Угарит ( / j uː ˈ ɡ ɑː r ɪ t , uː -/ ; угаритский : 𐎜𐎂𐎗𐎚 , ʾUgarītu ) был древним портовым городом на севере Сирии , на окраине современной Латакии . На пике своего развития он управлял территорией, примерно эквивалентной современной провинции Латакия . Он был обнаружен случайно в 1928 году вместе с угаритскими текстами . [1] Его руины часто называют Рас-Шамра (также Рас-Шамра) в честь мыса, на котором они лежат.
Угарит зародился в период неолита и продолжал существовать как поселение в эпоху энеолита и бронзового века . [2] Город имел тесные связи с Хеттской империей , время от времени отправлял дань в Египет и поддерживал торговые и дипломатические связи с Кипром (тогда называвшимся Алашия ), [3] [4] задокументировано в архивах, обнаруженных на этом месте, и подтверждено найденной здесь микенской и кипрской керамики. Государство было на пике развития с ок. 1450 г. до н.э. до его разрушения в ок. 1185 г. до н. э.; [5] это разрушение, возможно, было вызвано предполагаемыми народами моря или внутренней борьбой. Королевство станет одним из многих, разрушенных во время краха бронзового века . Гибала ( Телль-Твейни ), прибрежный город на южной окраине королевства Угарит, также был разрушен в это время. [6]
Судя по археологическим исследованиям, это место было заселено начиная с восьмого тысячелетия до нашей эры. По сути, вся археология сосредоточена на уровнях поздней бронзы, поэтому о более ранней оккупации известно мало. [7] При глубинных зондированиях были обнаружены некоторые останки средней бронзы, в том числе бусина с именем египетского фараона Сесостриса I (1970–1936 гг. до н. э.). [8]
Город достиг своего золотого века между 1500 г. до н.э. и 1200 г. до н.э., когда он правил торговым прибрежным царством, торгуя с Египтом, Кипром, Эгейским морем (в первую очередь Критом), Сирией, хеттами, городами Леванта (включая Ашкелон ), и большая часть восточного Средиземноморья. [9] После периода контроля со стороны Египта и короткого периода контроля со стороны Митанни на протяжении большей части этого периода, начиная с правления Никмадду II (ок. 1350–1315 до н.э.), Угарит был вассалом Хеттской империи , главным образом через наместником хеттского правителя в Каркемише , а затем, с крахом хеттов, непосредственно под Каркемишем. [10] [11] [12] Население Угарита в этот период оценивается от 7000 до 8000 человек. [13]
Свидетельством самого раннего контакта угаритов с Египтом (и первой точной датировкой угаритской цивилизации) является бусина из сердолика , отождествляемая с фараоном Среднего царства Сенусретом I , 1971–1926 гг. до н.э. Также были найдены стела и статуэтка египетских фараонов Сенусрета III и Аменемхета III . Однако неясно, в какое время эти памятники были привезены в Угарит. Письма Амарны из Угарита (EA46, EA47, EA48, EA49) ок. В 1350 г. до н.э. записано по одному письму от Аммиттамру I , Никмадду II и его королевы. [14] С 16 по 13 века до нашей эры Угарит поддерживал регулярные контакты с Египтом и Алашией (Кипр). [ нужна цитата ]
Королевство Угарит могло контролировать в среднем около 2000 км 2 . [15]
С конца 13-го века до начала 12-го века до нашей эры весь регион, согласно современным текстам, включая районы Хетта, Левант и восточное Средиземноморье, столкнулся с серьезной и широко распространенной нехваткой продовольствия, возможно, из-за болезней растений . Угарит получил ряд отчаянных просьб о еде из других миров. Нехватка продовольствия в конечном итоге достигла Угарита, ранее являвшегося крупным поставщиком и перевозчиком продовольствия. В письме египетского фараона Меренптаха он ссылался на послание, отправленное правителем Угарита:
«Итак, ты написал мне: «Разве я не мог потребовать своих нужд [от] Великого Царя, царя Египта, господина моего? Я требую этой просьбы: [В] земле Угарита сильный голод (би -ru-ú dan-niš): Пусть мой господин спасет [землю Угарита], и пусть царь даст зерно (ZÍZ.AN.MEŠ), чтобы спасти мою жизнь… и спасти граждан земли Угарита». [16]
