Кумо Си ( традиционный китайский :庫莫奚; упрощенный китайский :库莫奚; пиньинь : Комо Си [1] ), также известный как Татаби , был древним степным народом, обитавшим на территории нынешнего Северо-Восточного Китая с 207 по 907 год нашей эры. После смерти их предка Тадуна в 207 году их больше не называли Ухуань , но они присоединились к киданям Сяньбэю и подчинились Ювэнь Сяньбэю . Их история во многом связана с более известными киданями . [2]
За свою историю Кумо Си участвовал в конфликтах с многочисленными китайскими династиями и киданьскими племенами, в конечном итоге потерпев серию катастрофических поражений от китайских армий и перейдя под власть киданей. В 907 году Кумо Си были полностью ассимилированы китайской династией Ляо , возглавляемой киданями.
Омелян Прицак реконструирует этноним, лежащий в основе среднекитайского * kʰuo H -mɑk̚-ɦei, как qu(o)mâġ-ġay . Первый элемент qu(o)mâġ состоит из * quo «желтоватый» плюс номинальный суффикс * -mAk , родственный монгольскому qumaġ «мелкие пески» и тюркским qumaq и qum . [3] Что касается * ɦei , Кристофер Этвуд (2010) предположил, что он отражает форму OC胡 *gâ > hú с суффиксом i . [4] Кроме того, gâ этимологически неопределенен: Питер Бенджамин Голден (2003) предлагает несколько монгольских этимологий: ɣai «проблема, несчастье, страдание», χai «междометие горя», χai «искать», χai «рубить», хотя и ничего убедительного. [5] [6]
Прицак предполагает, что qu(o)mâġ-ġay состоял из двух протомонгольских групп: Qu(o)mâġ , которых он связал с кимеками и кун/ половцами (чей этноним, возможно, означал «желтый») и собственно каи . Однако Голден считает, что qu(o)mâġ-ġay просто означает «пустыня Кай» или «песчаный Кай», имея в виду их более раннюю среду обитания. [3]
Что касается экзонима Татаби , данного Кумо Си Гёктюрксом , Юрий Зуев (2002) сравнивает Татаби с авестийским тата апо и предлагает этимологию от иранского * tata-api «падающие воды», отметив, что имя Си-(奚Связанное с ) племя Бай-Си白霫 (<MC * bˠæk̚-ziɪp̚ ) буквально означало «белый ливень/поток» на китайском языке , и что Си (奚) и Си (霫) занимали одну и ту же территорию, Чжунцзин (中京). [7] [8]
Кумо Си были потомками Ухуаней . В «Книге Поздней Хань» записано, что «язык и культура сяньбэев такие же, как у ухуаней». Наряду с сяньбэем, ухуань входил в состав протомонгольской [ 9] конфедерации Дунху в IV веке до нашей эры. В «Вэйшу» («Описание киданей», т. 1000, 2221) отмечается, что Кумо Си и кидани (потомки сяньбэев) говорили на одном языке.
В «Книге Вэй» (Описание киданей, т. 100, 2223 г.) записано:
契丹國, 在庫莫奚東, 異種同類, 俱竄於松漠之間. 登國中, 國軍大破之, 遂逃迸, 與庫莫奚分背.
Государство киданей располагалось к востоку от Кумо Си. Это были разные этнические группы, но они принадлежали к одной этнической группе и вместе бежали в регион Сонгмо. В период Дэнго (386-395) они потерпели жестокое поражение от императорских войск. Поэтому они (кидани) в беспорядке бежали и откололись от Кумо Си.
В Книге Суй записано:
奚本曰庫莫奚, 東部胡之種.
Си первоначально назывались Кумо Си. Они были выходцами из Дунху.
В Новой книге Тан записано:
奚亦東胡種, 為匈奴所破, 保烏丸山. 漢曹操斬其帥蹋頓蓋其後也.
Си также были выходцами из дунху (восточных варваров). Они потерпели поражение от хунну (при Моду Чаньюе ), а затем нашли убежище в горах Увань. Во времена династии Хань Цао Цао убил их вождя Тадуна . (Си) были потомками.
В 388 году нашей эры Кумо Си и кидани воевали с династией Северная Вэй, возглавляемой Сяньбэй . Конфликт серьезно ослабил Кумо Си, в то время как кидани пострадали не так сильно, что привело к их расколу на отдельные государства. [10]
К началу династии Тан (около 7 века нашей эры) Си (теперь названный) стал подчиняться киданям. После восстания киданей Ли-Сунь (696–697) и восстания Кетую (730–734) Си восстановил свое господствующее положение. Затем Си вступил в золотой век, продолжавшийся примерно с 755 по 847 год. В этот период Си был дружен с Ань Лушанем и поддерживал Ань в его восстании Ань Ши (756–763), часто грабя ханьские территории в течение этого периода. Эта агрессивная политика, похоже, поглотила силы Си, особенно ослабив их демографическую жизнеспособность, позволив менее агрессивным киданям доминировать над ними. Набеги Си на территорию Тан вызвали последовательную резкую реакцию со стороны двора Тан, что привело к сражениям в 760-х и 795 годах, которые были катастрофическими для Си. После 795 года Си стал народом-данником Тан . [11]
Уйгурская империя (744-840 гг.) распалась в 840-х гг. Когда династия Тан одновременно продемонстрировала признаки разделения, Си поднял восстание в 847 году и впоследствии потерпел катастрофическое поражение от Чжан Чжунву , пограничного командующего Лулуна . Си так и не смог оправиться от поражения в 847 году. В конце девятого века нашей эры кидани восстали, чтобы в конечном итоге поглотить остатки народа Си, и основали династию Ляо в 907 году. [2]
Считается, что сицинь , смычковый струнный инструмент, являющийся предком китайского эрху , монгольского хуучира и морин хуура , произошел от инструмента си. [12] [13]