Кишо Курокава (黒川 紀章, Курокава Кисё ) (8 апреля 1934 — 12 октября 2007) — ведущий японский архитектор и один из основателей Метаболистического движения .
Курокава родился в Кание, Аити , изучал архитектуру в Киотском университете , получив степень бакалавра в 1957 году. Затем он поступил в Токийский университет под руководством Кэндзо Танге . Курокава получил степень магистра в 1959 году. Затем Курокава продолжил обучение на степень доктора философии , но впоследствии бросил учебу в 1964 году. Кишо Курокава был удостоен звания почетного доктора архитектуры ректором Университета Путра Малайзии (UPM), Малайзия, в сентябре. .7, 2002.
Вместе с коллегами в 1960 году он стал соучредителем Движения метаболистов , члены которого были известны как метаболисты. Это было радикальное японское авангардное движение, стремившееся к слиянию и переработке архитектурных стилей в азиатском контексте. Движение имело большой успех, достигнув пика, когда его члены получили похвалу за Takara Cotillion Beautillion на Всемирной выставке в Осаке в 1970 году . Вскоре после этого группа была расформирована.
У Курокавы была дочь гончара Како Мацуура и сын, известный фотограф Микио, от первого брака с однокурсницей по колледжу. Его второй брак был с актрисой Аяко Вакао (若尾 文子 Вакао Аяко), одной из крупнейших кинозвезд Японии 20-го века. [1] Младший брат Курокавы занимается промышленным дизайном , но также сотрудничал с Курокавой в некоторых архитектурных проектах.
Курокава был основателем и президентом компании Kisho Kurokawa Architect & Associates, основанной 8 апреля 1962 года. Головной офис предприятия находится в Токио с филиалами в Осаке , Нагое , Астане , Куала-Лумпуре , Пекине и Лос-Анджелесе . Компания зарегистрирована в правительстве Японии как «Офис архитекторов первого класса».
Хотя он практиковал концепцию устойчивой и экоориентированной архитектуры в течение четырех десятилетий, Кишо Курокава в последние годы своей жизни стал более непреклонным в вопросах защиты окружающей среды. В 2007 году он баллотировался на пост губернатора Токио , а затем на место в Палате советников на выборах в Палату советников Японии в 2007 году . Хотя Кишо Курокава и не был избран, он успешно создал Партию зеленых, чтобы помочь обеспечить защиту окружающей среды. Также в 2007 году Курокава создал структуру Зеленого института Кишо Курокавы при Университете Анахайма, который помогает развивать экологически сознательные методы ведения бизнеса. Курокава был заинтересованным лицом и председателем-основателем Исполнительного консультативного совета университета в Анахайме, штат Калифорния, с 1998 года, а его жена Аяко Вакао-Курокава является почетным председателем института.
Курокава много писал по философии и архитектуре и читал лекции. Он писал, что любой культуре присущи две традиции: видимая и невидимая. Он утверждал, что его работа несет в себе невидимую традицию Японии. В 1972 году он получил грант Фонда Грэма на чтение лекции в Музее науки и промышленности в Чикаго.
Глядя на его архитектуру – особенно на метаболизм, – может показаться, что традиция не присутствует, но под твердой оболочкой его работы действительно японские. Однако трудно утверждать, что современные технологии и материалы, к которым он обратился, были унаследованы от японской традиции и что традиционные формы японской архитектуры можно узнать в его современных бетонных или стальных башнях. Тем не менее, архитектура Курокавы развилась из японской традиции, и в контексте его работ присутствует японская эстетика. Его архитектура была сосредоточена на том, чтобы сохранить невидимыми традиционные японские концепции, особенно материальность, непостоянство, восприимчивость и детали. Курокава специально упомянул эти четыре фактора в своих обсуждениях японской архитектуры новой волны.
Он умер от сердечной недостаточности 12 октября 2007 года; ему было 73.
Курокава отметил, что, за исключением Киото и Канадзавы , большинство японских городов были разрушены во время Второй мировой войны . Когда западные города разрушаются, кирпич и камень остаются доказательством их прошлого существования. К сожалению, отмечает Курокава, города Японии в основном были построены из дерева и природных элементов, поэтому они сгорели дотла и полностью исчезли. Он также отметил, что и Эдо (ныне Токио), и Киото были почти полностью разрушены в ходе нескольких сражений периода Воюющих царств в 15 и 16 веках. Смена власти привела к разрушению некоторых частей Японии. В то же время исторически сложилось так, что города Японии почти ежегодно подвергаются стихийным бедствиям, таким как землетрясения , тайфуны , наводнения и извержения вулканов . Это непрерывное разрушение зданий и городов породило у японского населения, по словам Курокавы, «неуверенность в существовании, неверие в видимое, подозрение в вечном».
Кроме того, в Японии очень четко обозначены четыре времени года, и изменения в течение года разительны. Таким образом, время в японской культуре — это драгоценная сущность, которая заставляет каждую свечу, каждое существо, каждую сущность погаснуть в какой-то момент времени. Идея о том, что здания и города должны казаться максимально естественными и гармонировать с остальной природой, поскольку она существует лишь временно, помогла создать традицию создания зданий и городов «временной» структуры.
Эта идея непостоянства нашла отражение в работах Курокавы во время Движения за обмен веществ . Здания были построены так, чтобы быть съемными, взаимозаменяемыми и адаптируемыми. Концепция непостоянства повлияла на его работу по пребыванию в открытых системах как во времени, так и в пространстве.
