Родственное наказание — это практика наказания членов семьи обвиняемого в совершении преступления вместо или в дополнение к исполнителю преступления. Это относится к принципу, согласно которому семья разделяет ответственность за преступление, совершенное одним из ее членов, и это форма коллективного наказания . Родственное наказание использовалось как форма вымогательства , преследования и преследования авторитарными и тоталитарными государствами . Родственное наказание исторически практиковалось в нацистской Германии , Китае , Японии и Южной Корее , а в настоящее время – в Северной Корее .
Традиционный ирландский закон требовал уплаты дани ( Éraic ) в качестве возмещения за убийство или другие тяжкие преступления. В случае убийства, если нападавший скрылся, штраф должен был заплатить племя, к которому он принадлежал. [1]
В средневековом валлийском законодательстве родственники правонарушителя должны были выплатить компенсацию за его противоправное деяние. Это наказание (называемое Галанас ) обычно ограничивалось убийством. [2]
Средневековый польский штраф Główszczyzna функционировал аналогично англосаксонскому и скандинавскому вергильду .
Традиционное арабское общество, основанное на кланах , твердо придерживается концепции коллективной ответственности. Бедуины признают две основные формы наказания за преступление против члена. Это кровная месть, называемая Кисас (قصا, «месть»), и кровавые деньги, Дийя (دية, «кровавые деньги» / «выкуп»). В случаях тяжких преступлений, таких как убийство и изнасилование, кровная месть является предписанным наказанием. Если происходит убийство, члены клана жертвы имеют право безнаказанно убить убийцу или одного из членов его клана-мужчины. Некоторые преступления оправдывают множественные акты мести, например, убийство женщин и детей возмется вчетверо. Преступления, считающиеся вероломными, например убийство гостя, также отмщаются вчетверо. [ нужна цитата ]
Альтернативно преступление, наказуемое кровной местью, может быть заменено серьезным штрафом, если на это согласна семья потерпевшего. Деньги за кровь выплачиваются совместно кланом нарушителя и кланом пострадавшего члена. Бедуины проводят различие между преступлениями, за которые группа должна платить в качестве постоянного обязательства без возмещения со стороны лица, совершившего преступление, и преступлениями, когда последний должен возместить им ущерб. Преступлениями, за которые клан обязан выплатить совместную плату без какого-либо возмещения, являются убийства, насильственные нападения или оскорбления и другие правонарушения, совершенные во время насильственного конфликта. Коллективная выплата штрафов за такие преступления рассматривается как оправданный вклад в благосостояние потерпевшей стороны, а не как наказание для преступника. Другими правонарушениями, за которые приходится платить кровью, являются преступления против собственности и преступления против чести. [3] Концепции, основанные на арабских законах о кровной мести и кровавых деньгах, встречаются в исламском шариате и, таким образом, по-разному соблюдаются в исламских государствах. [ нужна цитата ]
Китай исторически придерживался концепции ответственности среди кровных родственников. Во времена династий Цинь и Хань семьи подвергались различным наказаниям в зависимости от наказания провинившегося члена. Когда преступление каралось смертной казнью путем разрыва тела по пояс, казнили родителей, братьев и сестер, супруга и детей преступника. Если преступление каралось смертью и публичной демонстрацией тела, семья преступника подвергалась тюремному заключению с каторжными работами. Когда преступнику был приговорен к ссылке, вместе с ним были сосланы и его родственники. [4] Самым суровым наказанием за тяжкие преступления были Девять семейных истреблений (цзу чжу (族誅), буквально «семейная казнь» и миэ цзу (灭族/滅族)), осуществленных тираническими правителями. Это наказание повлекло за собой казнь всех близких и дальних родственников человека, разделенных на девять групп: четыре поколения по отцовской линии, три по материнской линии и два по линии жены. В случае с конфуцианским ученым Фан Сяору его ученики и коллеги однозначно вошли в десятую группу. [ нужна цитата ]
