются частью Нигерии , Нигера , Камеруна , Ливии и Чада . Оно было известно арабским географам как Империя Канем с 8-го века нашей эры и просуществовало как независимое королевство Борну ( Империя Борну ) до 1900 года .

Империя Канем (ок. 700–1380) располагалась на территории нынешних стран Чада, Нигерии и Ливии . [3] На пике своего развития оно охватывало территорию, охватывающую не только большую часть Чада, но также части южной Ливии ( Феццан ) и восточного Нигера , северо-восточную Нигерию и северный Камерун . Империя Борну (1380–1893 гг.) была государством на территории нынешней северо-восточной Нигерии, со временем став даже больше, чем Канем, и включив в себя территории, которые сегодня являются частями Чада, Нигера и Камеруна. [4]

Ранняя история империи известна главным образом из Королевской хроники, или Гиргама , обнаруженной в 1851 году немецким путешественником Генрихом Бартом . Оставшиеся режимы-преемники империи в виде эмирата Борно и эмирата Диква были созданы около 1900 года и до сих пор существуют как традиционные государства в Нигерии.

Теории о происхождении Канема

Канем располагался на южном конце транссахарского торгового пути между Триполи и районом озера Чад . Помимо городской элиты, в него входила также конфедерация кочевых народов , говоривших на языках группы Теда - Даза , народа Тубу .

В VIII веке Вахб ибн Мунаббих использовал загаву для описания группы Теда-Тубу при самом раннем использовании этнического названия. Аль-Хорезми также упоминает Загаву в 9 веке , как и ибн ан-Надим в своем «Аль-Фихристе» [5] в 10 веке.

Канем происходит от anem , что означает «юг» на языках теда и канури и, следовательно, является географическим термином. В течение первого тысячелетия , когда Сахара подверглась высыханию , люди, говорящие на языке канембу, мигрировали в Канем на юге. Эта группа способствовала формированию Канури . Традиции Канури гласят, что династия Загава возглавляла группу кочевников, называемых Магуми. [6]

Это высыхание Сахары привело к появлению двух поселений: тех, кто говорил на теда-даза к северо-востоку от озера Чад, и тех, кто говорил на чадских языках к западу от озера в Борну и Хаусаленде . [7] : 164 

Основан местным Канембу (Дугуа) ок. 700

Происхождение Канема неясно. Первые исторические источники показывают, что королевство Канем начало формироваться около 700 г. под властью кочевого народа Канембу, говорящего на языке тебу. Предположительно, канембу были вытеснены на юго-запад, к плодородным землям вокруг озера Чад, из-за политического давления и высыхания их прежнего ареала. В этом районе уже существовали независимые, окруженные стеной города-государства, принадлежащие цивилизации Сан . Под руководством династии Дугува Канембу в конечном итоге стали доминировать в Сао, но не раньше, чем переняли многие из их обычаев. [8] Война между ними продолжалась до конца 16 века.

Диффузионистские теории

Один ученый, Дирк Ланге, предложил другую теорию, основанную на диффузионистской идеологии. Эта теория подверглась критике со стороны научного сообщества, поскольку ей серьезно не хватает прямых и ясных доказательств. [9] [10]

Ланге связывает создание Канем-Борну с уходом из рухнувшей Неоассирийской империи ок. 600 г. до н.э. к северо-востоку от озера Чад. [11] [12] Он также предполагает, что утраченное государство Агисимба (упомянутое Птолемеем в середине 2-го века ) было предшественником Империи Канем. [13]

История

Дугува или династия Дугува (700–???)

Изменение климата обеспечило возникновение ранней империи Канем-Борну, поскольку опустынивание , которое увеличило распространение Сахары, сделало некоторые районы вокруг озера Чад непригодными для жизни, заставив кочевые народы из этой области переселиться в места, где в конечном итоге империя будет централизована. [14]

Канем был связан транссахарским торговым путем с Триполи через Билму в Каваре . По этому маршруту рабов завозили с юга. [7] : 171  [15]

Традиция Канури гласит, что Сайф ибн Дхи Язан установил династическую власть над кочевниками примерно в 9 веке посредством божественного царствования . [14] В течение следующего тысячелетия Маи правили Канури , в которую входили Нгалага, Кангу, Кайи, Кубури, Кагува, Томагра и Тубу. [7] : 165–168. 

