Киш ( шумерский : Kiš ; Kiš ki ; клинопись : 𒆧𒆠 ; [1] аккадский : Kiššatu , [2] недалеко от современного Телль-эль-Ухаймира ) — важный археологический памятник в провинции Бабиль ( Ирак ), расположенный в 80 км (50 миль) к югу от Багдада и в 12 км (7,5 миль) к востоку от древнего города Вавилон . Городище периода Убейда Рас-эль-Амия находится в 8 км (5,0 миль). Он был заселен с периода Убейда до эллинистического периода . [3] В ранние династические времена божеством-покровителем города была Иштар с ее супругом Эа . Ее храм в Телль-Ингарре назывался (E)-hursag-kalama. [4] [5] В древневавилонские времена божествами-покровителями стали Забаба , вместе со своей супругой, богиней Бау и Истар. Его храм Эметерсаг (позже Экишиба) находился в Ухаймире. [6]
Киш был заселен с периода Убейда (ок. 5300–4300 гг. до н. э.), приобретя известность как одна из выдающихся держав в регионе в течение Раннего династического периода , когда он достиг максимальной площади в 230 гектаров. [7] [8]
В Шумерском списке царей (SKL) говорится, что Киш был первым городом, в котором правили цари после потопа. [9] Первая династия Киша начинается с Гушура . Преемник Гушура называется Куллассина-бел , но на самом деле это предложение на аккадском языке означает «Все они были господином». Таким образом, некоторые ученые предположили, что это могло быть предназначено для обозначения отсутствия центральной власти в Кише в течение некоторого времени. Имена следующих девяти царей Киша, предшествовавших Этане, — Нангишлишма, Эн-тарах-ана, Бабум, Пуаннум, Калибум, Калумум, Зукакип, Аба, Машда и Арвиум. Археологические находки периода Урука указывают на то, что это место было частью расширения Урука и, следовательно, изначально говорило на шумерском языке . [10] Игнас Гелб определил Киш как центр древнейшей восточносемитской культуры, которую он называет цивилизацией Киш , однако эта концепция была оспорена более поздними исследованиями. [11] [12]
Из двадцати первого царя Киша в списке, Энмебарагеси , который, как говорят, захватил оружие Элама , является первым именем, подтвержденным археологическими находками времен его правления. [4] Он также известен по другим литературным источникам, в которых он и его сын Ага из Киша изображаются как современные соперники Думузида, Рыбака и Гильгамеша , ранних правителей Урука .
Некоторые ранние цари Киша известны благодаря археологии, но не названы в SKL . Может быть трудно определить, являются ли они на самом деле правителями Киша или просто приняли общее наименование «царь Киша». К ним относится Месилим , который построил храмы в Адабе и Лагаше , где он, по-видимому, осуществлял некоторый контроль. Два других примера — рукав бронзового меча раннего династического периода II, найденный в Гирсу , на котором написано «Лугал-намни[р]-сум (is) царь Киша», и фрагмент статуи, найденный в Ниппуре, на котором написано «Энна-ил, царь Киша». [4] [13]
После своего раннего превосходства Киш пришел в упадок в экономическом и военном отношении, но сохранил сильное политическое и символическое значение. [16] Его влияние достигло запада до города Эбла около Средиземного моря , как показано на табличках Эблы . [17] [18] Согласно табличкам Эблы , Киш был побежден во времена правителя Эблы Ишар-Даму, вероятно, Уруком. Вскоре после этого Киш присоединился к Эбле в победе над Мари , за чем последовал брак принцессы Эблана Кешдут с царем Киша. [19] Так же, как и с Ниппуром на юге, контроль над Кишем был основным элементом в легитимации господства над севером Месопотамии. Из-за символической ценности города сильные правители позже претендовали на традиционный титул « Царь Киша », даже если они были из Аккада , Ура , Ассирии , Исина , Ларсы или Вавилона . [20] Одним из первых, кто принял этот титул после подчинения Киша своей империи, был царь Ура Месаннепада . [21]
Саргон Аккадский , основатель Аккадской империи , был родом из местности около Киша, называемой Азупирану, согласно гораздо более позднему неоассирийскому тексту, якобы являющемуся автобиографией Саргона. [22]