Курокава объясняет, что японцы пытались использовать естественные текстуры и цвета материалов, используемых в здании. Традиционная чайная комната была намеренно построена только из натуральных материалов, таких как земля и песок, бумага, стебли и листья растений и небольшие деревья. В качестве необходимой древесины предпочитались деревья из собственного двора. Были исключены все искусственные цвета, а естественные цвета и текстура материалов были показаны с максимальной выгодой. Эта честность в материалах возникла из идеи, что природа прекрасна сама по себе. Японцы считают, что еда вкуснее, дерево выглядит лучше, материалы лучше, если они натуральные. Существует убеждение, что максимальное удовольствие приносит естественное состояние.
Эта традиция материальности была жива в работах Курокавы, который рассматривал железо как железо, алюминий как алюминий и максимально использовал присущую бетону отделку. Традиция честности материальности присутствует в капсульном здании Курокавы. В нем он продемонстрировал технологию «без искусственных красок». Капсула, эскалатор, лифт, а также трубы и воздуховоды были выставлены снаружи и обнажены. Курокава открывал конструкции и не пытался скрыть соединительные элементы, полагая, что красота присуща всему. каждая из отдельных частей. Этот смелый подход создал текстуру элементов, которая стала настоящей материальностью целого.
Идея восприимчивости — важнейшая японская идея, возможно, «традиция». Курокава заявил, что Япония — маленькая страна. На протяжении более тысячи лет японцы знали о соседних Китае и Корее, а в современную эпоху — о Португалии. , Великобритания и Америка, и это лишь некоторые из них. Единственный способ для такой маленькой страны, как Япония, избежать нападения этих империй — это предпринимать постоянные попытки поглотить иностранные культуры для изучения и, установив дружественные отношения с более крупными странами, сохранить их. Именно эта восприимчивость позволила Японии превратиться из фермерского острова в имперскую нацию, сначала используя китайскую политическую систему и китайские достижения, а затем западные технологии и знания. Япония в конечном итоге превзошла Китай и наткнулась на себя во время Второй мировой войны. После войны Япония, используя ту же точку зрения, поглотила американскую культуру и технологии.
Архитектура Курокавы следует струне восприимчивости, но в какой-то момент пытается отклониться и найти свою собственную идентичность. Поначалу работа Курокавы следовала современному движению, которое было представлено в Японии Танге, Исодзаки и их коллегами. Танге показал миру, что Япония может строить современные здания. Его сверстники последовали этому стилю и продолжили его. Затем в какой-то момент, в 1960-х годах, Курокава и небольшая группа архитекторов начали новую волну современной японской архитектуры, полагая, что предыдущие решения и имитации неудовлетворительны для новой эпохи: в модернизме не было жизни. Они назвали свой подход «метаболизмом». Работа Курокавы стала восприимчивой «к его собственной философии, Принципу Жизни». (Он рассматривал архитектуру и города как динамический процесс, детали которого должны быть готовы к изменениям. В основном он использовал сталь в открытых рамах и сборных и взаимозаменяемых узлах.)
Курокава объяснил, что внимание, уделяемое деталям в японских работах, по сути, обусловлено типичной попыткой выразить индивидуальность и опыт. В Японии выполнение деталей представляло собой процесс работы не от целого к частям, а от частей к целому. Каждое деревянное соединение в доме было тщательно обработано изнутри. Япония — страна, которая менее чем за 50 лет, во время революции Мэйдзи, превратилась из неиндустриальной страны в полностью индустриальную. Этот резкий скачок от производства товаров ремесленниками к промышленно реализованному производству был настолько стремительным, что глубоко укоренившаяся традиция тонкого мастерства как высказывания творца не исчезла. В результате японскому производителю по-прежнему привита требовательная забота о мелких деталях, которую можно увидеть в современной архитектуре, искусстве и промышленности. Внимание к деталям, неотъемлемая часть японских традиций, формирует уникальную местную эстетику. [ нейтралитет оспаривается ]
Точно так же архитектура Курокавы отличается тщательно детализированными соединениями и отделкой. Он признался: «Это внимание к деталям также является важным ключом к пониманию моей собственной архитектуры. Вера в важность деталей также предполагает новую иерархию». Курокава считал, что, хотя западная архитектура и города организованы по иерархии от инфраструктуры к частям и деталям, его новый подход к современной японской архитектуре сосредоточен на автономии частей.
В 1958 году Кишо Курокава предсказал «переход от века машин к веку жизни» и постоянно использовал такие ключевые слова жизненных принципов, как метаболизм (метаболизм и переработка), экология, устойчивость, симбиоз, промежуточные области (двусмысленность). ) и Ханасуки (Великолепие Ваби), чтобы призвать общество к внедрению новых стилей. На протяжении четырех десятилетий Кишо Курокава создавал экологически чистые и устойчивые архитектурные проекты. В 2003 году он был награжден Международной премией Дедало-Миноссе (Гран-при) за создание международного аэропорта Куала-Лумпур в Малайзии, а KLIA является первым и единственным аэропортом в мире, получившим сертификат ООН «Зеленый глобус 21» за аэропорт. приверженность экологической ответственности каждый год, начиная с 2004 года.
Зеленый институт Кишо Курокавы Университета Анахайма был задуман Кишо Курокавой и основан в честь Кишо Курокавы в 2008 году. Институт предлагает онлайн-сертификаты, дипломы, программы магистра делового администрирования (MBA) и доктора делового администрирования (DBA) в области устойчивого управления. .
(организовано по году завершения)
.jpg/1280px-Astana_SAM_0014_(15120297042).jpg)