Канем упоминается Якуби в 872 году как одна из трех великих империй в Суданском регионе . Он описывает королевство «загава, живущего в месте под названием Каним», которое включало несколько вассальных государств . «Их жилища — хижины из тростника, а городов у них нет». Живя как кочевники , их конница давала им военное превосходство. В 10 веке аль-Мухаллаби упоминает два города королевства, одним из которых был Манан. Их короля считали божественным, веря, что он может «принести жизнь и смерть, болезнь и здоровье». Богатство измерялось домашним скотом, овцами, крупным рогатым скотом, верблюдами и лошадьми. Начиная с аль-Бакри в 11 веке, королевство упоминается как Канем . В XII веке Мухаммад аль-Идриси описал Манан как «маленький город без какой-либо промышленности и с небольшой торговлей». Ибн Саид аль-Магриби описывает Манан как столицу царей Канем в 13 веке, а Канем как могущественное мусульманское королевство. [16] [6] [7]

Династия Сайфава или Сефуува (850–1846)

Мусульмане , говорящие на языке канури, получили контроль над Канемом от кочевников загава в IX веке [15] : 26, 109  в период этнического конфликта . [14] Легенда Канури гласит, что Сайф ибн Дхи Язан основал династию Сайфава . [14] Новая династия контролировала торговые связи Загава в центральной Сахаре с Билмой и другими соляными шахтами . Однако основным товаром торговли были рабы. Племена к югу от озера Чад подвергались набегам как кафируны , а затем переправлялись в Завилу в Феццане, где рабов обменивали на лошадей и оружие. Ежегодное количество продаваемых рабов увеличилось с 1000 в 7 веке до 5000 в 15 веке.

По словам Ричмонда Палмера , было принято, что «маи сидели в занавешенной клетке, называемой фанадир, дагил или тататуна … большой клетке для диких животных с вертикальными деревянными решетками». [17]

Май Хуммей начал свое правление в 1075 году и заключил союзы с Кей, Тубу, Дабиром и Магуми. Он стал первым мусульманским королем Канема, будучи обращенным своим наставником-мусульманином Мухаммадом Мани. Они оставались кочевниками до 11 века, когда основали свою столицу в Нейми. [18] [19] [20] [6] [7] : 170–172 

Преемник Хумая, Дунама I (1098–1151), трижды совершил хадж , прежде чем утонул в Айдабе . В это время армия насчитывала 100 000 всадников и 120 000 солдат. [7] : 172  [17] : 91, 163  [15] : 35 

Май Дунама Даббалеми

Пик расширения Канема пришелся на долгое и энергичное правление Май Дунамы Дабалеми (1210–1259). Даббалеми инициировал дипломатические обмены с султанами в Северной Африке , отправив жирафа монарху Хафсидов и организовал создание медресе ар-Рашида в Каире для облегчения паломничества в Мекку. Во время своего правления он объявил джихад окружающим племенам и начал длительный период завоеваний со своей кавалерией численностью 41 000 человек. Он сражался с Булалой семь лет, семь месяцев и семь дней. После доминирования над Феццаном он назначил губернатора в Трагане и делегировал военное командование своим сыновьям. Когда Сайфава распространили контроль за пределы земель племени Канури, феодальные владения были предоставлены военным командирам как чима , или «хозяин границы». Говорят, что гражданские раздоры последовали за открытием им священной Муны. [15] : 52–58  [17] : 92, 179–186  [7] : 173–177  [19] : 190 