В начале Первой династии Вавилона Киш находился под контролем Вавилона с именем десятого года правления правителя Суму-абума (ок. 1897–1883 гг. до н. э.) «Год, в который (Суму-абум) сделал для Киша его городскую стену (достигающую) небес» (повторяется в следующем году). Вскоре после этого Киш был завоеван Сумуэлем из Ларсы , что отражено в его названии одиннадцатого года «Год, когда армия Киша была поражена оружием», повторяющемся в следующих трех названиях лет. В 13-м году Суму-ла-Эля он сообщает о разрушении Киша (повторяется в последующие четыре года), а затем о разрушении городской стены Киша в его 19-м году и в его 30-м году «Год, когда был построен храм Забабы, Эметерсаг / дом, украшение героев (Забаба)». В этот момент Киш перешел под контроль города-государства Эшнунна под управлением правителей D Ипик-Адада II и D Нарам-Сина . Ко времени вавилонского правителя Син-Мубаллита (ок. 1813–1792 гг. до н. э.), отца Хаммурапи , Киш был прочно под контролем Вавилона и оставался таковым до последних дней Первой династии Вавилона . Известно, что правители Вавилона на пике его могущества, Хаммурапи и Самсу-илуна , провели обширное строительство в Кише, включая восстановление городской стены. К этому времени восточное поселение в Хурсагкаламе стало рассматриваться как отдельный город, и оно, вероятно, не было включено в обнесенную стеной территорию. [10]
В какой-то период или периоды в течение древневавилонского периода Киш находился под контролем ряда правителей, обычно называемых династией Манана . Большая часть того, что известно, исходит из двух незаконно раскопанных архивов, предположительно из города Дамрум, недалеко от Киша. [23] [24] [25] Среди этих правителей — Иавиан, Халий, Абди-Эрах, Манана и еще четверо. Известно несколько названий лет Иавиума, включая «Год смерти Суму-дитана». Самсу-Дитана был последним правителем Первой династии Вавилона. [26] Один правитель, Ашдуниарим, известен по длинной надписи на глиняном конусе основания, найденном в Кише.
«Ашдуни-иарим, могучий муж, возлюбленный Иштар, благоволящий Забабе, царю Киша, когда четыре четверти мира стали враждебны мне, восемь лет я вел битву, и на восьмом году мой противник действительно превратился в глину. ... » [27]
Последующая династия касситов перенесла столицу из Вавилона в Дур-Куригалзу , и Киш уменьшился. Есть некоторые свидетельства активности касситов в Кише. [28] После этого Киш, по-видимому, значительно утратил свое значение, так как упоминается только в нескольких документах конца второго тысячелетия до нашей эры. В неоассирийский и нововавилонский периоды Киш чаще упоминается в текстах. Однако к этому времени собственно Киш (Телль аль-Ухаймир) был почти полностью заброшен, и поселение, которое тексты этого периода называют «Киш», вероятно, было Хурсагкалама (Телль Ингарра). [10]
После периода Ахеменидов Киш полностью исчезает из исторических записей; однако археологические свидетельства указывают на то, что город продолжал существовать в течение длительного времени после этого. [10] Хотя место в Телль-эль-Ухаймире было в основном заброшено, Телль-Ингарра возродился в парфянский период, превратившись в большой город с большой крепостью из глиняного кирпича. В период Сасанидов место старого города было полностью заброшено в пользу ряда связанных поселений, разбросанных по обеим сторонам канала Шатт-эн-Нил . Это последнее воплощение Киша процветало при Сасанидах, а затем при исламском правлении, прежде чем было окончательно заброшено в более поздние годы Аббасидского халифата (750–1258). [10]
Киш расположен в 12 км (7,5 миль) к востоку от древнего города Вавилон и в 80 км (50 миль) к югу от современного Багдада . Археологический памятник Киш представляет собой овальную область примерно 8 на 3 км (5 на 2 мили), разделенную на восточную и западную части сухим бывшим руслом реки Евфрат , охватывающую около 40 курганов, разбросанных на площади около 24 квадратных километров, самые большие из которых — Ухаймир и Ингарра. [29]
