Кижади (также как Килади ) — поселение периода Сангама и крупномасштабные раскопки, проводимые Археологической службой Индии и Департаментом археологии штата Тамил Наду . [1] [2] Этот участок расположен в 12 км к юго-востоку от Мадурая в штате Тамил Наду , недалеко от города Кижади , округ Сиваганга . Поселение расположено на берегу реки Вайгай и отражает древнюю культуру штата Тамил Наду . [3] Эпиграфист В. Ведачалам, который был экспертом по раскопкам, датировал раскопанные останки 6 веком до нашей эры и 3 веком нашей эры. [4]
Раскопки были впервые начаты в Паллисантхаи Тидал, который находится на севере Маналура , примерно в километре к востоку от города Кижади в районе Сивагангай . При распашке земли вокруг памятника были обнаружены различные археологические находки. Для исследования было проведено обследование, в результате которого выяснилось, что это древнее поселение находилось менее чем на два с половиной метра ниже уровня земли. [5] Территория, на которой в настоящее время ведутся раскопки, занимает площадь более 80 акров и имеет радиус 3,5 км. Древние города Кондагай и Маналур также являются частью этого региона. [6]
Первоначально предполагалось, что это место датируется периодом между 5 веком до нашей эры и 3 веком нашей эры. Два образца были отправлены на углеродное датирование с этого места раскопок для подтверждения в 2017 году. Результаты, полученные в июле 2017 года, подтвердили, что образцы были датированы примерно 2200 лет назад (3 век до нашей эры). [7] [8] Радиоуглеродное датирование образцов, полученных на четвертом этапе раскопок, показало, что один из артефактов был датирован 6 веком до нашей эры. [9] В 2017 году ASI отправило два образца из Кижади в Beta Analytic, лабораторию радиоуглеродного датирования в Майами . Лаборатория датировала образцы возрастом около 2300–2600 лет (III век до нашей эры). [10] В 2018 году шесть образцов углерода, собранных на четвертом этапе раскопок, были отправлены в Beta Analytic в США для датирования с помощью ускорительной масс-спектрометрии (AMS). Выяснилось, что один образец, собранный на глубине 353 см, датируется 580 годом до нашей эры. [11]
Археологические исследования были впервые проведены в 2013 году Археологической службой Индии в районе реки Вайгай от района Тени до района Раманатхапурам , где река впадает в море. [12] В ходе исследования на 293 объектах, включая Кижади, были обнаружены археологические находки. [13] Первые три этапа раскопок в Кижади проводились Археологической службой Индии, а последующие этапы проводились Департаментом археологии штата Тамил Наду .
В июне 2015 года группа Археологической службы Индии под руководством Амарнатха Рамакришнана начала первый этап раскопок в районе реки Вайгай в Кижади. [ нужна цитата ]
Второй этап начался 2 января 2016 года. Были обнаружены различные документы, в том числе медицинские банки, старинные кухонные колодцы, заводские и государственные печати. По итогам второго этапа было найдено более шести тысяч артефактов. Было подтверждено, что этим артефактам было 2200 лет, когда они были проверены с помощью радиоуглеродного датирования . [ нужна цитата ]
Третий этап раскопок проводился под председательством Шри Раманана из Археологической службы Индии с января 2017 года. Работы завершились 30 сентября 2017 года. На третьем этапе было выбрано 16 участков раскопок общей площадью 400 кв. квадратных метров, что составляет 80 соток земли. [15]
Четвертый этап раскопок проводился в период с 2017 по 2018 год, в результате чего было обнаружено 5820 артефактов. Этот этап проводился Департаментом археологии штата Тамил Наду, а первые три этапа проводились Археологической службой Индии. [16] Шесть образцов углерода, собранных на четвертом этапе раскопок в Кижади, были отправлены в Beta Analytic, Майами, Флорида, США, для датирования с помощью ускорительной масс-спектрометрии (AMS); образцы, собранные на глубине 353 см, были датированы периодом между 580 г. до н.э. и I веком н.э. [17] [18] Следы граффити на артефактах, полученных на месте раскопок, как говорят, были похожи на сценарий долины Инда, сделанный экскаваторами. [19] Биснуприя Басак задался вопросом, действительно ли черепки произошли с того же уровня, который был датирован VI веком до нашей эры. Некоторые из знаков могли быть оставлены в процессе изготовления керамики. На основании этого отчета археолог Э. Харша Вардхан прокомментировал: «Мы не можем с научной точки зрения утверждать, что письмо тамильско-брахми относится к шестому веку до нашей эры». [18]
