Карим Садр — археолог, участвующий в исследованиях на юге Африки. Он является автором более 60 научных статей, книги [1] и двух отредактированных томов. [1] [2] [3] Хотя Садр внес свой вклад в дебаты в Калахари , [4] [5] его недавние работы [2] [3] [6] [7] [8] [9] [ 10] сосредоточился на историческом пересмотре, пересматривая приобретение охотниками-собирателями домашних животных и керамики на юге Африки . [1] Его работа [6] [9] [10] [11] вновь вводит термин «неолит» обратно в южноафриканский археологический дискурс, из которого он ранее был удален.
Карим Садр родился в Тегеране, Иран , в 1959 году. Он начал свое обучение в Южном методистском университете (SMU) в Далласе, штат Техас, где продолжил обучение до получения докторской степени по антропологии . [1] Садр получил докторскую степень в 1988 году по теме «Развитие кочевничества в Северо-Восточной Африке» [1] под руководством профессора Энтони Маркса.
Карим Садр оставался в СМУ в качестве научного сотрудника до 1990 года. Позже он получил две постдокторские стипендии: первую от Американского исследовательского центра в Египте и вторую от Кейптаунского университета (UCT). В 1992 году он занял должность директора по археологии в Centro Ricerche sul Deserto Orientale (CeRDO). Покинув CeRDO в 1995 году, он начал преподавать на историческом факультете Университета Ботсваны (UB): Габороне .
Начиная с 2001 года, он начал работать в Университете Витватерсранда , где в настоящее время является старшим преподавателем и доцентом школы географии, археологии и экологических исследований (GAES). [12] В настоящее время он занимает должность директора школы. [12]
Термин «неолит» использовался по-разному с разными определениями и возник в описании европейской археологии. [13] [14] Неолит относится к периоду, который отличается использованием каменных орудий в производстве продуктов питания, но также был связан с керамикой. [15]
Ортодоксальная точка зрения в южноафриканской археологии в основном заключается в том, что скотоводы -производители продуктов питания , обычно известные как Кхое , завезли в этот регион домашних животных, керамику и металлические инструменты. [15] [16] Эта точка зрения возникла в 1929 году, когда Эй.Дж.Х. Гудвин и Кларенс ван Рит Лоу — тогдашний директор Южноафриканского бюро археологии — решили, что разделение, применяемое к европейским технологическим разработкам, не подходит для изучения южной Африки. . [17] Они выступали за удаление термина «неолит» из общего словаря дисциплины и предположили, что железный век возник в результате импортированных технологий. [17] Очевидным результатом этой давней точки зрения является одновременное появление домашних животных, керамики и металлических инструментов в рамках миграции скотоводов железного века в южную Африку. Результатом этой идеи является то, что для эпохи «неолита», определяемой — частично — каменными орудиями, не осталось места. Экземпляры керамики и домашних животных стали синонимами железного века и, как таковые, постепенно стали рассматриваться как свидетельства существования Кхэкхо. [18]
И наоборот, Карим Садр и Гарт Сэмпсон утверждали, что на юге Африки существовало две разные техники гончарного дела: толстостенная керамика и отдельный тонкостенный вариант, которые связаны с конкретными контекстами. [10] Тонкостенная керамика стала ассоциироваться с южноафриканскими памятниками позднего каменного века и ранней северной керамикой Хоехко в Анголе; [19], тогда как экземпляры с толстыми стенками были единообразно связаны с более поздними скотоводами. [19] В методе производства тонкостенных примеров использовалась закалка волокна, в результате чего керамика на юге Африки стала легче и легче транспортируемой34, тогда как керамика на минеральной основе тяжелее и ассоциируется с толстостенной посудой. [20] Садр и Сэмпсон утверждают, что это либо свидетельство распространения технологических идей без притока мигрантов, либо охотники-собиратели, самостоятельно изобретшие керамику до прибытия производителей продуктов питания. [10] Датирование показало, что приток керамики в 600–1000 гг. н.э. происходит в основном после того, как первая тонкостенная керамика была произведена в южных пределах Африки, примерно в 300 г. н.э.37. [2] [3]
