_(2951708100).jpg/1280px-Kumurr_de_Chiphowka_Robin_Kowspi_(mus%C3%A9e_du_quai_Branly)_(2951708100).jpg)
Квома — народ северо-восточной части Новой Гвинеи , проживающий в горах Пейлунгупо к северу от реки Сепик . Говорят на языке квома .
Климат теплый и влажный, с дождями, идущими почти каждый день, так что посевы можно сажать в любое время года. Территория Квома состоит из хребтов с крутыми склонами, нигде не поднимающихся выше 1500 футов, покрытых очень густым лесным пологом, а также прилегающих низинных болот, полных саговых пальм , важной пищи.
Птиц много, но единственными крупными млекопитающими являются дикие свиньи. Кокосовые и арековые пальмы , папайя , хлебное дерево и бумажная шелковица высаживаются около домов, а ямс , таро и зелень выращиваются в качестве первой культуры в подсечно-огневых садах, а бананы и плантаны — в качестве второй культуры.
Общая численность населения в 1936 году, когда этнографы изучали квома, составляла менее тысячи человек (в 2003 году — три тысячи). Они окружены другими народами, большинство из которых имеют еще меньшую численность населения, говорящими на неродственных языках. Квома будут говорить на своем языке с этими чужаками, которые будут отвечать на своем языке, так что межплеменное общение основано на понимании других языков, а не на говорении на них. Отношения с чужаками часто враждебны, и даже отношения между четырьмя подплеменами квома могут быть жестокими, когда члены одного подплемени отправляются в экспедиции за головами против другого.
Каждая подплемя состоит из нескольких деревень, содержащих домохозяйства с наследственными правами собственности на землю деревни. Каждая деревня содержит мужской церемониальный дом в качестве своей центральной точки. Все взрослые мужчины в деревне являются членами одного и того же патрилинейного сиба, но деревни каждого сиба не являются смежными, так что сибы разбросаны по территории каждой подплемени.
Каждый сиб заявляет о своем происхождении от мифического тотемного предка, и каждый сиб далее подразделяется на родословные, заявляющие о своем происхождении от легендарного героя. В пределах деревни члены одной родословной обычно строят свои дома рядом друг с другом. В пределах родословной потомки общего деда по отцовской линии будут особенно близки, и сыновья будут жить рядом или вместе со своим отцом.
Язык квома относится к группе языков среднего сепика , а их система родства относится к типу омаха . Политическая система ацефалическая и относительно эгалитарная, хотя престиж предоставляется старшим мужчинам, которые встали во главе войны . Эти мужчины занимают высокие позиции в религиозных культах и часто имеют более одной жены. При разрешении правовых споров все мужчины, достигшие половой зрелости, председательствуют и имеют равный голос при принятии окончательного решения.
Половое разделение труда таково, что и мужчины, и женщины работают в добыче саговой муки, и у каждого пола есть определенные задачи в садах, но только мужчины охотятся и строят дома, а только женщины ловят рыбу. Большая часть рыбы добывается посредством торговли, когда женщины обменивают саговую муку на рыбу с членами речных племен в периодические рыночные дни, которые происходят один или два раза в неделю.
Этнография народа квома, созданная Джоном Уайтингом на основе полевых исследований, проведенных в 1936 году, стала новаторской попыткой описать социализацию детей в традиционной, незападной культуре.