Во времена китайской династии Мин (1368–1644) 16 дворцовых женщин попытались убить императора Цзяцзин . Все они были приговорены к смертной казни путем медленного разрезания . Десять членов семей женщин также были обезглавлены, а еще 20 были порабощены и подарены министрам. Коллективное наказание было официально отменено правительством династии Цин (1644–1912) в 1905 году. [5]
В традиционном германском праве право германских народов (до широкого принятия римского канонического права) признавало, что клан преступника несет ответственность за преступления, совершенные одним из его членов. В нацистской Германии эта концепция была возрождена, чтобы ответственность за эти преступления несли родственники лиц, обвиняемых в преступлениях против государства, в том числе в дезертирстве. [6] [7]
Многочисленные показания северокорейских перебежчиков подтверждают практику родственных наказаний (연좌제, yeonjwaje буквально «система объединений») в Северной Корее , согласно которой три поколения семьи политического преступника могут быть заключены в тюрьму или казнены без суда и следствия. [8] Такое наказание основано на внутренних протоколах Рабочей партии и выходит за рамки формальной правовой системы. [9] Система ассоциаций была введена с основанием северокорейского государства в 1948 году, ранее существовавшего в составе королевства Чосон . [8] Система ёнчвадже в Южной Корее, которая притесняла, а иногда и пытала родственников перебежчиков и похищенных на севере, была отменена в 1990-х годах после июньской борьбы за демократию . [10]
Использование израильским правительством сноса домов на территориях, оккупированных в 1967 году, было осуждено как коллективное наказание, поскольку дома боевиков часто являются семейными домами. В результате внутреннего и международного давления против этой практики в 1989 году был начат процесс апелляции против сноса, и, следовательно, количество сносов сократилось. Однако в последующие периоды насилия политика сноса домов часто использовалась в качестве сдерживающего фактора против палестинцев. [11] [12] Стремясь остановить взрывы террористов-смертников во время Второй интифады , Верховный суд Израиля в июле 2002 года признал законность высылки членов семей подозреваемых террористов с Западного берега в сектор Газа, если у них было установлено, что они содействовал их деятельности. Они утверждали, что это не является общим сдерживающим фактором, поскольку ограничивает применение высылки случаями, когда «это лицо своими действиями представляет угрозу безопасности государства». [13] Высылка в сектор Газа была прекращена после одностороннего ухода Израиля из сектора Газа. [ нужна цитата ]
Независимая международная миссия по установлению фактов в Венесуэле Sippenhaftung , используя такие методы, как похищение и задержание родственников критиков, реальных или предполагаемых, для осуществления арестов. . [14] [15] [16] [17] [18]
в отчете за сентябрь 2021 года пришла к выводу, что агенты безопасности и разведки Венесуэлы, как сообщается, применяли принципОбвинение в участии в операции «Гедеон» в Трибунале контроля в предварительной аудитории, в которой агенты Dgcim применяли пытки и говорили, что применяли «Зиппенхафт», - тактика коллективного преследования, использованная для нацистов.
В случае обвинения в участии в операции "Гедеон" (морское вторжение в мае 2020 года), о том, что на предварительной аудитории, агенты Главного управления военной разведки (DGCIM) "пытали и читали, что апликировали эль-Sippenhaft (una táctica de castigo colectivo utilizada por los nazis)».
Адемас сказал Трибуналу по контролю, что он игнорирует заявления о том, что плантация, лос-функционарии говорят, что аппликарианец Сиппенхафта.
Обвинение в участии в операции Гедеона было проведено Контрольным трибуналом в предварительной аудитории, в которой агенты DGCIM применяли пытки и говорили, что применяли «Зиппенхафт». Detuvieron posteriormente a sus hermanas ya su cuñado
Он сообщил Контрольному суду, что после отказа сделать показания, данные ему во время допроса, члены DGCIM сказали ему, что они будут применять «Зиппенхафт» (тактику коллективного наказания, используемую нацистами), предполагающую тюремное заключение его родственников как форма давления.