После того, как в начале двадцатого века начали появляться нерегулярно выкопанные таблички, Франсуа Тюро-Данжен идентифицировал это место как Киш. [30] Эти таблички оказались в различных музеях. Из-за его непосредственной близости к Вавилону (частью которого ранние исследователи считали его) это место посещали многие исследователи и путешественники в 19 веке, некоторые из них были связаны с раскопками, в частности бригадир Хормузда Рассама , который копал там с командой из 20 человек в течение нескольких месяцев. Остин Генри Лейард , а также Юлиус Опперт вырыли там несколько траншей в начале 1852 года, хотя находки были утеряны во время Курнской катастрофы . Ни одна из этих ранних работ не была опубликована. Название места как Киш было определено Джорджем Смитом в 1872 году на основе надписанного кирпича Адад-апла-иддина, который был обнаружен 60 лет назад. Французская археологическая группа под руководством Анри де Женуйяка в течение трех месяцев в январе 1912 года проводила раскопки в Телль-Ухаймире, найдя около 1400 древневавилонских табличек, которые были переданы в Стамбульский археологический музей и Лувр . Он также проводил раскопки в монументальном здании нововавилонского периода в Телль-Ингарре. В Телль-Бандере он обнаружил парфянские материалы. [31] [32]
Позже совместная команда Музея Филда и Оксфордского университета под руководством Стивена Лэнгдона проводила раскопки с 1923 по 1933 год, при этом извлеченные материалы были разделены между Чикаго и Музеем Эшмола в Оксфорде. Было раскопано семнадцать различных курганов, но основное внимание было уделено раскопкам в Телль-Ингарре и Телль-Ухаймире. [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] Фактические раскопки в Телль-Ухаймире первоначально проводились Э. Маккеем, а затем Л. К. Уотелином. Работа над остатками фауны и флоры проводилась Генри Филдом . [40] [41] [42] Даже по стандартам того времени документация этих раскопок (места находок, происхождение и т. д.) была крайне скудной. Это усугубилось смертью руководителей в течение нескольких лет и началом Второй мировой войны. В последние десятилетия были предприняты значительные усилия по воссозданию данных из всех старых полевых заметок и находок. [43] [44] Костяное шило из Фазы 2 в районе YWN, переходного периода между ранним династическим и аккадским периодами, было датировано с помощью ускорительного радиоуглеродного анализа 2471–2299 гг. до н.э. (3905 ± 27 C14 лет до н.э.). [45]
Поверхностное обследование Киша и его окрестностей было проведено в 1966–1967 годах. Оно показало, что в Ухаймире и Ингарре в периоды Убайда и дописьменного периода были деревни. Они расширились до двух городов в ЭД I и достигли пика в ЭД III, когда Ингарра стала более крупным городом в то время. Место было слабо заселено в аккадский период со скромными городами на Ингарре и кургане W. Во времена Ура III, Исина-Ларсы и древневавилонского периода наблюдалось возрождение, в основном сосредоточенное вокруг Ухаймира. Вторая половина 2-го тысячелетия до н.э. показала слабое заселение, все на кургане W. В нововавилонский период русло реки сместилось с севера на запад, и в Ухаймире был большой храм с прилегающей крепостью, главный храм на Ингарре и главный город на кургане W. Поселение Ахеменидов/Селевкидов было ограничено западной оконечностью Ухаймира. Парфянский и сасанидский периоды показали слабое заселение, за исключением Телль-Бандара. [10] В рамках этого исследования были проведены зондирования в Умм-эль-Джире (место под названием Умм-эль-Джераб, где Восточный институт нашел древнеаккадские таблички в 1932 году) в 27 километрах от Киша. [46]
Совсем недавно японская команда из Университета Кокусикан во главе с Хидео Фудзи и Кеном Мацумото проводила раскопки в Телль Ухаймире в 1989–89, 2000 и 2001 годах. Последний сезон длился всего одну неделю. Работа была сосредоточена в основном на Телль А, некоторое время было потрачено на плоско-выпуклое здание. [47] [48] [49]
