Кристен Годси

Американский этнограф и профессор

Кристен Роге Годси (родилась 26 апреля 1970 года) — американский этнограф и профессор российских и восточноевропейских исследований в Университете Пенсильвании . ^[1] Она в первую очередь известна своими этнографическими работами по посткоммунистической Болгарии , а также вкладом в область постсоциалистических гендерных исследований . ^[2] Она критиковала роль западных феминистских неправительственных организаций, проводивших работу среди восточноевропейских женщин в 1990-х годах. Она также исследовала меняющиеся гендерные отношения мусульманских меньшинств после коммунистического правления, ^[3] пересечения исламских верований и практик с идеологическими остатками марксизма-ленинизма , ^[4] коммунистическую ностальгию , наследие марксистского феминизма , ^[5] и интеллектуальную историю утопизма . ^[6]

Карьера

Годси получила степень бакалавра в Калифорнийском университете в Санта-Крус и степень доктора философии в Калифорнийском университете в Беркли . Она была удостоена многочисленных исследовательских стипендий, в том числе от Национального научного фонда , Фулбрайта , Американского совета научных обществ , ^[7] Международного совета по исследованиям и обменам (IREX) и Национального совета по евразийским и восточноевропейским исследованиям. Она была постоянным научным сотрудником в Институте перспективных исследований в Принстоне, ^{[8] [9]} Международном центре для ученых Вудро Вильсона в Вашингтоне, ^[10] Институте демографических исследований имени Макса Планка в Ростоке, Германия , Институте перспективных исследований Рэдклиффа в Гарвардском университете , ^[11] Фрайбургском институте перспективных исследований (FRIAS), ^[12] Институте Алексантери в Хельсинкском университете в Финляндии, ^[13] и Коллегии Имре Кертеша в Университете Фридриха Шиллера в Йене. ^[14] В 2012 году она была избрана президентом Общества гуманистической антропологии. ^[15]

В 2021 году Годси была приглашенным профессором в Центре истории в Институте политических исследований в Париже, Франция. ^[16] В июле 2022 года она была назначена заведующей кафедрой российских и восточноевропейских исследований в Университете Пенсильвании. ^[17]

Работа

Красная ностальгия, жертвы коммунизма и неолиберализм

В 2004 году Годси опубликовала одну из первых статей, рассматривающих гендерные аспекты растущей коммунистической ностальгии в Восточной Европе. ^[18] Уже начиная с конца 1990-х годов различные ученые изучали феномен остальгии в бывшей Восточной Германии и то, что называлось югоностальгией в государствах-преемниках бывшей социалистической Югославии . ^[19] Эта более ранняя работа о возникновении коммунистической ностальгии была сосредоточена на ее потребительских аспектах и ​​считала это явление необходимой фазой, которую посткоммунистическому населению необходимо было пройти, чтобы полностью порвать со своим коммунистическим прошлым. ^[20] Напротив, ее концепция «красной ностальгии» рассматривала то, как отдельные мужчины и женщины переживали потерю реальных материальных благ социалистического прошлого. ^{[21] [22]} Вместо того чтобы просто тосковать по потерянной юности, красная ностальгия легла в основу формирующейся критики политических и экономических потрясений, которые характеризовали постсоциалистическую эпоху. ^{[23] [24]}

Годси исследовал политику общественной памяти о коммунистических государствах , Второй мировой войне и Холокосте в Болгарии . ^{[25] [26]} По словам Годси, Фонд памяти жертв коммунизма является консервативной антикоммунистической организацией, которая стремится приравнять коммунизм к убийству, например, устанавливая рекламные щиты на Таймс-сквер с надписями «100 лет, 100 миллионов убитых» и «Коммунизм убивает». ^[27] Годси утверждает, что фонд, наряду с аналогичными консервативными организациями в Восточной Европе, стремится институционализировать нарратив «Жертв коммунизма» как теорию двойного геноцида или моральную эквивалентность между нацистским Холокостом (убийство по расовому признаку) и жертвами коммунизма (убийство по классовому признаку). ^{[27] [28]} Годси утверждает, что оценка в 100 миллионов, одобренная фондом, сомнительна, поскольку их источником для этого является спорное введение к «Черной книге коммунизма» Стефана Куртуа . ^[27] Она также сказала, что эти усилия антикоммунистических консервативных организаций усилились, в частности, в начале финансового кризиса 2007–2008 годов для чествования последнего в Европе, и могут рассматриваться как ответ экономической и политической элиты на опасения возрождения левых перед лицом опустошенной экономики и крайнего экономического неравенства как на Востоке, так и на Западе в результате эксцессов неолиберального капитализма . Годси утверждал, что любое обсуждение достижений в коммунистических государствах, включая грамотность, образование, права женщин и социальное обеспечение, обычно замалчивается, и любой дискурс на тему коммунизма сосредоточен почти исключительно на преступлениях Сталина и теории двойного геноцида . ^[28]

В своей книге 2017 года « Красное похмелье: наследие коммунизма двадцатого века » Годси утверждает, что триумфальные настроения западных держав в конце холодной войны и фиксация на связывании всех левых и социалистических политических идеалов с ужасами сталинизма позволили неолиберализму заполнить пустоту, что подорвало демократические институты и реформы, оставив след из экономических невзгод, безработицы, безнадежности и растущего неравенства во всем бывшем Восточном блоке и большей части Запада в последующие десятилетия, что подпитывало рост крайне правого национализма как в первом, так и во втором. Она говорит, что пришло время «переосмыслить демократический проект и, наконец, сделать необходимую работу, чтобы либо спасти его от смертельной хватки неолиберализма, либо заменить его новым политическим идеалом, который ведет нас вперед к новому этапу человеческой истории». ^[29]

Литературная этнография

Поздние работы Годси сочетают традиционную этнографию с литературной чувствительностью, используя стилистические условности творческой документальной прозы для создания академических текстов, которые должны быть доступны более широкой аудитории. ^[30] Вдохновленная работами Клиффорда Гирца и условностями « плотного описания », она является сторонником «литературной этнографии». ^[31] Этот жанр использует повествовательное напряжение, диалог и лирическую прозу в представлении этнографических данных. Кроме того, Годси утверждает, что литературные этнографии часто являются «документальными этнографиями», т. е. этнографиями, чьей основной целью является исследование внутренней работы конкретной культуры без обязательного подчинения этих наблюдений определенной теоретической повестке дня. ^[32]

Третья книга Годси, «Затерянные в переходе: этнографии повседневной жизни после коммунизма» , сочетает в себе личные этнографические эссе с этнографической прозой, чтобы нарисовать человеческий портрет политического и экономического перехода от коммунистического правления. ^[33] В то время как некоторые рецензенты нашли книгу «убедительной и очень читабельной» ^[34] и «очаровательным, глубоко интимным и экспериментальным этнографическим повествованием» ^[35] , другие обвинили книгу в том, что она рассказывает историю «за счет теории». ^[36] То, что книга была оценена как «удивительно свободная от академического жаргона и неологизмов» ^[37], вызвало очень «смешанные чувства» ^[36] в научном сообществе, при этом один критик заявил, что «несколько нетрадиционная техника включения художественной литературы вместе с ее [Годси] этнографическими зарисовками кажется немного натянутой». ^[38] Однако за пределами академических кругов один рецензент утверждал, что «Lost in Transition » «очень легко читать и, по сути, от него невозможно оторваться, во многом потому, что он так хорошо написан». ^[39]

Награды

Книга Годси 2010 года « Мусульманские жизни в Восточной Европе: гендер, этническая принадлежность и трансформация ислама в постсоциалистической Болгарии» была удостоена премии Барбары Хельдт 2010 года за лучшую книгу ^[40] , написанную женщиной в области славянских/евразийских/восточноевропейских исследований ^[41] , книжной премии Гарвардского университета/Центра Дэвиса 2011 года ^[42] от Ассоциации славянских, восточноевропейских и евразийских исследований, книжной премии Джона Д. Белла 2011 года ^[43] от Ассоциации болгарских исследований и премии Уильяма А. Дугласа 2011 года по европеистской антропологии ^[44] от Общества антропологии Европы ^[45] Американской антропологической ассоциации . ^[46]

Годси выиграла премию Ethnographic Fiction Prize 2011 года ^[47] от Общества гуманистической антропологии за короткий рассказ «Tito Trivia», включенный в ее книгу Lost in Transition: Ethnographies of Everyday Life After Communism . ^[48] Вместе с соавтором Чарльзом Дорном Годси была награждена премией за лучшую статью 2012 года от Общества истории образования (HES) за статью в журнале Diplomatic History : «Политизация грамотности в эпоху холодной войны: ЮНЕСКО, коммунизм и Всемирный банк». ^[49] В 2012 году она выиграла стипендию Джона Саймона Гуггенхайма за свою работу в области антропологии и культурологии. ^{[50] [51] [52]}

Научный феминистский обзор

В эссе 2014 года в European Journal of Women's Studies философ Нанетт Фанк включила Годси в число горстки «ученых-ревизионистов-феминисток», которые некритически расхваливают достижения женских организаций коммунистической эпохи, игнорируя репрессивную природу авторитарных режимов в Восточной Европе . ^[53] Фанк утверждала, что «феминистки-ревизионисты» слишком рьяно «стремятся найти женскую агентность в антикапиталистическом марксистском прошлом» и что это «ведет к искажениям» и «чрезмерно смелым заявлениям» о возможностях феминистского активизма в коммунистических государствах. ^[54]

В ответ Годси утверждает, что ее исследование стремится расширить идею феминизма за пределы достижения «личной самореализации», утверждая, что «если цель феминизма — улучшить жизнь женщин, наряду с устранением дискриминации и продвижением равенства с мужчинами, то есть достаточно места для того, чтобы пересмотреть то, что Красимира Даскалова называет «дружественной к женщинам» политикой государственных социалистических женских организаций». Она отмечает, что «цель многих недавних исследований государственных социалистических женских организаций — показать, как коммунистическая идеология может привести к реальному улучшению женской грамотности, образования, профессиональной подготовки, а также доступа к здравоохранению, продлению оплачиваемого декретного отпуска и сокращению их экономической зависимости от мужчин (факты, которые даже Фанк не отрицает)». ^[55]

Личная жизнь

Годси идентифицирует себя как женщину с «пуэрториканско-персидским» происхождением. ^[56] Ее отец был персом , а мать — пуэрториканкой . Годси выросла в Сан-Диего . Во время учебы в университете она познакомилась и вышла замуж за болгарского студента-юриста. Она мать дочери-подростка.

Книги

• Кристен Р. Годси, Повседневная утопия: чему 2000 лет диких экспериментов могут научить нас о хорошей жизни. Нью-Йорк: Simon & Schuster, 2023. ISBN  978-1982190217
• Кристен Годси, Красные валькирии: феминистские уроки пяти революционных женщин. Нью-Йорк и Лондон: Verso Books, 2022. ISBN 978-1839766602 
• Кристен Годси и Митчелл А. Оренштейн, Оценка шока: социальные последствия революций 1989 года . Нью-Йорк: Oxford University Press, 2021. ISBN 978-0197549247 
• Кристен Р. Годси, Второй мир, второй пол: социалистический женский активизм и глобальная солидарность во время холодной войны , Дарем, Duke University Press , 2019. ISBN 978-1478001812 
• Кристен Р. Годси, Почему женщины лучше занимаются сексом при социализме и другие аргументы в пользу экономической независимости , Nation Books, 2018. ISBN 9781568588902 Также доступно на испанском, французском, немецком, португальском, голландском, русском, польском, чешском, словацком, индонезийском, тайском, корейском и японском языках. ^[57] 
• Кристен Годси, Красное похмелье: наследие коммунизма двадцатого века, Дарем, Duke University Press , 2017. ISBN 978-0822369493 
• Кристен Годси, От заметок к повествованию: написание этнографий, которые может прочитать каждый . Чикаго: Издательство Чикагского университета, 2016. ISBN 978-0226257556 
• Кристен Годси, Левая сторона истории: Вторая мировая война и невыполненные обещания коммунизма в Восточной Европе, Дарем, Duke University Press , 2015. ISBN 978-0822358350 
• Кристен Годси, «Затерянные в переходном периоде: этнография повседневной жизни после коммунизма», Дарем: Duke University Press , 2011. ISBN 978-0822351023 
• Кристен Годси, Мусульманская жизнь в Восточной Европе: гендер, этническая принадлежность и трансформация ислама в постсоциалистической Болгарии. Принстон: Princeton University Press , 2009. ISBN 978-0691139555 
• Кристен Годси, «Красная Ривьера: гендер, туризм и постсоциализм на Черном море», Дарем: Duke University Press , 2005. ISBN 978-0822336624 
• Рейчел Коннелли и Кристен Годси, Профессорская мама: Поиск баланса между работой и семьей в академической среде, Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 2011. ISBN 978-1442208582 

Значимые журнальные статьи

• «Давление на Политбюро: Комитет болгарского женского движения и государственный социалистический феминизм», ^[58] Slavic Review , том 73, номер 2, осень 2014 г.
• «Переосмысление государственных социалистических массовых женских организаций: Комитет болгарского женского движения и Десятилетие женщин Организации Объединенных Наций, 1975-1985», Журнал женской истории , том 24, номер 4, зима 2012 г.
• «Тонкая цензура: заметки об изучении жизни болгарских женщин при коммунизме», ^[59] Журнал женской истории : Beyond the Page, осень 2012 г.
• «Феминизм по замыслу: зарождающийся капитализм, культурный феминизм и женские неправительственные организации в постсоциалистической Восточной Европе», ^[60] Знаки: Журнал «Женщины в культуре и обществе» , весна 2004 г. (т. 29, № 3)
• С Эми Боровой Боровой, Эми; Годси, Кристен (май–июнь 2012 г.). «Децентрация агентства в феминистской теории: восстановление семьи как социального проекта». Международный форум женских исследований . 35 (3): 153–165. doi :10.1016/j.wsif.2012.03.003.
• Годси, Кристен (июль–август 2011 г.). «О феминизме, философии и политике в посткоммунистической Румынии: интервью с Михаэлой Мирою (Бухарест, 17 мая 2010 г.)». Международный форум женских исследований . 34 (4): 302–307. doi :10.1016/j.wsif.2011.04.005.
• «Социалистический секуляризм: гендер, религия и современность в Болгарии и Югославии, 1946-1989» с Пэм Баллинджер, Аспазия: Международный ежегодник истории женщин и гендера в Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европе , том 5: 6-27
• Годси, Кристен (январь–февраль 2010 г.). «Возвращаясь к десятилетию женщин Организации Объединенных Наций: краткие размышления о феминизме, капитализме и политике холодной войны в первые годы международного женского движения». Международный форум женских исследований . 33 (1): 3–12. doi :10.1016/j.wsif.2009.11.008.
• «Минареты после Маркса: ислам, коммунистическая ностальгия и общее благо в постсоциалистической Болгарии». Восточноевропейская политика и общество , ноябрь 2010 г. 24: 520-542
• «Левое крыло, правое крыло, все: ксенофобия, неототалитаризм и популистская политика в современной Болгарии», ^[61] Проблемы посткоммунизма , (т. 55, № 3 май–июнь 2008 г.)
• «Религиозные свободы против гендерного равенства: религиозные организации, мусульманские меньшинства и исламские платки в современной Болгарии», Социальная политика , (т. 14, № 4, 2007 г.)
• «Красная ностальгия? Коммунизм, эмансипация женщин и экономическая трансформация в Болгарии», L'Homme: Zeitschrift für Feministische Geschichtswissenschaft (Журнал феминистской истории), весна 2004 г. (том 15, № 1/2004).
• «А если туфля не подходит? (Все равно носить?): Экономическая трансформация и западная парадигма «женщин в развитии» в посткоммунистической Центральной и Восточной Европе», Women's Studies Quarterly , осень и зима 2003 г. (т. 31, № 3 и 4)
• Возвращаясь к 1989 году: призрак все еще преследует, Dissent Magazine , весна 2012 г.
• «Коса» («Волосы» по-болгарски) разказ Кристена Годси (на болгарском языке)
• «Тито Тривиа» ^[62] Антропология и гуманизм , т. 37, № 1, июнь 2012 г.: 105–108.
• Годси (2014). «Повесть о «двух тоталитаризмах»: кризис капитализма и историческая память о коммунизме» (PDF) . История настоящего . 4 (2): 115–142. doi :10.5406/historypresent.4.2.0115. JSTOR  10.5406/historypresent.4.2.0115.
• «Что социализм когда-либо сделал для женщин?» (совместно с Джулией Мид) Catalyst . Том 2, № 2, лето 2018 г. 100–133

Смотрите также

• Анти-антикоммунизм
• Гендерные роли в посткоммунистической Центральной и Восточной Европе

Ссылки

1. Страница факультета
2. "Гендер, социализм и постсоциализм: трансатлантические диалоги | Институт перспективных исследований Рэдклиффа при Гарвардском университете". Radcliffe.harvard.edu. 2012-07-17. Архивировано из оригинала 2013-05-10 . Получено 2015-04-02 .
3. Кристен Годси (21.04.2010). «Минареты после Маркса: ислам, коммунистическая ностальгия и общее благо в постсоциалистической Болгарии». Intl-eep.sagepub.com . Получено 02.04.2015 .
4. Годси, Кристен (2009-05-07). «Дебаты о платках в Болгарии». Anthropology News . 50 (5): 31–32. doi :10.1111/j.1556-3502.2009.50531_2.x.
5. Обзор « Красных валькирий» в журнале Jacobin Magazine
6. Обзор Everyday Utopia в The Wall Street Journal
7. "Kristen R. Ghodsee G'09, F'05". Acls.org. Архивировано из оригинала 2021-11-12 . Получено 2015-04-02 .
8. "Past Scholars | School of Social Science". Sss.ias.edu. Архивировано из оригинала 2009-09-29 . Получено 2015-04-02 .
9. "Ghodsee, Kristen Rogheh | Institute for Advanced Study". Ias.edu . Получено 2015-04-02 .
10. "Kristen R. Ghodsee". Wilsoncenter.org. 2011-07-07. Архивировано из оригинала 2012-04-18 . Получено 2015-04-02 .
11. "Сотрудник | Институт перспективных исследований Рэдклиффа при Гарвардском университете". Radcliffe.harvard.edu. 2012-03-16 . Получено 2015-04-02 .
12. "Проф. д-р Кристен Р. Годзее — Фрайбургский институт перспективных исследований". Frias.uni-freiburg.de. 2011-08-10 . Получено 2015-04-02 .
13. Список выпускников Александринского института
14. Кристен Годси в Коллегии Имре Кертеса
15. "Сотрудники и члены правления | Общество гуманистической антропологии". Aaanet.org . Получено 2015-04-02 .
16. Кристен Годси и Марио Кесслер в Sciences Po
17. Дуен Нгуен, «Обычные жизни, необычные жизни», OMNIA , 22 ноября 2022 г.
18. "15, 1 (2004), Пост/Коммунизм". Univie.ac.at . Проверено 2 апреля 2015 г.
19. Дафна Бердалла. «(N)Ostalgie» по настоящему: память, тоска и восточногерманские вещи» (PDF) . Diasporiclivesofobjects2012.files.wordpress.com . Получено 2015-04-02 .
20. Бердаль, Дафна (2000).«Вперед, Траби, вперед!»: Размышления об автомобиле и его символизации с течением времени». Антропология и гуманизм . 25 (2): 131–141. doi :10.1525/ahu.2000.25.2.131.
21. "Доктор Кристен Годси, колледж Боудойн - Ностальгия по коммунизму". Wamc.org. 2011-11-01. Архивировано из оригинала 2020-11-11 . Получено 2015-04-02 .
22. "Abstracts for L'Homme 1/2004". Eurozine.com. 2004-11-08. Архивировано из оригинала 2013-12-02 . Получено 2015-04-02 .
23. "Призрак все еще преследует: Возвращаясь к 1989 году". Dissentmagazine.org . Получено 2015-04-02 .
24. «Уверенность в демократии и капитализме ослабевает в странах бывшего Советского Союза — проект Pew Research Center's Global Attitudes Project». Pewglobal.org. 2011-12-05 . Получено 2015-04-02 .
25. "Жертвы коммунизма и историческая амнезия в Восточной Европе". Muftah.org . Получено 2015-04-02 .
26. Профиль Годси, jstor.org; доступ 11 апреля 2015 г.
27. Ghodsee, Kristen R.; Sehon, Scott; Dresser, Sam, ред. (22 марта 2018 г.). «Достоинства принятия анти-антикоммунизма». Aeon . Получено 11 февраля 2020 г.
28. Ghodsee, Kristen (осень 2014 г.). «Рассказ о „двух тоталитаризмах“: кризис капитализма и историческая память о коммунизме». История настоящего: журнал критической истории . 4 (2): 115–142. doi :10.5406/historypresent.4.2.0115. JSTOR  10.5406/historypresent.4.2.0115.
29. Годси, Кристен (2017). Красное похмелье: наследие коммунизма двадцатого века. Duke University Press . стр. xix–xx, 134, 197–200. ISBN 978-0822369493.
30. От заметок к повествованию: написание этнографий, которые может прочитать каждый . Чикаго: Издательство Чикагского университета, 2016
31. Цао, Евгения (2011-12-09). «Прогулка по прогулке: об эпистемологических достоинствах литературной этнографии». Антропология и гуманизм . 36 (2): 178–192. doi :10.1111/j.1548-1409.2011.01091.x.
32. "Literary Ethnography". Literary-ethnography.tumblr.com. Архивировано из оригинала 2014-12-08 . Получено 2015-04-02 .
33. "Дорога в Болгарию, 1983-1990" (PDF) . Bowdoin.edu . Получено 2015-04-02 .
34. "Потерянные в переходный период: этнография повседневной жизни после коммунизма | Общие сведения". Timeshighereducation.co.uk. 2012-01-26 . Получено 2015-04-02 .
35. Юнг, Юсон (2012). «Проект MUSE — Затерянные в переходе: Этнографии повседневной жизни после коммунизма (обзор)». Anthropological Quarterly . 85 (2): 587–592. doi :10.1353/anq.2012.0032. S2CID  144736571.
36. Устинова-Степанович, Галина (2013-02-06). "Потерянные в переходе. Этнографии повседневной жизни после коммунизма Годси, Кристен". Социальная антропология . 21 (1): 104–106. doi :10.1111/1469-8676.12004_9.
37. "Lost in Transition: Ethnographies of Everyday Life after Communism. Kristen Ghodsee". Americanethnologist.org. Архивировано из оригинала 2015-04-03 . Получено 2015-04-02 .
38. Мандель, Рут (2012-12-01). «Кристен Годси, Затерянные в переходе: Этнографии повседневной жизни после коммунизма». Критика антропологии . 32 (4): 501–502. doi :10.1177/0308275X12466867b. S2CID  147659638. Получено 2015-04-02 .
39. [1] Архивировано 16 октября 2013 г. на Wayback Machine.
40. "Книга Годси выигрывает награду за лучшую в своей области, Academic Spotlight (Боудойн)". Bowdoin.edu. 2010-10-14 . Получено 2015-04-02 .
41. "Ассоциация женщин-славистов (AWSS)". Awsshome.org. Архивировано из оригинала 2012-03-13 . Получено 2015-04-02 .
42. Нина Бахадур (2011-10-24). "Кристен Годси выигрывает премию Davis Center Book Prize 2011". Press.princeton.edu. Архивировано из оригинала 2011-10-30 . Получено 2015-04-02 .
43. Нина Бахадур (18.11.2011). «"Muslim Lives in Eastern Europe" получает премию имени Джона Д. Белла». Press.princeton.edu. Архивировано из оригинала 22.11.2011 . Получено 02.04.2015 .
44. Джессика Пеллиен (01.09.2011). «Muslim Lives in Eastern Europe» получает премию Уильяма А. Дугласа 2011 года по европейской антропологии. Press.princeton.edu. Архивировано из оригинала 22.12.2011 . Получено 02.04.2015 .
45. "H-Net Discussion Networks - SAE: Премия Дугласа 2011 года вручена Кристен Годси". H-net.msu.edu. 2011-09-06 . Получено 2015-04-02 .
46. «Профессор Боудойна выигрывает книжную премию: отчет о женщинах в академии». Wiareport.com. 2011-09-15 . Получено 2015-04-02 .
47. "Лауреаты премии SHA | Общество гуманистической антропологии". Aaanet.org . Получено 2015-04-02 .
48. "Duke University Press". Dukeupress.edu. Архивировано из оригинала 2013-04-03 . Получено 2015-04-02 .
49. "Обзор статьи H-Diplo: Чарльз Дорн и Кристен Годси. "Политизация грамотности в эпоху холодной войны: коммунизм, ЮНЕСКО и Всемирный банк."" (PDF) . H-Net.org. 2015-03-27 . Получено 2015-04-02 .
50. "Kristen R. Ghodsee - John Simon Guggenheim Memorial Foundation". Gf.org. Архивировано из оригинала 2012-04-15 . Получено 2015-04-02 .
51. "2 преподавателя из Мэна выиграли стипендии Гуггенхайма - The Portland Press Herald/Maine Sunday Telegram". Pressherald.com. 2012-04-15 . Получено 2015-04-02 .
52. "Bowdoin, Colby profs выигрывают Guggenheims - The Portland Press Herald/Maine Sunday Telegram". Pressherald.com. 2012-04-13 . Получено 2015-04-02 .
53. Фанк, Нанетт (2014). «Очень запутанный узел: официальные государственные социалистические женские организации, женское агентство и феминизм в восточноевропейском государственном социализме». Европейский журнал женских исследований . 21 (4): 344–360. doi :10.1177/1350506814539929. S2CID  145809595.
54. Фанк, Нанетт (2015). «(K)not so: Ответ Кристен Годси». Европейский журнал женских исследований . 22 (3): 350–355. doi : 10.1177/1350506815592759. S2CID  148832342.
55. Годси, Кристен Р. (2015). «Распутывание узла: ответ Нанетт Фанк» (PDF) . Европейский журнал женских исследований . 22 (2): 248–252. doi :10.1177/1350506815571264. S2CID  146896549.
56. Кастро, А. Питер. «Красное похмелье: наследие коммунизма двадцатого века». Журнал международных и глобальных исследований , т. 9, № 2, июнь 2018 г., стр. 146+. Gale Academic OneFile , link.gale.com/apps/doc/A565970268/AONE?u=wikipedia&sid=ebsco&xid=d7773e1c. Доступ 12 июля 2022 г.
57. Избранные издания на иностранных языках о том, почему у женщин секс лучше при социализме
58. "Slavic Review". Slavicreview.illinois.edu. 1948-06-24 . Получено 2015-04-02 .
59. "Subtle Censorships | Journal of Women's History". Bingdev.binghamton.edu. Архивировано из оригинала 2013-09-15 . Получено 2015-04-02 .
60. Годси, Кристен (1970-01-01). «Феминизм по замыслу: зарождающиеся капитализмы, культурный феминизм и женские неправительственные организации в постсоциалистической Восточной Европе | Кристен Годси». Знаки: Журнал «Женщины в культуре и обществе » . 29 (3): 727–753. doi :10.1086/380631. S2CID  145465152. Получено 2015-04-02 .
61. Годси, Кристен (1970-01-01). «Левое крыло, правое крыло, всё: ксенофобия, неототалитаризм и популистская политика в современной Болгарии | Кристен Р. Годси». Проблемы посткоммунизма . 55 (3): 26–39. doi :10.2753/PPC1075-8216550303. S2CID  154912175. Получено 2015-04-02 .
62. Годси, Кристен (11.06.2012). «Тривия о Тито». Антропология и гуманизм . 37 (1): 105–108. doi :10.1111/j.1548-1409.2012.01111.x.

Внешние ссылки

• Страница факультета Кристен Годси
• Веб-страница программы «Открытый ученый» Гарвардского университета
• Архив колонок в Jacobin
• Кристен Годси читает книгу «Потерянные в переходный период: этнографии повседневной жизни после коммунизма» на The World
• Платки как политика: гендер, ислам и меняющиеся дискурсы социальной справедливости на Балканах, публичная лекция Архивировано 10 июня 2010 г. в Wayback Machine в Университете Индианы
• Рэйчел Коннелли и Кристен Годси, профессорская мама: как найти баланс между работой и семьей, несмотря ни на что в «Хронике высшего образования» , 24 июля 2011 г.
• Нина Аюб, «Красная Ривьера: гендер, туризм и постсоциализм на Черном море», в «Хронике высшего образования» , 2 декабря 2005 г.
• Кристен Годси о кооперативе Open Anthropology Архивировано 17 сентября 2014 г. на Wayback Machine
• Кристен Годси читает «Бассет-хаунды на Балканах»
• Кристен Годси, Жертвите о коммунизме и исторической амнезии в Източной Европе. Архивировано 18 февраля 2015 г. на Wayback Machine , novilevi.org, 18 декабря 2014 г.
• Кристен Годси, Левая сторона истории: наследие Елены Лагадиновой из Болгарии Foreign Affairs.com 29 апреля 2015 г.
• Годси, Кристен. «Η αριστερή πλευρά της ιστορίας: Η κληρονομιά που άφησε η Елена Лагадинова της Βουλγαρίας». Международные отношения: Греческое издание . 5 (5): 2015.
• Годси, Кристен Р. (12 августа 2017 г.). «Почему у женщин был лучший секс при социализме». The New York Times .
• Годси, Кристен Р.; Сехон, Скотт (22 марта 2018 г.). «Антиантикоммунизм». Эон .

Интервью

• (Аудио) Шоу Эзры Кляйна «О чем свидетельствуют коммуны и другие радикальные эксперименты по совместному проживанию». The New York Times . 9 июня 2023 г.
• (Аудио) Серая зона с Шоном Иллингом, «Аргументы в пользу переосмысления нуклеарной семьи», Vox.com , 22 августа 2023 г.
• (Видео) «Лучше ли секс у женщин при социализме? У этнографа Кристен Годси есть ответ». France 24 , 6 октября 2021 г.
• (Аудио) «Шестой болгарин поджег себя в знак протеста против бедности», интервью с Марко Верманом на The World.
• (Аудио) Кристен Годси обсуждает ностальгию по коммунизму в Болгарии с Лизой Маллинз в программе BBC/PRI «The World»
• (Аудио) Кристен Годси о ностальгии по коммунизму ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} на Северо-восточном общественном радио
• (Аудио) Кристен Годси обсуждает платки в Болгарии с Лизой Маллинз в программе BBC/PRI «The World»
• (Аудио) «Шестой самоубийство в результате пожара в Болгарии», интервью на радиостанции «Голос России» (британское издание), 21 марта 2013 г.
• (Видео) Кристен Годси обсуждает Красную Ривьеру с Джорджем Листоном Сиэем на Dialogue
• (Видео) Кристен Годси обсуждает массовые женские коммунистические организации на телеканале ILO TV
• (Печать) Кристен Годси: «Българските жени с приспособими, упорити и готовы поэмать и най-големите предизвикателства»
• (Аудио) Новый подкаст с доктором Кристен Годси - Американская антропологическая ассоциация, 24 января 2014 г.
• (Печать) Болгария: Производство теорий массового отвлечения внимания и заговора (Интервью с Кристен Годси)
• (Печать) Интервью Ассоциации славянских, восточноевропейских и евразийских исследований (ASEEES), сентябрь 2014 г.
• (Печать) No Scrubs Jacobin , 29 ноября 2018 г.
• (Печать) Хотите лучшего секса? Рассмотрите возможность переезда в социалистическую страну. Truthdig , 21 декабря 2018 г.