В 1960-х годах были обнаружены примеры участков охотников-собирателей с останками домашних животных (овец), и Ричард Элфик предположил, что они указывают на то, что охотники-собиратели либо воровали у близлежащих пастухов Кхокхо, либо торговали с ними. [21] Садр утверждает, что предполагать, что Кхэкхо были источником домашних животных, больше неприемлемо. [21] В последующие три десятилетия не было найдено никаких доказательств того, что это был случай, [22] в то время как места в долине реки Сикоу и Кастельберге вместо этого предоставили доказательства существования «охотников с овцами». [23]
Утверждая, что охотники-собиратели на юге Африки, родом из периода «охотников с овцами», во время которого керамика была независимо изобретена, Карим Садр бросил вызов примату скотоводства железного века в южноафриканской археологии и открыл доводы в пользу признания эпохи неолита. Несмотря на это, Садр предполагает, что его взгляды могут сосуществовать с более ортодоксальными взглядами. [24]
Эндрю Смит отметил, что Садр «соблазнен предположением, что все люди только и ждут, чтобы стать производителями продуктов питания». [15] Смит также утверждает, что работа Садра об «охотниках с овцами» подразумевает, что охотнику будет легко стать пастухом без пастырского образца для подражания [13] , когда, как утверждает Смит; Вместо этого обучение животноводству потребует контакта с скотоводством. [13] На данный момент Садр официально не ответил на эту критику.
1. Садр, К. 1991. Развитие кочевничества в древней Северо-Восточной Африке. Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета.
1. Садр, К. 1988. Развитие кочевничества: взгляд из древней Северо-Восточной Африки. Анн-Арбор: Международный университет микрофильмов.
1. Садр, К. и Фовель-Эмар, FX. (ред.). 2008. Кхое и первые пастухи на юге Африки. Южноафриканские гуманитарные науки, том 20, номер 1
2. Садр, К. (ред.). 2001. Очерки археологии Ботсваны. Пула: Журнал африканских исследований Ботсваны, том 15, номер 1.
1. Садр К., Гриббл Дж. и Юстон-Браун Г. 2013. Археологические исследования на полуострове Вреденбург. В: Джерардино А., Браун Д. и Малан А. (ред.) Археология западного побережья Южной Африки, стр. 50–67. Кембриджские монографии по африканской археологии 84. Международная серия BAR 2526. Оксфорд: Archaeopress.
2. Садр, К. 2013. Археология скотоводства на юге Африки. В: Митчелл П. и Лейн П. (ред.) Оксфордский справочник по африканской археологии, стр. 645–655. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
3. Садр, К. 2013. Краткая история раннего скотоводства на юге Африки. В: Боллиг, М., Шнегг, М. и Воцка, Х.П. (ред.) Скотоводство в Африке: прошлое, настоящее и будущее, стр. 171–197. Нью-Йорк и Оксфорд: Berghahn Books.
4. Садр, К. 2005. Охотники-собиратели и пастухи Калахари в период позднего голоцена. В: Питер Вет, Майк Смит и Питер Хискок (редакторы), «Народы пустыни: археологические перспективы», стр. 206–221. Молден, Массачусетс: Blackwell Publishing.
5. Садр, К. 2002. Инкапсулированные бушмены в археологии Тамаги. В книге С. Кента (ред.) Этническая принадлежность, охотники-собиратели и «другие»: ассоциация или ассимиляция в Африке, стр. 28–47. Вашингтон и Лондон: Издательство Смитсоновского института.
6. Садр К., Гриббл Дж. и Юстон-Браун Г. 1992. Исследование полуострова Вреденбург, сезон 1991/1992 гг. В: А. Б. Смит и Б. Мутти (ред.) Путеводитель по археологическим памятникам юго-западного мыса, стр. 41–43. Кейптаун: Кейптаунский университет.
7. Смит А.Б., Садр К., Гриббл Дж. и Йейтс Р. 1992. Заповедник Витклипа и Посберга. В: А. Б. Смит и Б. Мутти (ред.) Путеводитель по археологическим памятникам юго-западного мыса.
1. Садр, К. 2012. Истоки и распространение сухой архитектуры с каменными стенами в доколониальной Южной Африке. Журнал южноафриканских исследований 38 (2): 257–263.
2. Садр, К. и Родье, X. 2012. Google Earth, ГИС и сооружения с каменными стенами на юге Гаутенга, Южная Африка. Журнал археологической науки 39: 1034–1042.
3. Брэдфилд Дж. и Садр К. 2011. Каменные наконечники стрел из Холкранса, Северо-Западная провинция, Южная Африка. Южноафриканский археологический бюллетень 66 (193): 77–88.
4. Садр К. и Гриббл Дж. 2010. Каменные артефакты из археологических раскопок полуострова Вреденбург, западное побережье Южной Африки. Южноафриканские гуманитарные науки, 22: 19–88.
5. Кузенс Р. и Садр К. 2010. Рифленая посуда в Блинклипкопе, Северный Кейп. Южноафриканский археологический бюллетень 65 (192): 196–203.
6. Брэдфилд Дж., Холт С. и Садр К. 2009. Последний из LSA на плато Макгабенг, провинция Лимпопо, Южноафриканский археологический бюллетень 64: 176–183.
7. Садр, К. 2009. Даты морских раковин и поверхностные каменные комплексы на западном побережье Южной Африки. Журнал археологической науки 36: 2713–2729.
8. Садр К. 2008. Невидимые пастухи? Археология скотоводов Кхое. Южноафриканские гуманитарные науки 20 (1): 179–203.
9. Фовель-Эмар, FX. и Садр, К. 2008. Тенденции и ловушки в восстановлении ранних пастушеских обществ на юге Африки. Южноафриканские гуманитарные науки 20 (1): 1–6.
10. Садр, К. 2008. Нестареющий взгляд на южноафриканскую керамику первого тысячелетия нашей эры. Журнал африканской археологии 6 (1): 103–130.
11. Садр, К. 2007. Раскопки UB/UCT в Кастелберге А, западное побережье Южной Африки. Южноафриканский археологический бюллетень 62 (186): 154–161.
12. Садр К. и Сэмпсон К.Г. 2006. Сквозь огонь и воду: ранняя керамика на юге Африки. Журнал африканской археологии 4: 235–252.
13. Садр, К. и Фовель-Эмар, FX. 2006. Эллипсоидные впадины на западном побережье Южной Африки. Южноафриканские гуманитарные науки 18 (2): 29–50.
14. Фовель-Аймар, Ф.С., Садр, К., Бон, Ф. и Гроненборн, Д. 2006. Видимость и невидимость пастушеских краалей в Южной Африке со ссылкой на возможный ранний период контакта Крааль Кхое в KFS 5. (Западный Кейп). Журнал африканской археологии 4: 253–271.
15. Садр, К. 2004. Пир на Кастельберге? Первые пастухи на западном побережье Южной Африки. До сельского хозяйства 2004/3, статья 2: 167–183.
16. Копли М.С., Гензель Ф.А., Садр К. и Эвершед Р.П. 2004. Органические остатки, свидетельствующие о переработке продуктов морских животных в керамических сосудах из доколониальных археологических раскопок восточного Кастелберга, Южная Африка. Южноафриканский научный журнал 100: 279–283.
17. Садр, К. 2003. Неолит южной Африки. Журнал африканской истории 44: 195–209.
18. Садр К., Смит А., Плаг И., Ортон Дж. и Мютти Б. 2003. Пастухи и собиратели на Кастельберге: промежуточный отчет о раскопках 1999–2002 гг. Южноафриканский археологический бюллетень 58: 27–32.
19. Садр, К. и Плаг, И. 2001. Фауна остается в процессе перехода от охоты к скотоводству на юго-востоке Ботсваны. Южноафриканский археологический бюллетень 56: 76–82.
20. Садр, К. и Сэмпсон, К.Г. 1999. Керамика Кхоекхо из верхней долины реки Сикоу. Южноафриканский археологический бюллетень 54: 3–15.
21. Сэмпсон К.Г. и Садр К. 1999. О размере и форме закаленных волокон сосудов позднего каменного века из верхней части долины реки Сикоу. Полевая археология Южной Африки 8: 3–16.
22. Садр, К. 1998. Первые пастухи на мысе Доброй Надежды. Африканский археологический обзор 15 (2): 101–132.
23. Садр, К. 1997. Археология Калахари и дебаты бушменов. Современная антропология 38: 104–112.
24. Садр К. и Смит А. 1991. О вариациях керамики на юго-западе Кейптауна, Южная Африка. Южноафриканский археологический бюллетень 46: 107–15.
25. Смит А.Б., Садр К., Гриббл Дж. и Йейтс Р. 1991. Раскопки на юго-западе Капской провинции, Южная Африка, и археологическая идентичность доисторических охотников-собирателей за последние 2000 лет. Южноафриканский археологический бюллетень 46: 71–91.
26. Садр, К. 1988. Модели расселения и землепользования в позднедоисторическом Южном Атбае; Восточно-Центральный Судан. Журнал полевой археологии 15: 381–401.
Фовель-Эмар, FX., и Садр, К. (2008). Тенденции и ловушки в восстановлении ранних пастушеских обществ на юге Африки: Введение. Южноафриканские гуманитарные науки, 20 (1): 1–6.
Джерардино, А. 2010. Неолит Южной Африки в районе залива Эландс: на пути к улучшению хронологии и понимания групповых взаимодействий. Палка-копалка, 27 (3): 9–12.
Митчелл, П. (2009). Охотники-собиратели и фермеры: некоторые последствия 1800-летнего взаимодействия в регионе Малоти-Дракенсберг на юге Африки. Сенри Этнологические исследования, (73): 15–46.
Садр. К. (Неизвестно). Университет Витватерсранда, Йоханнесбург: http://www.wits.ac.za/academic/science/geography/staff/karim-sadr/5687/karim_sadr.html. 24 февраля 2014 г.
Садр, К. (1997). Археология Калахари и дебаты о бушменах. Современная антропология, 38 (1): 104–112.
Садр, К. (2003). Неолит Южной Африки. Журнал африканской истории, 44 (2): 195–210.
Садр, К. (2004). Собиратели и пастухи Кастельберга в первом тысячелетии нашей эры. Палка-копалка, 21 (1): 1–16.
Садр, К. (2004). Пируете на Кастельберге? Первые пастухи на западном побережье Южной Африки. До сельского хозяйства, 3(2): 167–183.
Садр К. и Сэмпсон К.Г. (2006). Через все трудности: ранняя керамика на юге Африки. Журнал африканской археологии, 4 (2): 235–252.
Садр, К. (2008). Невидимые пастухи? Археология скотоводов Кхое. Южноафриканские гуманитарные науки, 20 (1): 179–203.
Садр, К. (2013). Археология скотоводства в самой южной части Африки: глава 44 в книге Митчелл П. и Лейн П. (ред.) Оксфордский справочник по африканской археологии. Издательство Оксфордского университета.
Садр, К. (2013) Краткая история раннего скотоводства в Южной Африке: глава 5 в книге Боллига, Майкла, Майкла Шнегга и Ханса-Петера Вотцки, (ред.) Скотоводство в Африке: прошлое, настоящее и будущее. Книги Бергана. И.Д. Смит, AB (2009). Гегемония неолита: или что мы потеряли, став производителями продуктов питания. (2008) Послание президента Южноафриканскому археологическому обществу. Южноафриканский археологический бюллетень, 64 (190): 100–103.
Смит, AB (2011). Проблемы концепции «неолитической» экспансии в Южной Африке: 8. https://www2.hu-berlin.de/kba/events.html#mlp. Семинар Eurobabel: Методология лингвистической предыстории, Университет Гумбольдта, Берлин. 06 апреля 2014 г.