В феврале 2022 года иракские археологи провели георадарное и электросопротивляющее сканирование тестового участка размером 30 на 30 метров в Кише. [50] [51]
В экспедицию из Чикаго на остров Киш в 1923–1933 годах было включено несколько других разделов:
Этот участок состоит из трех субтеллов (T, X и Z). Телл Z был местом расположения одного из главных зиккуратов, и здесь строились и перестраивались храмы от древневавилонского до нововавилонского периодов. В Телле X был обнаружен форт 1-го тысячелетия до н. э., а в Телле T были найдены некоторые древневавилонские сооружения. Между Ухаймиром и Ингаррой находятся три меньших телла, а далее на востоке Телл W, где были найдены неоассирийские таблички, а также целый нововавилонский архив, состоящий примерно из 1000 табличек.
Расположенный в восточной части древнего Киша, Телль Ингарра был тщательно исследован во время раскопок в Чикаго и предоставил самую известную археологическую последовательность на участке 3-го тысячелетия до нашей эры. Участок состоит из нескольких субтеллов (A, B, D, E, F, G, H и Телль Бандар, который состоит из Теллей C и V). [52] [53] В частности, раскопки 1923 года были в основном сосредоточены на кургане E с его двумя зиккуратами, в то время как примерно 130-метровый квадратный нововавилонский храм, построенный на раннединастической плано-копнвексовой платформе, был одним из двух зданий, которые были надлежащим образом описаны в опубликованном отчете. [37]
Двойные зиккураты были построены из небольших плоско-выпуклых кирпичей в елочку на вершине Телль Ингарры. Больший из них расположен на юго-западной стороне храма, а меньший — на юго-восточной стороне. [37] Отчет о раскопках в основном был сосредоточен на большем зиккурате, в то время как о меньшем был только один отчет от Маккея. На основании находок из большего зиккурата предполагается, что сооружения были построены в конце раннего династического периода IIIa, чтобы увековечить память о городе. [52] Очарование зиккуратов было интересно археологам, поскольку это было единственное раннее династическое сооружение, которое не было разрушено или затушевано более поздними реконструкциями, поэтому оно предоставило ценные свидетельства того периода времени. [37]
Что касается храмового комплекса, то находки храма определили, что курган был частью города Хурсагкалама. Он использовался как активный религиозный центр до 482 г. до н. э. Они также идентифицировали строителя как Набонида или Навуходоносора II на основе кирпичей с надписями и фрагментов цилиндра-бочки, обнаруженных в храме. [37]
Раннединастическое кладбище I/IIIa простиралось на юг в сторону кургана А с несколькими могилами высокого статуса, содержащими множественные захоронения и повозки, запряженные лошадьми или быками, и считается предшественниками царских захоронений в Уре. [54]
Эта область, к северу от Телля W, была обнаружена во время второго сезона раскопок (1923–1924) под руководством Маккея, который обнаружил «Плановыпуклое здание» (ПВЗ). [55] [56] Но выдающиеся открытия во Дворце А быстро затмили современные раскопки здесь, и здание осталось частично нераскрытым. [55]
По стратиграфии и керамической коллекции было выявлено существование трех различных архитектурных фаз. [55] Самое раннее археологическое заселение датируется периодом ED II. [55] Над ним покоилось массивное сооружение ED III — PCB. Несколько комнат в PCB показали слои пепла и древесного угля с наконечниками стрел и медными лезвиями, что свидетельствует о том, что PCB дважды подвергался значительным разрушениям в течение позднего периода ED III. [56] После его разрушения PCB был заброшен. [8] [55] [56] Над более поздними этажами PCB были расположены разбросанные захоронения аккадского периода. [47] [56]