Последний царь Угарита, Аммурапи (около 1215–1180 гг. до н. э.), был современником последнего известного хеттского царя Суппилулиумы II . Точные даты его правления неизвестны. Однако сохранилось письмо короля, в котором Аммурапи подчеркивает серьезность кризиса, с которым столкнулись многие ближневосточные государства из-за нападений. [17] В это время Угарит обладал большой армией и флотом, и оба они присоединились к хеттским силам, чтобы попытаться остановить наступающего врага, и в конечном итоге ему пришлось отступить из Анатолии к сирийской границе. [18] [19] Ответ Аммурапи на призыв о помощи короля Алашии подчеркивает отчаянную ситуацию, с которой столкнулись Угарит и другие города:
Отец мой, вот, пришли (сюда) вражеские корабли; мои города (?) были сожжены, и они творили зло в моей стране. Разве мой отец не знает, что все мои войска и колесницы (?) находятся в стране Хатти, а все мои корабли - в стране Лукка ? ... Таким образом, страна предоставлена сама себе. Пусть мой отец знает: семь кораблей врага, пришедшие сюда, нанесли нам большой ущерб. [20]
Эшувара, старший губернатор Кипра, ответил:
Что касается вопроса об этих врагах: (это были) люди из вашей страны (и) ваших собственных кораблей (которые) сделали это! И (это были) люди из вашей страны (которые) совершили эти проступки... Я пишу, чтобы сообщить вам и защитить вас. Будьте в курсе! [17]
В конце концов Аммурапи просит войска у хеттского наместника в Каркемише, поскольку враг захватил другой порт Угарита, Рашу, и наступал на город.
«Королю, мой господин, скажи так, Аммурапи, твой слуга… Я писал тебе дважды, трижды [новые] сообщения о враге!… Пусть мой господин знает, что теперь вражеские силы размещены в Ра'шу, и их В Угарит были посланы авангардные силы. Теперь пусть мой господин пошлет мне силы и колесницы, и пусть мой господин спасет меня от сил этого врага!» [16]
Правитель Кархемиша послал войска на помощь Угариту, но Угарит был разграблен. В письме, отправленном после разрушения Угарита, говорилось:
Когда прибыл ваш посланник, армия была унижена, а город разграблен. Наша еда на гумнах сгорела, виноградники тоже были уничтожены. Наш город разграблен. Пусть вы это знаете! Пусть вы это знаете! [17]
Раскапывая самые высокие уровни руин города, археологи изучили различные атрибуты угаритской цивилизации непосредственно перед их разрушением и сравнили артефакты с артефактами близлежащих культур, чтобы установить даты. В библиотеках Угарита хранилось множество тайников с клинописными табличками, содержавшими огромное количество ценной информации. На уровнях разрушений руин содержалась керамическая посуда позднего элладского периода IIIB, но не было LH IIIC (см. Микенский период ). Поэтому дата разрушения Угарита имеет решающее значение для датировки фазы LH IIIC на материковой Греции . Поскольку на уровнях разрушений был найден египетский меч с именем фараона Мернептаха , за дату начала LH IIIC был принят 1190 г. до н.э. Клинописная табличка, найденная в 1986 году, показывает, что Угарит был разрушен спустя некоторое время после смерти Мернептаха (1203 г. до н. э.). Принято считать, что Угарит был разрушен уже на восьмом году правления Рамсеса III (1178 г. до н.э.). Недавние радиоуглеродные исследования в сочетании с другими историческими датами и затмением 21 января 1192 года указывают на дату разрушения между 1192 и 1190 годами до нашей эры. [21] Бэй , чиновник египетской царицы Таусрет , в табличке (RS 86.2230), найденной в Рас-Шамре, находился в общении с Аммурапи , последним правителем Угарита. Бэй находился у власти примерно с 1194–1190 годов до нашей эры. Это устанавливает верхний предел даты разрушения Угарита. Важно помнить, что хронология Египта и древнего Ближнего Востока еще не полностью синхронизированы. [22]
