Кюсин-рю (扱心流, Kyūshin Ryū ) — форма боевого искусства дзюдзюцу, состоящая из ударов, бросков и захватов. Она была разработана самураями в феодальной Японии как метод уничтожения бронированного (и часто вооруженного) противника с помощью безоружных приемов. Согласно Дэнсё (свиткам передачи) различных школ и историческим записям, эти системы безоружного боя стали известны как дзюдзюцу в период Муромати (1333–1568). [1]
В период Эдо (1603–1868) несколько стилей дзюдзюцу стали важнейшими. Эти школы (или рю流) сосредоточили свою деятельность на различных техниках, которые их мастера разработали с течением времени. Школа Кюсин-рю специализировалась на системах Атэми-вадза (техники ударов). Это искусство практиковалось многими сёгунами с целью совершенствования методов атаки открытых целевых областей вокруг доспехов противника.
Основание школы Кюсин-рю приписывают Инугами Сакон-но-сёкану Нагакацу (犬上永勝) в период Эйроку (1558–1570). Нагакацу был самураем из области Хиконэ в древней куни (или провинции) Оми , владения клана Ии . Он работал охранником императорского дворца в соседнем Киото .
Получив рейкен (霊剣 духовный меч) от своего отца Инугами Хёгоносукэ (Хейко) Нагацугу, он учился у Хаямидзу Нагакадо-но-ками Энсина, от которого получил мэнкё в кумиути (борьбе с оружием). Энсин (также известный как Хаями Нага Монмори Энсин) был телохранителем (北面の武士 Хокумен-но-буси) императора Огимати с 1557 по 1586 год и денсё его учения вместе с денсё и куден (устными учениями) из семьи Инугами в конечном итоге сформировали искусство Энсин Рю .
Район Инуками , расположенный недалеко от Хиконэ, Япония, до сих пор носит фамильное имя и является местом расположения одного из самых известных святилищ Тага-тайся в префектуре Сига .
Инугами основал собственную школу, уделяя особое внимание основным принципам:
Его сын, Инугами Гунбэй (Кюсинсай) Нагатомо, развил дальше учебную программу Кюсин-рю и основал ее в Кюсю . Здесь она стала высоко ценимой школой и была известна по ряду вариантов написания (первого иероглифа «кю»). Она содержала приемы борьбы, фехтования и владения другим оружием.
Инугами Гунбэй Нагаясу (犬上永保), более известный как Инугами Гунбэй (внук Инугами Нагакацу), достиг большого успеха в этом искусстве и развил его еще дальше. Настолько, что его также считают создателем Кюсин-рю. Существует большое сходство между принципами Кито-рю и Кюсин-рю, и это привело к предположению, что Кюсин-рю произошел (по крайней мере частично) от Кито-рю. Также говорят, что во второй год Киохо (1717) Инугами изучал Кито-рю у Такино, что также может быть связано с этим сходством. Среди тех, кто был известен в Кюсин-рю, были: Исино, Цукаматё и Эгучи. [2]
Кюсин-рю также был известен как Инугами-рю (по имени основателя), а в «Бугэй Рюха Дайдзитен» (武芸流派大事典) или «Энциклопедии школ боевых искусств» упоминается Дэнсё «Кюсин Ичирю Дзюдзюцу» (扱心一流). [3]
Человек по имени Такахаси был награжден мокуроку в 14 Мэйдзи (1881 г.) группой, в которую входили Инугами (потомок основателя), Исино, Ивахаси и Кобаяси. Считается, что Такахаси является внуком мастера Такахасиихёи Мицумаса (Такахаси Инобей), основателя Намба Иппо Рю.
Знаменитая история об Инугами Гунбее была опубликована в лондонской газете «The Idler» в октябре 1892 года: [4]
Однажды Инугами Гунбэй, знаменитый учитель школы Кюсин, встретил Оногаву Кисабуро , самого известного борца того времени, в чайном домике. Они вместе выпили сакэ, и Оногава начал хвастаться, после чего Инугами сказал, что даже великий борец не сможет победить такого старика, как он. Разгневанный борец предложил испытание силы.
Оногава схватил Инугами и сказал: «Ты можешь убежать?» Инугами ответил: «Конечно, если ты не будешь держать меня крепче».
Поэтому Оногава схватил его крепче и повторил свой вопрос. Он сделал это три раза, и когда Инугами сказал: «Ты не можешь сделать больше?» Оногава, ослабив хватку, чтобы ухватиться покрепче, в один момент был опрокинут на свою достопочтенную спину Инугами. Он сделал это дважды. Оногава был так удивлен, что стал учеником Инугами. Инугами также научил Оногаву, как победить врага, упав и сбив его с ног.
Самым примечательным мастером Кюсин-рю дзюдзюцу в более позднее время является Сихан Ёсинори (Ядзо) Эгучи (江口彌三) из префектуры Кумамото , который получил признание на этапах формирования современного дзюдо в начале 1880-х годов ( период Мэйдзи 1868-1912). В 1895 году губернатор префектуры Киото Ватанабэ встретился с мастерами выдающихся школ и основал Дай Ниппон Бутоку Кай (Общество великой японской воинской добродетели). Это было первое официальное японское учреждение боевых искусств, уполномоченное Министерством образования и одобренное императором Мэйдзи. Именно здесь в 1906 году доктор Дзигоро Кано (嘉納 治五郎Kanō Jigorō , 1860–1938), основатель дзюдо, отобрал техники из наиболее влиятельных школ дзюдзюцу:
Эгучи Сихан стал одним из ближайших учеников доктора Кано в эти ранние годы, и примерно в это же время Токийское столичное полицейское управление (основанное в 1874 году) выбрало техники Кюсин-рю дзюдзюцу в качестве части своих программ боевой и оборонительной подготовки офицеров. [5]
Эдвард Уильям Бартон-Райт , основатель Бартитсу, тренировался с Эгучи Сиханом, хотя неизвестно, в какой степени. Бартон-Райт появляется на многих ранних фотографиях с Эгучи Сиханом и проводил многочисленные публичные демонстрации с ним и другими представителями боевых искусств того времени. Рёгоро Учида , начальник префектурной полиции (также ученик Кюсин-рю, под руководством Исикавы) проводил такие мероприятия, где демонстрировались дзюдзюцу и дзюдо, а также оружие, такое как нагината и катана . [6]
Минехико Накано (р. 1912 г., ум. 2000 г.) из префектуры Ямагути (山口県, Ямагути-кен ) был Учи-деши (内弟子:うちでし) Эгучи Сихана и получил полную передачу, включая секретные техники Кюсин-рю. В Кодокане он был сразу присвоен ранг нидан , что отражало его существующие полномочия в дзюдзюцу, а вскоре был повышен до годана . Это было крайне нетрадиционно, поскольку Кодокан известен своим строгим соблюдением цукинами сиай (ежемесячных турниров), и для того, чтобы пропустить уровни дана , нужно было продемонстрировать высокий уровень мастерства . В конечном итоге Накано был повышен до хачидан (8-й дан) в Кодокан Дзюдо, став одним из самых проверенных и уважаемых игроков и инструкторов высшего уровня.
По окончании Второй мировой войны он проживал в городе Ивакуни (岩国市, Iwakuni-shi ) недалеко от Хиросимы . Позже там разместилась авиабаза Корпуса морской пехоты США , где его убедили взаимодействовать с американцами и обучать их искусству дзюдзюцу.
Одним из членов австралийских оккупационных сил был г-н Рэй Стивенс из Брисбена. Он также учился у Накано и привез это искусство в Брисбен , Квинсленд, в начале 1950-х годов. Здесь он присоединился к доктору Артуру Джону (Джеку) Россу [7], чтобы передать свои знания джиу-джитсу нескольким известным практикам боевых искусств; Джон Ли Джонс, Десмонд де Вене, Джим Стэкпул и Джо Элкенханс, и это лишь некоторые из них.
Росс, основавший первую школу дзюдо в Австралии (Брисбенский дзюдо-клуб) в 1928 году, отправился в Японию в 1901 году в возрасте 8 лет. Его тренировал по Кодокан-дзюдо Э. Дж. Харрисон , и он получил степень шодан перед отъездом в Англию, чтобы изучать медицину. Впоследствии Росс эмигрировал в Австралию. [8]
Сихан Джим Стэкпул, предыдущий глава Кюсин-рю дзюдзюцу в Австралии, также ездил в Японию, чтобы учиться у Минехико Накано. Он был награжден шоданом в 1968 году после участия в чемпионате префектуры Ямагути, и ниданом в 1974 году от Накано Сихана. Он зарегистрировал свою школу в признанной правительством Австралии Australian Jujitsu Federation Inc. и был членом Исполнительного совета этой организации. Помимо некоторых адаптаций к различным техникам других школ дзюдзюцу, школа дзюдзюцу Кюсин-рю является единственным последователем оригинального стиля Кюсин-рю, существующим сегодня. Хотя традиционные техники, изложенные Эгучи Сиханом, были сохранены, различные аспекты искусства подверглись влиянию меняющихся времен, особенно в отношении безопасности.
Шихан Джим скончался 4 августа 2022 года после борьбы с лимфомой, передав пост «директора школы» своей жене Мелади Стэкпул.
ПРИМЕЧАНИЕ: Jujutsu пишется как "Jujitsu" - так австралийская линия школы решила писать это искусство. На Западе существуют и другие распространенные романизации искусства, тогда как современная романизация Хепберн - "jūjutsu". Некоторые из других используемых написаний - Jiu-jitsu, Ju-Jitsu, Ju jitsu и так далее.
Источник: [9]
В 1940-х годах в Лондоне была основана школа, однако в конечном итоге она была расформирована. В 1973 году была создана ассоциация, охватывающая Кент, а позже Сассекс, [10] [11] процветающая по сей день. В мире есть и другие боевые искусства, использующие то же (или похожее) название Кюсин-рю. Некоторые из этих школ обучают вариантам каратэ, айки-дзюцу, айкидо, кендзюцу, дзюдо и даже джиу-джитсу, но не представляют собой изначальную школу, основанную Нагакацу.
Одной из главных причин этого является то, что первые два слога «кю» и «шин» могут быть написаны по-разному в японском языке, чтобы дать альтернативные значения. Кроме того, другие школы, которые произошли или имеют связь с японским островом Кюсю , как известно, использовали «Кюсин» в названии.
Название «Кюсин (Ичи) Рю» можно разбить на слоги:
Примечание: более не используемое сочетание «Ичи-Рю» относилось к аристократическому классу общества, который практиковал Кюсин Рю Дзюдзюцу, а не подразумевало, что школа была более «превосходной», чем любая другая. Старшие члены японской аристократии были привлечены простотой применения смертоносных техник Кюсин Рю. Многие сёгуны поняли, что Атэми ваза обеспечит быстрый результат в их пользу, без чрезвычайно высокого уровня физической выносливости, необходимого для применения других стилей Дзюдзюцу.
«Кюсин Рю Дзюдзюцу» также можно перевести как Высший уровень Дзюдзюцу . Слово «высший» относится к классу аристократии, а не к тщетному сравнению с другими стилями Дзюдзюцу. Поскольку сёгуны считались представителями высшего уровня японского общества той эпохи, это отражено в выборе звезды в качестве выдающейся черты эмблемы.
Эмблема Кюсин Рю Дзюдзюцу возникла в результате исследований, проведенных Эгучи Сиханом, когда во второй половине XIX века он попытался записать многие приемы дзюдзюцу, практикуемые в системе Кюсин Рю. Его исследование истории Кюсин Рю было сосредоточено на формализации и документировании школы, которые имели место в период Эйроку (1558–1570), когда пять выдающихся школ дзюдзюцу объединили свои знания, чтобы сформировать систему Кюсин Рю.
Пять школ дзюдзюцу, которые со временем объединили свои знания: [9]
Признание вклада каждой школы символизировалось пятиконечной звездой. Чтобы ни одна школа не получила большего признания, чем другие, звезда была нарисована таким образом, что ни одна из пяти ветвей звезды на самом деле не образовывала точку. Каждая ветвь звезды имеет изогнутый вид, напоминающий цветок вишни (или сакуру ), почитаемый в Японии.
Красный круг в центре изображает красное солнце, которое символизирует Японию — страну восходящего солнца.
Красный цвет звезды символизирует ссылку на «кровавый вид спорта» смертельных поединков, а черный контур символизирует пояс «уровня мастера», которого могут достичь практикующие Кюсин-рю.
Сёгуны в свое время считались представителями высших слоев японского общества, что нашло отражение в выборе звезды в качестве главного элемента эмблемы.