stringtranslate.com

Кристина Лафонт

Кристина Лафонт — профессор философии имени Гарольда Х. и Вирджинии Андерсон в Северо-Западном университете . [1]

Биография

Лафонт с отличием окончила Университет Валенсии , получив степень лиценциата по философии в 1987 году. Оттуда она перешла в Университет имени Иоганна Вольфганга Гёте во Франкфурте (Майн) , где в 1992 году под руководством Юргена Хабермаса получила степень доктора философии ( Dr. phil. ) . В том же университете в 2000 году ей была присвоена степень хабилитатора .

Кристина Лафонт занимала многочисленные должности выдающегося лектора или приглашенного профессора в англоязычном, испаноязычном и немецкоязычном академическом мире. Она была приглашенным профессором в Universidad Autónoma de Mexico (Мексика), Universidad Carlos III Madrid (Испания), Universidad de Oviedo (Испания), Lehrbeauftragte в Университете имени Иоганна Вольфганга Гёте во Франкфурте.

В 2008 году она прочитала лекцию о светскости и ценностях в Лондонской школе экономики [2] , в 2009 году — лекции Гарсии Майнеса в Автономном университете Мексики (Сьюдад-де-Мехико, округ Колумбия), в 2011 году она заняла кафедру Спинозы в Амстердамском университете [3] , а в 2012–2013 годах она была научным сотрудником Берлинского института перспективных исследований [4] .

Работа

Текущие исследования Лафон сосредоточены на нормативных вопросах политической философии, касающихся демократии и гражданского участия, глобального управления , прав человека , религии и политики. Она работает в рамках теории совещательной демократии, где она защищает партиципативное толкование демократического идеала против предложений изолировать принятие политических решений от влияния граждан. [5] Эта концепция требует, чтобы граждане уважали приоритет общественного разума над религиозными или иными всеобъемлющими взглядами в своих политических обсуждениях в публичной сфере. [6] На уровне глобального управления она выступает против текущего государственно-центричного понимания обязательств по правам человека из-за пробелов в защите, которые оно оставляет открытыми. Вместо этого она выступает за более амбициозное толкование ответственности по защите (R2P) прав человека, которое она интерпретирует как временную обязанность международного сообщества в целом, пока не будут созданы соответствующие институты для закрытия этих пробелов. [7] [8]

Наиболее подробное и подробное изложение ее концепции участия в совещательной демократии представлено в ее книге 2020 года «Демократия без коротких путей». Концепция участия в совещательной демократии. В этой книге она развивает свою позицию в критике глубоко плюралистических [9] [10] недавних элитарных [11] или демократических эпистократических [12] и лоотократических [13] подходов в демократической теории, демонстрируя, как каждый из них требует слепого почтения тех, кто подлежит принятию решений, к группе лиц, принимающих решения. Концепция «слепого почтения» является одним из ключевых нововведений книги и относится к виду послушания, которое не обусловлено причинами принимать или принимать собственные решения и, таким образом, является формой подчинения другим [ср. с. 127–134]. Лафон утверждает, что любая теория, требующая гражданского слепого почтения, должна поэтому не дотягивать до толкования демократии как политического самоуправления народа . В книге также предлагается новая, по-настоящему совещательная концепция потенциального вклада институционализированных мини-общественностей в улучшение демократической легитимации путем содействия эффективному формированию хорошо информированного, взвешенного общественного мнения по сложным политическим вопросам [гл. 5].

Работа Лафонта по критической теории [14] развивает темы философии Юргена Хабермаса . [15] [16] Ранняя философская работа Кристины Лафонт по философии языка герменевтики Хайдеггера касается ее идентификации особой формы « лингвистического поворота» (сосредоточенного на «раскрывающей мир» функции концептуальных структур в языке) в посткантианской немецкой философии между Хаманном и Хабермасом. [ 17] Результатом является то, что систематическая идеалистическая и конструктивистская тенденция этой традиции обязана определенному набору предположений в ее лингвистической философии. В этой работе она применяет избранные инструменты из теории значения, разработанной в аналитической философии языка [18], к основополагающим вопросам немецкой континентальной философии. Этот подход позволяет проводить плодотворные и точные сравнения между инференциалистской структурой Роберта Брэндома и теорией коммуникативного действия Хабермаса.

Библиография

Ссылки

  1. ^ Персональная страница Кристины Лафонт на кафедре философии Северо-Западного университета
  2. ^ Лекции LSE по светскости и ценностям
  3. ^ "Амстердамский университет, список кафедр Спинозы". Архивировано из оригинала 2016-02-16 . Получено 2016-02-07 .
  4. Профиль сотрудника Кристины Лафонт в Wissenschaftskolleg zu Berlin.
  5. ^ Лафонт, Кристина (2014). «Обсуждение, участие и демократическая легитимность: должны ли совещательные мини-общества формировать государственную политику?». Журнал политической философии . 23 : 40–63. doi :10.1111/jopp.12031.
  6. ^ К. Лафонт, «Религия и публичная сфера»
  7. ^ Лафонт, Кристина (2015). «Суверенитет и международная защита прав человека». Журнал политической философии . 24 (4): 427–445. doi :10.1111/jopp.12086.
  8. ^ К. Лафонт, Глобальное управление и права человека
  9. ^ Урбинати, Надя (2014). Демократия обезображена: мнение, правда и люди. Кембридж, Массачусетс. ISBN 978-0-674-72638-3. OCLC  871257279.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  10. ^ Уолдрон, Джереми (1999). Закон и разногласие. Оксфорд: Clarendon Press. ISBN 0-585-37593-3. OCLC  48140000.
  11. ^ Сомин, Илья (2016). Демократия и политическое невежество: почему меньшее правительство умнее (Второе издание). Стэнфорд, Калифорния. ISBN 978-0-8047-9803-7. OCLC  933271656.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  12. ^ Ландемор, Элен (2017). Демократический разум: политика, коллективный разум и правление многих. Принстон, Нью-Джерси. ISBN 978-0-691-17639-0. OCLC  987002585.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  13. ^ Фишкин, Джеймс С. (2011). Когда люди говорят: совещательная демократия и общественные консультации. Оксфорд: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-180357-4. OCLC  904537881.
  14. ^ Статья в Стэнфордской энциклопедии философии о критической теории
  15. ^ Статья в Стэнфордской энциклопедии философии о Юргене Хабермасе
  16. ^ Хабермас Хандбух (2013), соавтор. с Хауке Брунхорстом и Региной Крейде
  17. Автор встречает критику в выпуске Inquiry на тему «Хайдеггер, язык и раскрытие мира» с краткими комментариями и ответами Кристины Лафонт
  18. ^ Интернет-энциклопедия философии по аналитической философии языка

Внешние ссылки