В 2021 году с уровня разрушений было восстановлено большое количество наконечников стрел. Их типология пока не опубликована. [23]
В начале раскопок был найден частичный текст «Списка царей Угарита» на угаритском языке. Позже были обнаружены полные версии на аккадском языке. Они перечисляют двадцать шесть правителей, и все они обожествлены. Только более поздние правители подтверждаются текстами или известными синхронизмами. Учитывая, что Угарит был заброшен между средним и поздним бронзовым веками, считается, что самые ранние имена в списке принадлежали скорее вождям племен, чем королям. [24] [25] [26] [27] [28]
После его разрушения в начале XII века до нашей эры местонахождение Угарита было забыто до 1928 года, когда крестьянин случайно открыл старую гробницу во время вспашки поля. В то время этот регион был частью государства алавитов , а не Сирии. Обнаруженной территорией стал некрополь Угарит, расположенный в близлежащем морском порту Минет-эль-Бейда . С тех пор раскопки выявили город с предысторией, восходящей к ок. 6000 г. до н.э. [31]
Участок занимает площадь около 28 гектаров с максимальной высотой 20 метров на вершине акрополя. Это место окружено городской стеной с одними известными укрепленными воротами, хотя считается, что существовало четыре ворот. Со времен позднего бронзового века около 50 метров от северной оконечности памятника были размыты рекой Нахр Чбайеб. Южный склон телла покрыт апельсиновыми рощами, что препятствует раскопкам. [32] Краткое исследование разграбленной гробницы в некрополе Минет-эль-Бейда было проведено Леоном Альбанесом в 1928 году, который затем исследовал главный курган Рас-Шамра. [33] Начиная с 1929 года раскопки Угарита проводились французской командой под названием «Миссия де Рас Шамра» под руководством археолога Клода Шеффера из Археологического музея в Страсбурге . [34] [35] [36] [37] Работы продолжались до 1949 года, когда они были прерваны началом Второй мировой войны. [38] [39] [40]
Французские раскопки, ныне Французская археологическая миссия Рас-Шамра-Угарит, возобновились в 1950 году, и их снова возглавил Клод Шеффер до 1970 года. [41] [42] В этот момент руководство перешло к Жану Маргерону. [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49] После 44 сезонов раскопок все многочисленные находки и места их находок были сопоставлены. [50] [51] В 2005 году раскопки стали совместными усилиями Франции и Сирии под руководством Валери Матоян и Хозамы Аль-Бахлула. [52] [53] Они продолжались до тех пор, пока не были прекращены из-за гражданской войны в Сирии. [7]
По результатам раскопок археологи определили на этом месте ряд оккупационных слоев: [50]
Было найдено множество клинописных табличек. [54] [55] [56] [57] [58] К позднему бронзовому веку в Угарите существовала процветающая система двойных писцов. В первую очередь он использовал западно-семитский аккадский язык , который выступал в качестве лингва-франка во всем регионе в дипломатических, деловых и административных целях. Параллельно велась деятельность писцов на местном северо-западно-семитском угаритском языке. [59] Известно, что несколько писцов работали в обеих системах письма. Было найдено несколько архивов, самый крупный из которых принадлежал дому Уртену, купца, имевшего торговые связи даже в Эмаре . В то время этот район телля находился под контролем военных, и среди развалин военной постройки было найдено около 100 табличек. Позже в ходе раскопок в самом доме было обнаружено несколько сотен табличек. На одной табличке упоминается о возведении на престол касситского правителя Кадашман-Харбе II (ок. 1223 г. до н.э.), правление которого длилось менее года, что позволяет обеспечить строгую синхронизацию. Последний датируемый текст относится к периоду правления касситского правителя Мели-Шипака II (ок. 1186–1172 до н. э.) о времени разрушения Угарита. [16] Пример архива с одной тонной меди:
«Так Кушмешуша, царь Алашии, скажи Никмадду, царю Угарита, моему сыну. Все хорошо со мной, моим домом, моей страной, моими женами, моими сыновьями, моими войсками, моими лошадьми и моими колесницами… В обмен на дар, который ты послал мне, я послал тебе тридцать три (слитка) меди, вес их тридцать талантов и шесть тысяч пятьсот сиклей». [60]
На поверхности телла была найдена небольшая табличка, написанная на кипро-минойском языке . [61] Хотя традиционно считалось, что слоговые тексты написаны на аккадском языке, а алфавитные тексты — на угаритском, было высказано предположение, что большая часть слогового письма, особенно в административных документах, на самом деле написана «жаргоном, для которого аккадский диалект является трудным». обнаружить, учитывая большое количество содержащихся в нем угаритовых элементов». [62] [63]
Раскопки выявили две важные области в Угарите. Первый расположен на северо-западе и называется Королевским дворцом Угарита . В этом секторе на западной стороне находились укрепленные ворота, открывавшие доступ исключительно к дворцовой территории, а не к самому городу. Считается, что основной въезд в город, которым, вероятно, пользовались фермеры, торговцы и другие люди, находился на юге, где дорога пересекала южный ручей. [2]
Второй важный сектор, расположенный на северо-востоке, включает городской акрополь. В этой области расположены основные религиозные сооружения: два храма, посвященные главным городским божествам, один — Баалу , «царю», сыну Эла , и один — Дагону , хтоническому богу плодородия и пшеницы. Было раскопано 23 стелы : девять стел, в том числе знаменитая Баал с молнией , возле Храма Ваала, четыре в Храме Дагона и еще десять в разбросанных местах по городу. [64] Рядом с этой областью стоял Дом первосвященника, также называемый библиотекой. [2]
Королевский дворец, типичный для архитектуры Восточного Средиземноморья и Ближнего Востока, был построен в несколько этапов между 15 и 13 веками до нашей эры. Он состоял из помещений, расположенных вокруг дворов, площадью 6500 квадратных метров до разрушения города в начале 12 века до нашей эры. На табличке XIV века до нашей эры, найденной в архивах Амарны , фараон Аменофис III упоминает принца Библоса , сравнивая дворец в Тире с величием дворца в стенах Угарита. Дворец отличался исключительным качеством строительства, построен преимущественно из камня, с сохранившимися тесаными блоками, достигающими высоты до 4 метров. Также были включены деревянные перекладины, вставленные в пазы каменной кладки. Стены покрывал толстый слой простой штукатурки. К западу от дворца располагалась королевская зона площадью 10 000 квадратных метров. [65]
Археологические находки в руинах включают в себя множество артефактов, в том числе резные изделия из слоновой кости, каменные стелы, статуэтки и многочисленные таблички. Эти таблички были обнаружены в архивах, расположенных по всему дворцу; их содержание включает отчеты об отдаленных регионах, судебные протоколы - особенно из южно-центральных архивов дворца - и примеры практики письма молодых писцов. Первоначальные отчеты о раскопках указывали на наличие печи в южном дворе, предположительно использовавшейся для обжига глиняных табличек для постоянного хранения. Однако недавние исследования вызвали сомнения относительно существования такой печи и контекста обнаруженных в этой местности табличек. Эти таблички могут составлять часть более крупной коллекции, разбросанной по верхнему этажу и смешанной с обломками пожара дворца во время его разрушения. [2]
Под землей, под двумя северными комнатами, лежали семейные гробницы — три просторные камеры, построенные с выступающими сводами, — найденные лишенными какого-либо содержимого. На исчезнувшем верхнем этаже, вероятно, располагались частные покои королевской семьи, куда можно было попасть по двенадцати лестницам. [2]
