stringtranslate.com

Симона Йойотте

Симона Йойотте ( ок.  1910 – 1933), также известная как Симона Моннеро , была мартиникской поэтессой и интеллектуалкой.

Родившись на Мартинике, она поселилась в Париже, где присоединилась к литературной сцене. Она была единственной женщиной, участвовавшей в литературном журнале Légitime Défense , [1] основанном в 1932 году мартиникскими писателями Этьеном Леро , Рене Мерилем и Жюлем Моннеро, который позже стал ее мужем. Légitime Défense считался основополагающим для движения Négritude , и его члены также выступали за коммунистическую революцию, осуждая франкоговорящую черную буржуазию. Она помогала продвигать вклад женщин в это литературное движение, наряду с другими женщинами-писательницами, такими как Ива Леро ; Полетт , Жанна и Андре Нардаль; и Сюзанна Сезер . Ее брат Пьер Йойот также был поэтом-сюрреалистом. [2] [3] [4] [5]

Она признана первой женщиной африканского происхождения, принявшей участие в движении сюрреалистов , опубликовав свои работы в сюрреалистическом журнале Le Surrealisme au service de la revolution в начале 1930-х годов. [6]

Йойотт умерла совсем молодой в 1933 году, всего через несколько месяцев после замужества с Жюлем Моннеро.

О ее жизни известно немного, но ее творчество знаменует собой важный поворотный момент в карибской литературе . [7] [2] Оно также оказало влияние на творчество более поздних писателей, включая Чайну Мьевиля . [8]

Légitime Défense

Légitime Défense, литературный журнал, написанный Йойоттом и другими мартиникскими студентами, был сосредоточен на антиколониализме, особенно в контексте французского империализма. Французские власти по сути запретили журнал, приостановив студенческие гранты. Это гарантировало, что больше копий не будет печататься и распространяться, особенно в странах Карибского бассейна. Журнал не был изучен так подробно, как некоторые другие сюрреалистические журналы того периода, и некоторые критиковали его за то, что он не отстаивал независимость Африки или Карибского бассейна, а также на том основании, что его идеи исходят из марксизма. Однако эта ранняя критика в основном исходит от ученых, которые могут считаться европоцентристскими и, возможно, нуждаются в пересмотре. [9]

Ссылки

  1. ^ Légitime défense ([Воспроизведение в факсимильном режиме]) / предисловие Рене Менила. 1932 год.
  2. ^ ab Rosemont, Franklin; Kelley, Robin DG, ред. (2011). Черный, коричневый и бежевый: сюрреалистические сочинения из Африки и диаспоры . Издательство Техасского университета. ISBN 978-0-292-72581-2. OCLC  751535024.
  3. ^ Мудилено, Лиди. (1997). L'écrivain antillais au miroir de sa литература: мизансцены и мизансцены в abyme du roman antillais . Париж: Издания Картала. ISBN 2-86537-741-5. OCLC  37496807.
  4. ^ Келли, Робин ДГ (ноябрь 1999). «Поэтика антиколониализма». Monthly Review . 51 (6): 1–21. doi :10.14452/MR-051-06-1999-10_1.
  5. ^ Брент, Хейс Эдвардс (1998). «Этника сюрреализма». Transition . 78 – через ProQuest.
  6. ^ "Сюрреализм на службе революции (1930-1933)" . Литературные ревю . 28 августа 2015 г. Проверено 8 октября 2020 г.
  7. ^ Шол, Ниси (21.08.2016). «Нацисты и сюрреалисты борются за контроль над новым воображаемым Парижем». The Seattle Times . Получено 08.10.2020 .
  8. ^ Мьевиль, Китай; Ла Фарж, Поль (2016). «Китай Мьевиль». БОМБА (138): 139–142. ISSN  0743-3204. JSTOR  26355527.
  9. ^ Отказ от тени: сюрреализм и Карибский бассейн . Перевод Кшиштофа Фиялковского; Майкла Ричардсона. Лондон: Verso. 1996. ISBN 1-85984-018-3. OCLC  34029876.