В июне 2019 года Департамент археологии Тамил Наду начал пятый этап раскопок под руководством доктора Р. Сиванантама. [16] Этот этап был завершен за четыре-пять месяцев, в течение которых планировалось вырыть 15 траншей. На пятом этапе раскопок были обнаружены кирпичи эпохи Сангама и более 700 предметов, которые были отправлены на испытания. [20] [21] [22] По состоянию на 2020 год [обновлять]предварительный отчет пятого этапа раскопок близился к завершению. [23]
Шестой этап раскопок вместе с одновременными раскопками в соседних деревнях (Маналур, Кондхагай и Агарам) начался 19 февраля 2020 года. [24]
Седьмой этап стартовал 13 февраля и начался 19 февраля 2021 года. [25]
Он завершился 20 сентября 2021 года. [26] [27]
11 февраля 2022 года начался восьмой этап раскопок. [28]
Было высечено почти 48 квадратных ям и найдены различные конструкции и артефакты, в том числе иней, кирпичные стены, черепица, керамика, имитирующие аксессуары, скелетные инструменты, железный вел и пластины с гравировкой тамильских-брахми . [17] Это место считается городом династии Пандьян под названием «Перуманалур», пионером литературы. [29] Использование обожженного кирпича, размер строительного комплекса, ряд горшков, расположенных таким образом, что он, должно быть, использовался либо в качестве лампы, либо для рисования, а также другие находки позволяют предположить, что поселение имело более цивилизованное население, чем предполагалось ранее в период Сангама . [30] [31]
Были найдены древние глиняные изделия и кольцевые колодцы. [32] Археолог Велаппан сказал, что это доказывает древнюю традицию тамилов, указывающую на то, что они использовали эти колодцы на берегах рек и пруды для воды. [33] Кирпичные постройки в древние времена считались редкостью, но было обнаружено большое количество кирпичных построек. [34]
Были обнаружены такие виды керамики, как черно-красная посуда, черная посуда, чернополированная посуда и красная посуда. Анализ черно-красной керамики показал, что причина ее черного цвета связана с использованием углеродного материала, а для красного цвета использовался гематит. Керамику обжигали в печах при температуре до 1100°С с получением типичной черно-красной керамики. [35] Рулетированная керамика арретинового типа, привезенная купцами, демонстрирует деловые связи во время индо-римской торговли . Примечательно, что такие продукты были обнаружены. Кроме того, были обнаружены черные и красные фрагменты пергамента, а также белые черные, красные сосочки и кусочки с красноватыми ямками. [36] [34] На глиняных изделиях выгравированы тамильские слова , в которых упоминаются имена таких людей, как «Аатан», «Утиран» и «Тиесан». [29] [37]
На четвертом этапе раскопок в Кижади на этом месте было обнаружено 72 керамических черепка с тамильско-брахмийским письмом. На некоторых из этих артефактов есть надписи в виде граффити, похожие на знаки граффити, которые, как полагают некоторые, произошли от письменности Инда . [38] По мнению Т. Удхаячандрана, артефакты, найденные на месте раскопок Кижади, могут указывать на связь между письменностями цивилизации долины Инда и тамильско-брахми . [39] Основываясь на этих отметках, а также находках Кижади четвертой фазы, датированной 580 г. до н.э., Р. Сиванантам и М. Серан утверждают, что дату самого раннего свидетельства тамил-брахми можно отодвинуть к VI веку. до н. э., [40] [41] на несколько столетий старше Дхамма Липи (Пракрит в сценарии Брахми) из Указов Ашока , который, как утверждается, датируется 268–232 гг. до н.э. [42] Эти претензии были оспорены. Неясно, были ли черепки с надписями найдены в том же археологическом слое , что и образцы VI века, и археолог Калькуттского университета Бишнуприя Басак сказала, что «это, к сожалению, не ясно из отчета и очень важно», добавив, что проблемы «Слои, периоды и абсолютные даты» нуждаются в ясности. Археолог Дравидийского университета Э. Харша Вардхан заявил, что одного отчета недостаточно, чтобы «научно утверждать, что тамильско-брахмийское письмо относится к шестому веку до нашей эры» [43] .
Из украшений обнаружены губки, мрамор, агатовые бусины, зеленые, желтые и синие стеклянные бусины. [44] Находки также включают слоновьи бивни, медную мазь и листы проволоки. [45] Также были найдены редкие артефакты, в том числе углы с железной окантовкой, золотые украшения, стилусы, терракотовые штампы, диафрагменные плитки, игрушки-светлячки, а также другие инструменты.
Килади изначально был выбран Амарнатхом Рамакришнаном и его командой из ASI при поиске на берегах Вайгаи наиболее многообещающего места для прибрежной цивилизации недалеко от Мадурая, и был выбран из-за множества близлежащих курганов.
Другие участки возле Килади были объединены с Килади в качестве основного участка. В кластер Килади входят Килади, Агарам, Маналур, Контагай (место захоронения) и Пасиапурам. [46]
В 2017 году некоторые тамильские академики, в том числе В. Арасу (бывший заведующий кафедрой тамильской литературы Мадрасского университета), утверждали, что центральное правительство, возглавляемое партией Бхаратия Джаната, предприняло преднамеренные попытки остановить раскопки в Кижади. Арасу утверждал, что у правительства БДП была программа хиндутвы , и оно хотело остановить проект Кижади, поскольку раскопки на этом месте предоставили «неоспоримое свидетельство светской культуры в Южной Индии». [47] [48]
ASI обычно проводит раскопки на крупных археологических объектах в течение пяти сезонов (лет). [49] В 2016–2017 годах, после завершения второго сезона в Кижади, ASI перевело главного археолога (SA) К. Амарнатха Рамакришну в свой кружок в Гувахати . [50] Это вызвало споры в Тамил Наду, что привело к обвинениям в том, что ASI намеренно передала СА, чтобы остановить проект. [51] К. Амарнатх Рамакришна заявил, что хочет завершить раскопки в Кижади, и оспорил его приказ о переводе в Центральный административный трибунал . [50]
В ASI уточнили, что перевод был заказан в соответствии с политикой организации, согласно которой максимальный срок пребывания SA в определенном круге составляет всего два года. К. Амарнатх Рамакришна проработал более трех лет в Раскопочном отделении VI, расположенном в Бангалоре , под которым велись раскопки на месте Кижади. Поэтому АСИ решило заменить его П.С. Шрираманом, который ранее занимал должность заместителя СА в округе Джодхпура . [50] К. Амарнатх Рамакришна был не единственным переведенным офицером; Еще 26 офицеров были переведены по всей Индии. Более того, вновь назначенный СА П.С. Шрираман был уроженцем штата Тамил Наду. [51]
Министерство Союза также пояснило, что у него нет намерения останавливать или откладывать раскопки в Кижади. Там также пояснили, что произошла задержка с выделением средств на третий сезон раскопок, поскольку министерство не получило вовремя отчет о проделанной за последние два года работе. Как только отчет был представлен, министерство немедленно выделило средства на третий сезон раскопок в Кижади. [49] Отчеты о первых двух годах исследований будут выпущены в виде книги. [52]
Следующие фотографии были сделаны на месте раскопок 11 октября 2016 года.