В Акрополе, расположенном в северо-восточной части Угарита, располагались главные храмы города, посвященные Ваалу и его отцу Дагану, божествам, связанным с растительностью. Хотя существующие остатки относятся к позднему бронзовому веку, эти храмы могли возникнуть в начале второго тысячелетия до нашей эры. Стелы, обнаруженные в этом районе, изображают или называют этих богов, подтверждая их принадлежность к соответствующим культам. В храме Ваала были обнаружены стелы, изображающие Баала с поднятой дубинкой, изображенные в типичном ближневосточном и египетском художественном стиле. В этом районе были найдены многочисленные статуи, стелы (некоторые из которых были подарены египтянами) и шестнадцать каменных якорей. [2]
Планировки храмов отличаются простотой и сходством. Каждый состоит из пронаоса (крыльца) и наоса (собственно святилища), выровненных с северо-северо-востока на юго-юго-запад. Храм Дагана выделяется фундаментными стенами толщиной 4–5 метров. Остатки Храма Ваала включают в себя части ограждающей стены, вероятный алтарь во внутреннем дворе, внушительные ступени, ведущие к возвышенным пронаосу и наосу, а также еще один предполагаемый алтарь внутри наоса. Маргарита Йон предположила, что эти возвышенные сооружения могли также служить маяками. [2] Храм был разрушен, возможно, в результате землетрясения, в середине 13 века и не восстановлен. Храм Дагана также был разрушен в то время, но был восстановлен. [66]
Еще одним важным сооружением Акрополя был Дом Первосвященника, расположенный к западу от Храма Дагана. Эта большая двухэтажная резиденция, в основном хорошо построенная, приобрела значение для хранения табличек с мифологическими стихами. На некоторых табличках демонстрировались письменные упражнения, а также были слоговые и двуязычные словари, что подразумевало использование здания в качестве центра обучения писцов. Его близость к основным храмам и обнаружение бронзовых инструментов, в частности четырех небольших тесел и специальной мотыги, намекают на его потенциальную роль в качестве резиденции главного жреца города. Среди тайника из семидесяти четырех бронзовых предметов, обнаруженного под порогом дверного проема внутри дома, находился элегантный штатив, украшенный подвесками в форме граната. [2]
Также были раскопаны два близлежащих района, Рас-Ибн-Хани и Минет-эль-Бейда, части города Угарит. Рас Ибн Хани, расположенный на мысе с видом на Средиземное море в 5 км к югу от города, был обнаружен во время коммерческого строительства в 1977 году. Спасательные раскопки произошли в 1977 году, после чего последовали регулярные раскопки, которые продолжаются и по сей день сирийско-французской командой под руководством А. Бунни и Ж. Лагарс. [67] Оккупация началась в середине 13 века до нашей эры. Заброшенный вместе с Угаритом, он был вновь заселен в эллинистический период, включая строительство оборонительной крепости. Были найдены «королевский дворец», элитное жилье и гробницы. Также было найдено около 169 клинописных табличек, большинство из которых на угаритском языке. [68] [31]
Один из двух портов древнего Угарита (второй, Рашу, не указан, но предполагается, что это Рас ибн Хани) был расположен в 1,5 км к западу от главного города, в естественной гавани Минет-эль-Бейда (по-арабски «Белая гавань»). "). Участок площадью 28 гектаров был раскопан между 1929 и 1935 годами Клодом Шеффером. В настоящее время это место является военным портом и недоступно для раскопок. [69] [70] Считается, что в эпоху поздней бронзы его имя было Макаду. [71] Археологические раскопки, проведенные на южной стороне залива, теперь уменьшенные в размерах из-за аллювиального заполнения, выявили остатки поселения, основанного в 14 веке до нашей эры, а возможно, и раньше, в конце 15 века. [72] Этот портовый город, имеющий городскую планировку, похожую на город Угарит, имеет неравномерное расположение улиц. Жилища были построены вокруг дворов с прилегающими комнатами, включая колодцы, печи и иногда подземные гробницы. Помимо жилых помещений и святынь, имелись склады для хранения разнообразных товаров, предназначенных для ввоза или вывоза. В одном из них все еще хранилось восемьдесят транспортных банок, которые остались удивительно неповрежденными. [73] [74]