Перенос суда Сайфува из Канема в Борну

К концу 14 века внутренняя борьба и внешние нападения разорвали Канем на части. Война с Сао привела к гибели четырех май: Селеммы, Куре Гана эс-Сагира, Куре Кура аль-Кабира и Мухаммеда I, всех сыновей Абдуллы б. Кадай. Затем война с Булалой привела к гибели четырех майи подряд между 1377 и 1387 годами: Дауда Нигалеми, Усмана б. Дауд, Усман б. Идрис и Абу Бакр Лияту. Наконец, около 1387 года Булала вынудил Май Умара б. Идрис должен покинуть Нджими и переселить народ канембу в Борну на западном берегу озера Чад. [7] : 179  [17] : 92–93, 195–217  [23] [19] : 190–191 

Но даже в Борну проблемы династии Сайфава сохранялись. Например, в течение первых трех четвертей XV века трон занимало пятнадцать маис. Затем около 1460 г. Али Гази (1473–1507) разгромил своих соперников и начал консолидацию Борну. Он построил укрепленную столицу в Нгазаргаму , к западу от озера Чад (на территории современной Нигерии ), первый постоянный дом Сайфава- маи , которым они жили за столетие. Омоложение Сайфавы было настолько успешным, что к началу 16 века Май Идрис Катакармабе (1507–1529) смог победить Булалу и вернуть себе Нджими , бывшую столицу. Однако лидеры империи остались в Нгазаргаму, потому что его земли были более продуктивными в сельскохозяйственном отношении и лучше подходили для разведения крупного рогатого скота. Али Гаджи был первым правителем империи, принявшим титул халифа. [24] [18] : 159  [15] : 73  [7] : 180–182, 205  [17] : 94, 222–228 

Май Идрис Алума

Борну достиг своего пика во время правления Май Идриса Алума (ок. 1564–1596), достигнув пределов своей наибольшей территориальной экспансии, получив контроль над Хаусалендом и народами Ахира и Туарегов. Мир был заключен с Булалой, когда демаркация границ была согласована с пактом о ненападении . [25] Военные инновации включали использование конных турецких мушкетеров, рабов-мушкетеров, кавалеристов в кольчугах, пехотинцев и подвиги военной инженерии, как это было видно во время осады укрепленного города Амсака. Эта армия была организована в авангард и тыловой резерв, но часто также использовала методы стены щитов. [26] Армию Борну перевозили на верблюдах или больших лодках, ее кормили свободные и рабыни-повара, и она часто применяла политику выжженной земли , если это необходимо для завоевания укрепленных городов и других крепостей. Рибаты были построены на границах, а торговые пути на север были безопасными, что позволило установить отношения с пашой Триполи и Турецкой империей . Между 1574 и 1583 годами султан Борно имел дипломатические отношения с османским султаном Мурадом III, а также с марокканским султаном Ахмадом аль-Мансуром в контексте политической напряженности в Сахаре. Султан Борно объединился с марокканским султаном против османского империализма в Сахаре. [27] Ибн Фурту назвал Алума Амиром аль-Муминином после того, как он ввел шариат , и полагался на крупных феодалов для обеспечения справедливости. [7] : 207–212, 497–500  [19] : 190–191  [18] : 159  [17] : 94, 234–243  [15] : 75 

Маршрут от озера Чад до Триполи стал действующим шоссе в 17 веке, когда лошадей обменивали на рабов. В то время сообщалось об интенсивной дипломатической деятельности между Борно и Пачаликом Триполи. [28] Около двух миллионов рабов путешествовали по этому маршруту для продажи в Триполи, крупнейшем невольничьем рынке в Средиземноморье. Как утверждает Мартин Мередит , «Колодцы по пути были окружены скелетами тысяч рабов, в основном молодых женщин и девушек, которые делали последнюю отчаянную попытку добраться до воды, прежде чем умереть от истощения, оказавшись там». [18] : 159–160. 

