stringtranslate.com

Дэвид Ноулз (ученый)

Майкл Дэвид Ноулз OSB FRHistS (родившийся Майкл Клайв Ноулз , 29 сентября 1896 — 21 ноября 1974) был английским бенедиктинским монахом , католическим священником и историком, который стал королевским профессором современной истории в Кембриджском университете с 1954 по 1963 год.

биография

Майкл Клайв Ноулз родился 29 сентября 1896 года в Стадли , Уорикшир, Англия. [1] Ноулз получил образование в школе Даунсайд , которой руководили монахи аббатства Даунсайд , и колледже Христа в Кембридже , где он получил первое образование по философии и классике. [2]

Монах

В июле 1914 года Ноулз окончила школу Даунсайд и сразу же переехала в монастырь. В сентябре он был облачен и стал членом монашеской общины, получив религиозное имя Давид , под которым его всегда называли с тех пор. После завершения послушничества аббат отправил его в Папский Атенеум Святого Ансельма в Риме для богословских исследований. Вернувшись в Даунсайд, он был рукоположен в священники в 1922 году. Его исследованиям ранней монашеской истории Англии помогала библиотека, созданная в Даунсайде Домом Раймундом Вебстером. [3]

Дом Дэвид Ноулз стал лидером фракции молодых монахов аббатства, которые хотели противостоять растущим требованиям школы к образу монашеской жизни в аббатстве. Они выступали за более созерцательную жизнь как цель своей жизни монахов. Эти усилия привели к периоду серьезного конфликта внутри сообщества, и его перевели в аббатство Илинг , другое учебное заведение, где он проживал с 1933 по 1940 год. [4]

Академик в Кембридже

В 1944 году Ноулз был избран в исследовательскую стипендию по медиевистике в Питерхаусе Кембриджского университета , где он оставался на протяжении всей своей академической карьеры. [5]

В 1947 году он был назначен профессором истории Средневековья , а затем, в 1954 году, он стал королевским профессором современной истории и занимал эту должность до выхода на пенсию в 1963 году.

Он занимал пост президента Королевского исторического общества с 1957 по 1961 год; [6] и был первым президентом Общества церковной истории (1961–63). [7]

Продолжая свою академическую жизнь в Кембридже, Ноулз в конце концов, по наущению аббата Кристофера Батлера , был исключен из аббатства Даунсайд и, наконец, освобожден от своих обетов. Однако перед смертью 21 ноября 1974 года от сердечного приступа [8] [9] он был вновь принят в орден. [10]

Ноулз наиболее известен своей историей раннего английского монашества « Монашеский орден в Англии: история его развития со времен святого Данстана до Четвертого Латеранского собора, 940–1216 (1940)». Его трехтомный труд « Религиозные ордена в Англии (1948–1959)» также высоко ценится исследователями английской средневековой церковной истории. [11] В 1962 году он опубликовал учебник « Эволюция средневековой мысли» (2-е изд. 1988 г.), который «доминировал в курсах средневековой истории в колледжах США в течение четверти века». [12] Его критиковали за исключение женских монастырей из рассмотрения в средневековых религиозных домах на том основании, что не было достаточных доказательств (недостаток, исправленный в более поздних исследованиях). [13]

Опубликованные работы

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Брук 1991, с. 2.
  2. ^ Брук, Чисторфер; Ловатт, Роджер; Ласкомб, Дэвид; Силлем, Элред. «Вспомнился Дэвид Ноулз». Католический исторический обзор . 78 (2). Издательство Католического университета Америки: 262–264. JSTOR  25023764.
  3. ↑ Мерфи, Мартин (24 января 2007 г.). «Некролог дома Дэниела Риса». Независимый . Лондон . Проверено 19 декабря 2019 г.
  4. ^ «Некролог Дома Элреда Уоткина, Массачусетс, OSB» Лондонского общества антикваров. Архивировано из оригинала 13 июня 2011 года . Проверено 10 сентября 2017 г.
  5. ^ Ловатт 1991.
  6. ^ «Президенты Королевского исторического общества» (PDF) . Королевское историческое общество. Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 года . Проверено 19 декабря 2019 г.
  7. ^ «Бывшие президенты EHS». Общество церковной истории . Проверено 19 декабря 2019 г.
  8. ^ Некролог в The Times , 26 ноября 1974 г.
  9. ^ Брук 1991, с. 24.
  10. ^ Эллис 1983, с. 88.
  11. ^ Обзор VH Galbraith JSTOR  557775.
  12. ^ Кантор 1991, с. 322.
  13. ^ Горман, Сара (2011). «Англо-нормандская агиография как институциональная историография: жизнь святых в позднесредневековом монастыре Кэмпси Эш». Журнал средневековых религиозных культур . 37 (2): 110–128. doi : 10.5325/jmedirelicult.37.2.0110. eISSN  2153-9650. ISSN  1947-6566.. См. также Томпсон, Салли (1984). «Почему у английских женских монастырей не было истории: исследование проблем английских женских монастырей, основанных после завоевания». В Николсе, Дж. А.; Шанк, LT (ред.). Далекие отголоски: средневековые религиозные женщины . Каламазу: цистерцианские публикации. стр. 131–49.

Цитируемые работы

дальнейшее чтение

Брук, CNL (2004). «Ноулз, Майкл Клайв (1896–1974)». Оксфордский национальный биографический словарь . doi : 10.1093/ref: odnb/31322.
Черч, Уильям Ф.; Констебль, Джайлз ; Уэбб, Росс А.; Райт, Гордон ; Хокси, Р. Гордон ; Эмери, Рут; Бургграаф, Уинфилд Дж. (1975). «Недавние смерти». Американский исторический обзор . 80 (4): 1086–1090. дои : 10.1086/ahr/80.4.1087. ISSN  1937-5239. JSTOR  1867644.
Ноулз, Майкл Дэвид; Гилсон, Этьен Анри (1991). «После падения». В Канторе, Норман Ф. (ред.). Изобретая средневековье: жизнь, творчество и идеи великих медиевистов двадцатого века . Нью-Йорк: Уильям Морроу и компания.
Мори, Адриан (1979). Дэвид Ноулз: Мемуары . Лондон: Дартон, Лонгман и Тодд. ISBN 978-0-232-51435-3.

Внешние ссылки