Нагараджа ( санскрит : नागराज nāgarāja , букв . « царь нагов » ) — царь различных рас нагов , божественных или полубожественных, получеловеческих, полузмеиных существ, которые обитают в подземном мире ( Патала ) и иногда могут принимать человеческую форму. [1] Ритуалы, посвящённые этим сверхъестественным существам, проводятся по всей Южной Азии уже не менее двух тысяч лет. [2]
В индуистских текстах этим титулом называют трех главных существ: Шешу , Такшаку и Васуки . Все они являются детьми риши Кашьяпы и Кадру .
Шеша , также иногда известный как Ананта, является старшим братом и первым змеиным царем всех змей. Преданный и ездовое животное Вишну, он служит ложем божества и назван самым благородным из всех нагов. Он является существом, которое поддерживает землю, по воле бога-творца Брахмы , получив благословение всегда твердо стоять на концепции дхармы . [ 3]
Васуки — второй царь змей в индийских религиях. Он преданный Шиве , который всегда носит нагу на шее.
Такшака — третий и нынешний царь змей. В Махабхарате он правил лесом Кхандава , который затем был сожжен Пандавой Арджуной . Позже Такшака убил Парикшита , внука Арджуны.
Эти змеи представляют собой группу из тысячи братьев, и у них также есть сестра, которую зовут Манаса .
Храм Нагараджи Васуки находится в районе Тангад в Гуджарате.
В Нагеркойле , в районе Каньякумари штата Тамил Наду , существует храм, посвященный Нагарадже.
В районе Аллеппи штата Керала есть еще один знаменитый храм под названием Маннарасала . Божество в этом храме воплощает в себе Ананту и Васуки. Храм, посвященный Наградже, существует в Кайппаттуре района Эрнакулам в Керале, Индия. Он известен как тхекканаттил нагараджа кшетрам .
Храм, посвященный Нагарадже, существует в Пуджаппуре района Тируванантапурам в Керале, Индия. Он известен как храм Пуджаппура Нагарукаву. Уникальность этого храма в том, что здесь семья Нагараджи, включая Нагарамму (царицу нагов) и Нагаканью (принцессу королевства нагов), помещена внутри единого храма.
В Тируванантапураме также находится Туппанатху Каву , расположенный в Важамуттаме. Три змеиных божества, вызванные в этом древнем храме, — это Нагараджа Васуки, нага якши (змеиный дух природы) и нага каньяка (змеиная девица). Им предлагают порошок куркумы, ноорум палум (лайм и молоко) и нагаротту. В сопровождении божеств наг и богинь в Туппанатху Каву находятся богиня Ванадурга и богиня Раджараджешвари.
Кукке Субраманья — индуистский храм, расположенный в деревне Субраманья, Карнатака . В этом храме Картикея почитается как Субраманья, владыка всех змей. Эпосы рассказывают, что божественный змей Васуки и другие змеи нашли убежище у Субраманьи, когда им угрожал Гаруда .
В различных буддийских текстах упоминается множество Нагарадж . В буддизме существует четыре основных королевских расы Нагарадж : Вирупаккхи, Эрапатхи, Чабьяпутты и Канхаготамаки. [4] Цари Нагов появляются в аудитории во время многих проповедей Гаутамы Будды в буддийских писаниях . Обязанности царей Нагов включали руководство нагами в защите Будды , других просветленных существ, а также защиту Будды Сасаны .
Некоторые из наиболее известных Нагараджей, встречающихся в буддийских писаниях, — это Вирупакша , Мучалинда , Дхритараштра , Такшака , Васуки , Нанда, Упананда, Сагара, Балаван, Анаватапта, Варуна и Утпала.
Вирупакша (санскрит; пали: Вирупакха) — главное божество в буддизме . Он один из Четырех Небесных Королей и дхармапала . Он живет в западной части Сумеру . Он — лидер нагов . [ 5]
Говорят, что через четыре недели после того, как Гаутама Будда начал медитировать под деревом Бодхи , небеса потемнели на семь дней, и пролился сильный дождь. Однако могущественный царь змей Мукалинда вышел из-под земли и защитил своим капюшоном того, кто является источником всей защиты. Тема Будды, медитирующего под защитой Мукалинды, также известная как отношение нага Прока , очень распространена в буддийском искусстве Юго-Восточной Азии . [6]
В буддийской литературе упоминается царь нагов по имени Дхритараштра (санскрит; пали: Дхатараттха ). Он был отцом Гаутамы Будды в прошлой жизни, когда последний был бодхисаттвой по имени Бхуридатта . Он упоминается в нескольких буддийских текстах, таких как Бхуридатта Джатака , Махамаюри Видьяраджни Сутра и Махамегха Сутра. [7]
Апалала (пали, санскрит) — обитающий в воде царь-нага в буддийской мифологии . [8] История обращения Будды в буддизм ( пали : Апаладамана ) может быть найдена в буддийских текстах, таких как Самантапасадика и Дивьявадана ; это одна из самых популярных легенд в буддийских преданиях и искусстве . [9] [10] [11]
В некоторых буддийских традициях фигура, называемая Дуо-луо-ши-ци или Таласихин, описывается как Король Драконов , который обитает во дворце внутри пруда за пределами легендарного королевства Кетумати и моросит в нем в полночь. [12]