Артефакты, обнаруженные в порту, указывают на преобладание коренных угаритов среди местного населения, сопровождаемое значительным присутствием различных иностранных общин, таких как египтяне , киприоты , хетты , хурриты и эгейские народы. [71] Среди находок были кипрская керамика (как импортированная, так и местная), микенская керамика , косметические контейнеры из слоновой кости из Египта, терракотовое изображение Хатхор , бронзовые инструменты и вооружение, цилиндрические печати, каменные гири, остатки полосатых раковин из мюрекса. используется при производстве пурпурной краски и табличек с надписями. [75] [76]
Считается, что это место было в значительной степени эвакуировано, прежде чем оно было сожжено (в результате чего образовался толстый слой пепла) и разрушено, поскольку в резиденциях и южном дворце было найдено мало ценностей. В северном дворце было найдено около 130 клинописных табличек. После разрушения это место было занято простыми жилыми домами, которые археологи назвали деревней. На уровне I железного века были найдены глиняная посуда и ткацкие станки в эгейском стиле. [6]
Угаритские писцы, судя по всему, создали « угаритский алфавит » около 1400 г. до н. э.: на глиняных табличках было начертано 30 букв, соответствующих звукам. Хотя по внешнему виду они клинописные , буквы не имеют никакого отношения к месопотамским клинописным знакам; вместо этого они, похоже, каким-то образом связаны с финикийским алфавитом египетского происхождения . Хотя формальное сходство букв с финикийским мало или вообще отсутствует, стандартный порядок букв (в финикийском алфавите виден как ʔ, B, G, D, H, W, Z, Ḥ, Ṭ, Y, K, L, M, N, S, ʕ, P, Ṣ, Q, R, Š, T) демонстрирует сильное сходство между ними, что позволяет предположить, что финикийская и угаритская системы не были полностью независимыми изобретениями. [77] Определен блок Юникода для угаритского языка. [78]
Существование угаритского языка подтверждается в текстах XIV–XII веков до нашей эры. Угаритский язык обычно классифицируется как северо-западный семитский язык и, следовательно, связан, среди прочего, с ивритом , арамейским и финикийским языками . Его грамматические особенности очень похожи на те, которые встречаются в классическом арабском и аккадском языках . Имеет два рода (мужской и женский), три падежа существительных и прилагательных ( именительный , винительный и родительный падеж ) ; три числа: ( единственное , двойственное и множественное ); и аспекты глаголов , аналогичные тем, которые встречаются в других северо-западных семитских языках. Порядок слов в угаритском языке: глагол-субъект-объект , субъект-объект-глагол (VSO)&(SOV); обладатель-обладатель (НГ) (первый элемент зависит от функции, второй всегда в родительном падеже); и существительное – прилагательное (NA) (оба в одном падеже (т.е. конгруэнтны)). [79]
Помимо королевской переписки с соседними монархами бронзового века, угаритская литература с табличек, найденных в городских библиотеках, включает мифологические тексты, написанные в поэтическом повествовании, письма, юридические документы, такие как передача земель, несколько международных договоров и ряд административных списков. Были идентифицированы фрагменты нескольких поэтических произведений: « Легенда о Керете », «Легенда о Данеле », рассказы Баала , в которых подробно описаны конфликты Баала - Хадада с Ямом и Мотом , среди других фрагментов. [80]