p049_(cropped).jpg/1280px-Kari_Tr%C3%A6stakk-Barne-Eventyr(1915)p049_(cropped).jpg)
« Katie Woodencloak » или « Kari Woodengown » (первоначально « Kari Trestakk ») — норвежская сказка , собранная Петером Кристеном Асбьёрнсеном и Йоргеном Му в Norske Folkeeventyr . [1] Эндрю Лэнг включил её в «Красную книгу сказок» . [2]
Это тип Аарне-Томпсона 510A, преследуемая героиня. Другие произведения этого типа включают « Золушку », « Серую овцу », « Золотую туфельку », « Историю Тэма и Кэма », « Рашен Коати », « Чудесную березу » и « Светлую, коричневую и дрожащую ». [3]
Король, у которого была дочь, женился на овдовевшей королеве, у которой тоже была дочь. К сожалению, королю пришлось пойти на войну, а мачеха издевалась над падчерицей и морила ее голодом. Сероватый бык помог девочке, сказав ей, что она найдет ткань в его левом ухе. Когда она вытащила ткань и расстелила ее, у нее волшебным образом оказалась вся необходимая еда. Когда королева обнаружила это и когда вернулся король, она притворилась больной, а затем подкупила врача, чтобы тот сказал, что ей нужно мясо сероватого быка, чтобы снова выздороветь.
Опасаясь за жизнь быка, принцесса рассказала ему о плане своей мачехи. Бык решил, что они должны бежать вместе. Они прошли через лес из медных деревьев, и хотя бык сказал ей не ломать ветки, она отломила лист. Увидев это, бык сказал принцессе беречь лист и не терять его ни при каких обстоятельствах.
Бык и принцесса наткнулись на тролля , который заревел, что они трогают его дерево, и начали драку с быком. Бык победил, хотя и был тяжело ранен, и принцессе пришлось лечить его рогом с мазью, которую тролль носил с собой.
То же самое произошло с серебряным и золотым деревом, и вскоре у принцессы появились серебряный лист и золотое яблоко, а также медный лист.
Принцесса и бык продолжали путешествовать, пока не наткнулись на замок. Бык дал ей деревянный плащ и сказал, чтобы она попросилась на работу в замок под именем «Кэти Деревянный Плащ». Однако сначала она должна отрубить голову быку, снять с него кожу и спрятать ее в скале вместе с листьями и яблоком. Если ей что-то понадобится, бык сказал принцессе постучать в камень. Хотя поначалу принцесса отказывалась убивать быка, в конце концов ее убедили.
Принцесса отправилась в замок и устроилась на работу в судомойню. Однажды ей было приказано носить принцу воду для купания. Принц, не желая использовать воду из столь грязного существа, вылил ее на нее. Позже принцесса пошла к скале и попросила, чтобы ее великолепно одели в медь. Она пошла в церковь, где принц сразу же влюбился в нее. Она сказала ему, что приехала из Бата, и использовала чары, чтобы не дать ему следовать за ней, но он поймал одну из ее перчаток.
Во второй раз она принесла ему полотенце, к тому же обращению, и пошла в церковь, одетая в серебро. Она сказала принцу, что она приехала из Тауэлланда, и она уронила свой хлыст.
В третий раз она принесла ему гребень, к тому же лечению, и пошла в церковь, одетая в золото. Она сказала принцу, что она из Комбланда, и он получил ее золотую туфельку.
Желая найти женщину, король приказал всем женщинам в королевстве примерить туфельку, и она подошла сводной сестре Кэти. Птица предупредила принца, что сводная сестра обрезала ногу, чтобы влезть в туфельку, и спела, что это туфелька Кэти Вуденклоук.
Избавившись от фальшивой невесты , принц спросил о Кэти Вуденклоук. Хотя его предупредили, он настоял на своем, поэтому они поженились и жили долго и счастливо.
Хотя это тип «Золушки», в котором ее преследует мачеха, большинство сказок этого типа не включают ее изгнание, мотив, более типичный для типа 510B, например, « Catskin » и « Cap O' Rushes », где героиню преследует ее отец. Согласно норвежскому обычаю, пара встречается в церкви, а не на королевском балу. В Норвегии церковь играет важную роль во многих сказках, так как это было обычным местом для встреч. В Норвегии другие версии истории больше похожи на классическую историю Золушки. В этих версиях девушке помогает ее мертвая мать. Эти версии записаны в Вальдресе и Телемарке , и девушку зовут Кирсти или Осе (последняя носит грязное кожаное платье).
В книге «Чудесные сказки от балтийских волшебников » (1928) подтверждается, что сказка под названием «Кари Вуденкоут» происходит из лапландского источника . [4]