Преемники

Большинство преемников Идриса Алума известны только по скудной информации, предоставленной Диваном . Некоторые из них известны тем, что совершили паломничество в Мекку , другие — своим благочестием. В восемнадцатом веке Борну пострадал от нескольких продолжительных голодовок. [29] [7] : 500–508  [17] : 94–95, 244–258  Султанат Агадес самостоятельно эксплуатировал соляные шахты Бильма к 1750 году, будучи данником с 1532 года. [6] : 292  [19] : 190–191 

Административные реформы и военный блеск Алумы поддерживали империю до середины 17 века, когда ее мощь начала угасать. К концу 18 века правление Борну распространилось только на запад, на земли хауса современной Нигерии . Империей по-прежнему управлял Май, которому давали советы его советники ( кокенава ) в государственном совете или нокена . [30] В состав его совета Нокена входили его сыновья и дочери, а также другие члены королевской семьи (Маина) и не члены королевской семьи (Кокенава, «новые люди»). В состав Кокенава входили свободные люди и рабы -евнухи , известные как качела . Последний «стал играть очень важную роль в политике Борну, как это делали евнухи во многих мусульманских дворах». [31]

В 17 и 18 веках Борну стал центром исламского образования. Султаны Борно развили политическую легитимность, основанную на их религиозной харизме, в контексте подъема суфизма в Сахеле. [32] Ислам и язык канури получили широкое распространение, а набеги на рабов способствовали развитию экономики. [19] : 190–191. 

Фулани Джихад

Примерно в это же время люди фулани, вторгшиеся с запада, смогли совершить крупные вторжения на Борну во время войны Фулани . К началу 19 века Канем-Борну явно находилась в упадке, а в 1808 году воины Фулани завоевали Нгазаргаму . Усман дан Фодио возглавил наступление Фулани и объявил джихад (священную войну) нерелигиозным мусульманам этого региона. Его кампания в конечном итоге повлияла на Канем-Борну и вдохновила тенденцию к исламской ортодоксальности. [17] : 259–267  [33]

Мухаммад аль-Канеми

Молодая женщина из Борну, середина XIX века.

Мухаммад аль-Амин аль-Канеми , который имел смешанное арабское происхождение канури и шува из Феццана, оспаривал вторжения фулани в Борну. Аль-Канеми был мусульманским ученым, который объединил в регионе союз, состоявший в основном из арабов Шува и Канембу. В конце концов, в 1814 году он построил столицу в Кукаве (на территории современной Нигерии). После создания своей столицы в Кукаве Аль-Канеми быстро собрал большое количество последователей в Борну, принял титул Шеху в обществе Борнуа и быстро вытеснил власть маи, которые стали номинальными монархами. В 1846 году последний май в союзе с империей Уаддай спровоцировал гражданскую войну, в результате которой погиб Май Ибрагим, последний май. Именно в этот момент сын Канеми, Умар , стал Шеху, положив тем самым конец одному из самых продолжительных династических правлений в международной истории. К тому времени Хаусаленд на западе был потерян для Халифата Сокото , а восток и север были потеряны для Империи Вадай . [34] [19] : 233  [18] : 194–195  [17] : 268 

Шеху из Борно

Воины канембу и их конный вождь на иллюстрации из книги Генриха Барта « Путешествия и открытия» , том. III, 1857 г.

Хотя династия закончилась, королевство Канем-Борну выжило. Умар отказался от титула май в пользу более простого обозначения шеху (от арабского шейх ), не смог сравниться по жизненной энергии со своим отцом и постепенно позволил управлять королевством советникам ( вазирам ). Борну начал дальнейший упадок в результате административной дезорганизации, регионального партикуляризма и нападений воинственной Империи Ваддай на восток. Упадок продолжился при сыновьях Умара. В 1893 году Рабих аз-Зубайр возглавил вторгшуюся армию из восточного Судана и завоевал Борну. Вторжение Рабиха привело к гибели Шеху Ашими , Шеху Кьяри и Шеху Санда Вудуромы в период с 1893 по 1894 год. Британцы признавали Рабиха «султаном Борно», пока французы не убили Рабиха 22 апреля 1900 года во время битвы при Куссери .

Затем французы оккупировали Дикву , столицу Рабиха, в апреле 1902 года, после того как британцы оккупировали Борно в марте. Тем не менее, согласно договору 1893 года, большая часть Борно оставалась под контролем Великобритании, в то время как немцы оккупировали восточную часть Борно, включая Дикву, как «Дойч-Борну». Французы действительно называли Абубакара , Шеху эмирата Диква , пока британцы не убедили его стать Шеху эмирата Борно. Затем французы назвали его брата Санда Шеху из Диквы. Шеху Гарбай образовал новую столицу Йерва 9 января 1907 года. После Первой мировой войны Дойч-Борну стал британским Северным Камеруном .

Шеху Санда Кура после убийства Рабиха аз-Зубайра (1900 г.)

После смерти Шеху Абубакара в 1922 году Санда Кура стал Шеху Борно. После его смерти в 1937 году его двоюродный брат Шеху из Диква Санда Кьярими стал Шеху из Борно. Как отмечает Винсент Хирибаррен: «Став Шеху всего Борно, Санда Кьярими воссоединил под своей властью территорию, которая была разделена с 1902 года. В течение 35 лет два Шеху сосуществовали». В 1961 году Северный Камерун проголосовал за присоединение к Нигерии, фактически воссоединив территории королевства Борну. [33] : 51, 63, 71, 87, 106, 133, 137, 144–145, 157, 164  [17] : 268–269  Таким образом, земли штата Борну были присоединены к новому Протекторату Северной Нигерии , в сфере Британской империи и со временем стала частью независимого государства Нигерия. Остатку старого королевства было (и до сих пор разрешено) продолжать существовать в подчинении различных правительств страны как Эмират Борно . [35] [19] : 307, 318–319  [33] : 51 

Смотрите также

Рекомендации

  1. ↑ Шиллингтон, Кевин (4 июля 2013 г.). Энциклопедия истории Африки, трехтомный комплект. Рутледж. п. 733. ИСБН 978-1-135-45670-2. Границы империи примерно соответствуют границам бассейна Чада, площадью более 300 000 квадратных миль.
  2. ^ «Империя Канем-Борну (ок. 9 век-1900) •». 29 декабря 2008 года . Проверено 23 июля 2022 г.
  3. ^ "Канем-Борну". Британская энциклопедия . Проверено 24 сентября 2014 г.
  4. ^ "Энциклопедия империи". Обзоры выбора в Интернете . 53 (12): 53. 2016. ISSN  0009-4978.
  5. ^ Аль-Фихрист , Книга I, стр. 35–36.
  6. ^ abcd Левцион, Неемия (1978). Фадж, Джей Ди (ред.). Сахара и Судан от арабского завоевания Магриба до возвышения Альморавидов, в Кембриджской истории Африки, том. 2, из с. 500 г. до н. э . — 1050 г. н. э. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 667, 680–683. ISBN 0-521-21592-7.
  7. ^ abcdefghijk Смит, Абдуллахи (1972). «Ранние государства Центрального Судана». В Аджайи — Дж. Ф. Аде; Краудер, Майкл (ред.). История Западной Африки . Том. 1. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. стр. 168–172, 199–201. ISBN 0-231-03628-0.
  8. ^ Урвой, Империя , 3–35; Тримингем, История , 104–111.
  9. ^ Бьоркело, Андерс (1979). «Ответ Дирку Ланге». Международный журнал африканских исторических исследований . 12 (2): 286–289. дои : 10.2307/218839. JSTOR  218839.
  10. ^ Барроуз, Леланд Конли (2006). «Обзор древних царств Западной Африки, африканскоцентрированных и ханаанско-израильских перспектив: сборник опубликованных и неопубликованных исследований на английском и французском языках». Международный журнал африканских исторических исследований . 39 (1): 171–173. ISSN  0361-7882. JSTOR  40034020.
  11. ^ Ланге, Основание Канема, 31–38.
  12. ^ «Обзоры Дирка Ланге - Древние королевства Западной Африки» . www.dierklange.com . Проверено 16 мая 2019 г.
  13. ^ Ланге, Дирк (2006). «Символ Муне как Ковчег Завета между Дугувой и Сефувой» (PDF) . Информационный бюллетень (66–67). Музейное общество Борно: 15–25 . Проверено 16 мая 2019 г. - через dierklange.com.В статье приведена карта (стр. 6) древней Центральной Сахары, и предлагается отождествить Агисимбу 100 г. н. э. с ранним государством Канем.
  14. ^ abcd Трилло, Ричард; Хадженс, Джим (ноябрь 1995 г.). Западная Африка: Примерное руководство . Грубые гиды (2-е изд.). Лондон: Грубые гиды. п. 1112. ИСБН 978-1-85828-101-8.
  15. ^ abcdef Урвой, Ю. (1949). «История империи Борну». Мемуары Французского института черной Африки (7). Париж: Библиотека Лароз: 21.
  16. ^ Левцион, Нехемия (1973). Древняя Гана и Мали . Нью-Йорк: Methuen & Co Ltd., с. 3. ISBN 0-8419-0431-6.
  17. ^ abcdefghij Палмер, Ричмонд (1936). Борну, Сахара и Судан . Лондон: Джон Мюррей. стр. 166, 195, 223.
  18. ^ abcde Мередит, Мартин (2014). Судьбы Африки . Нью-Йорк: PublicAffairs. стр. 71, 78–79, 159–160. ISBN 978-1-61039-635-6.
  19. ^ abcdefgh Шиллингтон, Кевин (2012). История Африки . Пэлгрейв Макниккан. стр. 94, 189. ISBN. 978-0-230-30847-3.
  20. ^ Кослоу, Филип (1995). Канем-Борно: 1000 лет великолепия . Нью-Йорк: Издательство Chelsea House. стр. 14, 20–21, 23. ISBN. 0-7910-3129-2.
  21. ^ Оливер, страница 12.
  22. ^ Хьюз, страница 281.
  23. ^ Смит, «Ранние государства», 179; Ланге, «Королевства и народы», 238; Баркиндо, «Ранние государства», 245–46.
  24. ^ Нехемия Левцион; Рэндалл Пауэлс. История ислама в Африке . Издательство Университета Огайо. п. 81.
  25. ↑ Девьер, Реми (8 ноября 2019 г.). Лак Чад в Мекке: Султанат Борно и сын мира (XVII – XVIII века). Историческая библиотека ислама (на французском языке). Париж: Éditions de la Sorbonne. doi : 10.4000/books.psorbonne.30097. ISBN 979-10-351-0101-5.
  26. ^ Ибн Фурту, Ахмад (1987). في تأريخ السودان: كتاب غزوات السلطان ادريس في برنو (1564-1576) = Суданская хроника: экспедиции Идриса на Борно Алаума (1564–1576) согласно рассказу Ахмада Б. Фурту: арабский текст, английский перевод, комментарии и географический справочник . Ф. Штайнер. ISBN 3-515-04926-6. ОСЛК  496104059.
  27. ^ Девьер, Реми. «Борьба за Сахару: посольство Идриса ибн Али к Ахмаду аль-Мансуру в контексте борно-марокко-османских отношений, 1577–1583». {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
  28. ↑ Девьер, Реми (16 апреля 2013 г.). «Le Disours historique de l'estat du royaume de Borno, genèse et build d'une histoire du Borno par un captif de Tripoli au XVIIe siècle». Африка. Débats, Méthodes et Terrains d'Histoire (на французском языке) (4). дои : 10.4000/afriques.1170 . ISSN  2108-6796.
  29. ^ Ланге, Диван , 81–82.
  30. ^ Бреннер, Шехус , 46, 104–7.
  31. ^ Аджайи, Дж. Ф. Аде; Эспи, Ян, ред. (1965). Тысяча лет истории Западной Африки: Пособие для учителей и студентов . Ибадан, Нигерия: Издательство Ибаданского университета. п. 296.
  32. ^ Девьер, Реми (январь 2018 г.). «Легитимность султанов перед лицом конференции ислама в Центральном Сахеле (XVI-XIX века)». Журнал истории суфизма .
  33. ^ abc Хирибаррен, Винсент (2017). История Борно: от транссахарской африканской империи до распадающегося нигерийского государства . Лондон: Херст и компания. стр. 19–20. ISBN 978-1-84904-474-5.
  34. ^ Бреннер, Шехус , 64–66.
  35. ^ Халлам, Жизнь , 257–275.

Библиография

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

В Wikisource есть текст статьи « Борну » из Британской энциклопедии 1911 года .