Карл Генрих Ульрихс (28 августа 1825 – 14 июля 1895) был немецким юристом, юристом , журналистом и писателем, который сегодня считается пионером сексологии [1] и современного движения за права геев . Ульрихса называют «первым геем в мировой истории». [2]
Ульрихс родился в восточно-фризской деревне Вестерфельд, которая сегодня входит в состав Ауриха , который в то время находился в Ганноверском королевстве . [3] Его отец был архитектором и умер, когда Ульриху было всего десять лет. После этого он воспитывался в Бургдорфе в семье лютеранских пасторов по матери. [4] Ульрихс вспоминал, что в детстве он чувствовал себя непохожим на других мальчиков, и его привлекали яркие цвета военной формы и женской одежды. [5] В 1839 году, в возрасте четырнадцати лет, он пережил свой первый сексуальный контакт со своим инструктором по верховой езде. Он окончил юридический и теологический факультет Гёттингенского университета в 1846 году. [3] С 1846 по 1848 год он изучал историю в Берлинском университете , написав диссертацию на латыни о Вестфальском мире .
С 1849 по 1854 год Ульрихс работал юристом на государственной службе в Ганноверском королевстве. Первоначально он работал официальным административным юристом в разных местах, но не получал от этой работы удовольствия и не преуспел. Он перешел в судебную систему в 1853 году и присоединился к коллегии в качестве помощника судьи в окружном суде Хильдесхайма . Он ушел в отставку 30 ноября 1854 года, чтобы не быть уволенным, если будет предпринята возможная попытка шантажа и его сексуальная ориентация станет общеизвестной.
В 1862 году Ульрихс сделал важный шаг, рассказав своей семье и друзьям, что он, по его собственным словам, Урнинг , и начал писать под псевдонимом «Нума Нумантиус». Его первые пять брошюр, собранные под названием Forschungen über das Rätsel der mannmännlichen Liebe ( «Исследования загадки мужской любви »), объясняли такую любовь как естественную и биологическую, обобщенную латинской фразой anima muliebris virili corpore inclusa (женская психика, заключенная в тюрьму). в мужском теле). В этих эссе Ульрихс придумал различные термины для описания различных сексуальных ориентаций, в том числе Урнинг для мужчины, который желает мужчин (англ. « Ураниан »), и Дионинг для того, кто желает женщин. Эти термины относятся к разделу « Пира » Платона , в котором обсуждаются два вида любви, символизируемые Афродитой , рожденной от мужчины ( Уран ), и Афродитой, рожденной от женщины ( Диона ). Ульрихс также придумал слова для обозначения женщин ( Урнингин и Дионингин ), а также для бисексуалов и интерсексуалов . [6]
В 1860-х годах Ульрихс путешествовал по Германии, постоянно писал и публиковался, и у него всегда были проблемы с законом, хотя всегда из-за своих слов, а не из-за сексуальных преступлений. В 1864 году его книги были конфискованы и запрещены полицией Саксонии . [3] Позже то же самое произошло в Берлине , и его произведения были запрещены по всей Пруссии . Некоторые из этих документов были позже найдены в государственных архивах Пруссии и опубликованы в 2004 году. Некоторые из наиболее важных работ Ульрихса снова изданы, как на немецком языке, так и в переводе.
Ульрихс был патриотом Ганновера, и когда Пруссия аннексировала Ганновер в 1866 году, он был ненадолго заключен в тюрьму за сопротивление прусскому правлению. После освобождения он был вынужден покинуть Ганновер и навсегда переехал в Вюрцбург в Баварии. Оттуда он посетил Ассоциацию немецких юристов в Мюнхене, где хотел выступить о необходимости реформирования немецких законов против гомосексуализма. Его предложение было запрещено председательствующим комитетом, поэтому в последний день конференции он воспользовался возможностью, чтобы опротестовать свое исключение. 29 августа 1867 года Ульрихс стал первым гомосексуалистом, публично выступившим в защиту гомосексуализма, и, хотя его кричали, похоже, что некоторые из зрителей поддержали его призыв. Ульрихс опубликовал свой отчет о событиях в Мюнхене под названием Gladius Furens , который он опубликовал под своим именем и разослал всем юристам, присутствовавшим на мероприятии. В этой брошюре он писал:
До самой своей смерти я буду оглядываться назад с гордостью за то, что нашел в себе смелость встретиться лицом к лицу в битве с призраком, который с незапамятных времен впрыскивал яд в меня и людей моей натуры. Многие были доведены до самоубийства, потому что все их счастье в жизни было испорчено. Действительно, я горжусь тем, что нашел в себе смелость нанести первый удар гидре общественного презрения. [7]
После этого он начал публиковать свои памфлеты под своим именем в качестве «ярого» апологета этого дела. Это отличает Ульриха от любого другого автора, писавшего на эту тему в то время и некоторое время спустя. В 1868 году австрийский писатель Карл-Мария Кертбени в письме к Ульрихсу ввёл слово «гомосексуалист», а с 1870-х годов тема сексуальной ориентации (современными словами) стала широко обсуждаться. [8] [9]
Позже он переехал в Штутгарт , где для получения дохода выращивал тутового шелкопряда, но еженедельно проводил дискуссии в ресторане на Гимназиумштрассе с другими активистами урны.
В 1879 году Ульрихс опубликовал двенадцатую и последнюю брошюру в своей серии о мужской любви Critische Pfeile . Полагая, что он сделал все, что мог, в Германии, вскоре после этого он отправился в добровольное изгнание в Италию. В течение нескольких лет он путешествовал по стране, прежде чем поселился в Л'Акуиле .
Он продолжал много писать и публиковать свои произведения (на немецком и латыни) за свой счет, в частности, латинскую газету Alaudae , имевшую широкую читательскую аудиторию. В 1895 году он получил почётный диплом Неаполитанского университета . Вскоре после этого он умер в Л'Акуиле. На его надгробии написано (на латыни): «Изгнанник и нищий». Его друг и благодетель маркиз Никколо Персичетти произнес панегирик на его похоронах. В конце своей хвалебной речи он сказал:
Но с твоей потерей, о Карл Генрих Ульрихс, слава твоих трудов и твоей добродетели также не исчезнет... но, скорее, до тех пор, пока интеллект, добродетель, ученость, проницательность, поэзия и наука будут культивироваться на этой земле и выжить слабость наших тел, пока вознаграждается благородное выдающееся положение гения и знаний, мы и те, кто придет после нас, будем проливать слезы и разбрасывать цветы на вашей почитаемой могиле.
Ульрихс широко распространял свои брошюры среди юристов и медицинских авторитетов своего времени. Карл Вестфаль цитировал работы Ульрихса в первой психиатрической статье о «противоположном сексуальном чувстве» и в значительной степени использовал теоретическую основу Ульрихса. Ульрихс также в течение многих лет переписывался с психиатром Рихардом фон Краффт-Эбингом , который позже признал в письме Ульрихсу, что:
С того дня, когда вы прислали свои сочинения – кажется, это было в 1866 году – я обратил все свое внимание на это явление, которое было для меня столь же загадочным, сколь и интересным; и только знание Ваших книг побудило меня заняться изучением этой чрезвычайно важной области. [10] [11]
Краффт-Эбинг опубликовал «Сексуальную психопатию» , возможно, основополагающий текст в сексологии . Однако огромное влияние Ульрихса на развивающиеся области сексуальных наук было не единственным его наследием. Когда он впервые начал публиковать свои брошюры, он получил сотни писем от мужчин, которых привлекал тот же пол, которые начали называть себя «урнингами». Так что, возможно, величайшим наследием Ульрихса было распространение сексуальной идентичности. [12]
Забытый на многие годы, Ульрихс позже стал чем-то вроде культовой фигуры в Европе в конце 1980-х годов. Его именем названы улицы в Мюнхене, Бремене, Ганновере и Берлине. [13] Его день рождения ежегодно отмечается оживленной уличной вечеринкой и чтением стихов на площади Карла-Генриха-Ульрихс-Плац в Мюнхене. Город Аквила восстановил его могилу и проводит ежегодное паломничество на кладбище. Позже защитники прав геев осознали свой долг перед Ульрихом. Магнус Хиршфельд подробно упомянул Ульрихса в своей книге «Гомосексуальность мужчин и женщин» (1914). Фолькмар Зигуш назвал Ульрихса «первым геем в мировой истории». [2]
В память об Ульрихсе Международная ассоциация юристов по делам лесбиянок и геев вручает Премию Карла Генриха Ульрихса за выдающийся вклад в продвижение сексуального равенства. [14]
В интервью Роберт Бичи сказал: «Я думаю, разумно описать [Ульриха] как первого гея, публично заявившего о себе». [15]
Во время своего пребывания в Италии между 1889 и 1895 годами он посвятил себя международному использованию латыни, издав латинскую газету Alaudae , [16] которая получила широкое распространение и сделала известными многих европейских латинских поэтов своего времени. В этом обзоре найдена сюита [17] в Vox Urbis: de litteris et bonis artibus commentarius, публикуемая два раза в месяц архитектором и инженером Аристидом Леонори в период с 1898 по 1913 год.