Плоско-выпуклое здание было укрепленным сооружением, построенным в основном из плоско-выпуклых кирпичей . [55] [56] Оно отображало социально-экономическую динамику в Кише в период ED III. [56] Нет никаких характеристик, связывающих здание с религиозным сооружением. [37] Вместо этого плоско-выпуклое здание признано общественным зданием, связанным с экономичным производством пива, текстиля и масла. [56] PCB также мог вмещать административный центр, поддерживаемый элитой. [56] Впервые признанный Маргероном, ученые разделили здание на четыре основных сектора на основе архитектурной планировки: [56]
Курган А, включающий кладбище и дворец раннего династического периода III, был обнаружен во время раскопок 1922–1925 годов, которые проводил Эрнест Маккей в рамках Музея Филда и Оксфордского университета. [57] [53] Хотя раньше он был частью курганов Ингарра, лежащих примерно в 70 метрах к северу, теперь он отделен аллювиальной долиной. Печати и другие артефакты, найденные в могилах, датируемых более поздним возрастом, чем дворец, показывают, что это место использовалось как кладбище с конца раннего династического периода до раннего периода Аккадской империи. [58] [57] [59] [60] [61]
Дворец, который был раскопан под курганом, пришел в упадок и использовался как место захоронения во времена Ранней Династии III. Он состоит из трех частей — оригинального здания, восточного крыла и лестницы, а также пристройки. Оригинальное здание, которое было построено из необожженных плоско-выпуклых кирпичей (23 × 15 × 3,5–6 см), имело чрезвычайно толстые стены, в то время как пристройка, которая была добавлена позже к югу от здания, имела сравнительно более тонкие стены. Во внешней стене оригинального здания был построен проход шириной 2,30 м, чтобы предотвратить проникновение захватчиков в сооружение. [62]
Среди археологических находок во дворце отсутствуют керамические изделия, наиболее примечательным из них является фрагмент инкрустации из сланца и известняка, представляющий сцену наказания царем заключенного. [62]
В экспедиции 1923–1933 гг. Телль-Х стал центром последних трех сезонов (1930–1933 гг.). По личным причинам археологов материал Киша в этом разделе оставался выборочным, в основном это были сасанидская керамика, монеты, чаши для заклинаний и т. д. [37] [38] Датировка этого раздела пересекла ряд периодов, со слоями, построенными на этом месте. Доказательства показывают, что в ранний династический период III когда-то даже существовал город-близнец. [8] Таким образом, город занимает относительно неопределенное положение в хронологии. Но в результате раскопок было идентифицировано восемь зданий, относящихся к сасанидскому периоду, что делает это место в первую очередь идентифицированным как сасанидское поселение. Исследователи подозревают, что некоторые из зданий могли функционировать вместе как комплекс, служащий различным целям, включая королевскую резиденцию, хранилище и администрацию. [37]
Наиболее выдающейся находкой является лепной декор в первых двух зданиях, в то время как команда 1923–1933 годов также выяснила план этажа и архитектурную структуру других. Частично благодаря этим лепным украшениям исследователи определили, что королевским резидентом был Бахрам V (420–438 гг. н. э.) — у сасанидских царей были свои отличительные короны отдельно, и уникальный узор короны на лепнине послужил доказательством в поддержку этого аргумента. В Кише, который когда-то функционировал как перевалочная станция между Ктесифоном и Хирой, Бахрам V построил дворцы для летних развлечений, что объясняет, почему в одном из зданий посередине находится огромный резервуар для воды, вероятно, служивший для охлаждения двора летом. Вокруг дворцов Бахрама V также поселилась группа сасанидских людей, которые разработали систему поселений и коммерческой деятельности. [37]
В Шумерском списке царей (SKL) перечислены только 39 правителей из четырех династий Киша. Известна пятая династия, и это была династия аморейцев, не названная в SKL . Следующий список не следует считать полным:
{{cite book}}
: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )