Лёгмад Гудрёдарсон ( произносится [ˈlɒɣmaðr ˈɡuðruðarsson] ), также известный как Лагмадр [2] и Лагман острова Мэн, был королём островов в конце XI века , чей взлёт, правление и падение власти неясны. [примечание 1] Он был старшим сыном Гудрёда Крована, короля Дублина и Островов , норвежско-гэльского династии, который завоевал и правил королевствами Островов и Дублина , прежде чем умер в 1095 году. Через три года после смерти последнего острова были завоеваны Магнусом Олафссоном, королём Норвегии , чьё правление в регионе продолжалось до его смерти в 1103 году. Хронология правления Лёгмара неизвестна: он мог начать своё правление либо до завоевания Магнуса, либо во время его правления, либо после его кончины.
Будучи королём островов, Лёгмар столкнулся со значительным сопротивлением фракций, поддерживающих его младших братьев, Харальда и Олава . Сообщается, что в какой-то момент островитяне обратились к Муйрхертаху Уа Бриайну, королю Мюнстера, с просьбой выбрать временного правителя в регионе. Этот акт мог быть инициирован от имени фракции, поддерживающей Олава. Как бы то ни было, Уа Бриайн ответил, посадив на трон родственника Уи Бриайна . Однако, похоже, что нарушители Уи Бриайна не были хорошо приняты; и, очевидно, были изгнаны островитянами, возможно, во главе со сторонниками самого Лёгмара.
Хронология и обстоятельства, окружавшие завершение правления Лёгмара, неясны. Согласно одному источнику, он добровольно отказался от королевского сана и отправился в Иерусалим, где и умер. Этот рассказ может быть доказательством того, что он погиб во время крестового похода: одна из возможностей — Первый крестовый поход , возможно, в окружении Роберта II, герцога Нормандии ; другая возможность — так называемый Норвежский крестовый поход , в окружении Сигурда Магнуссона, короля Норвегии . Хотя один источник утверждает, что поход Лёгмара в Святую землю был предпринят из-за угрызений совести за жестокость, которую он причинил Харальду, другая возможность заключается в том, что вместо этого он был вынужден отправиться в изгнание. Как бы то ни было, очевидно, что примерно через десять лет после смерти Магнуса династия Крованов была восстановлена на королевском престоле в лице младшего брата Лёгмара.
Существует неопределенность относительно политической ситуации на островах в последнее десятилетие одиннадцатого века. [29] Что известно наверняка, так это то, что до конца столетия Магнус Олафссон, король Норвегии, повел мародерский флот из Скандинавии на острова, захватил контроль над королевством и удерживал власть в регионе Ирландского моря до своей смерти в 1103 году. [30] Согласно Хронике Манна , когда Гудрёд умер в 1095 году, Лёгмар стал его старшим сыном и правил в течение семи лет. [31] Численные расчеты и хронология этого источника сомнительны, [32] и неясно, началось ли правление Лёгмара до прибытия Магнуса, во время его правления или даже после смерти Магнуса. [33] Одна из возможностей заключается в том, что Лёгмар начал свое правление на Островах сразу после того, как его отец принял королевский сан в Дублине в 1091 году. Если это так, то эта передача власти, по-видимому, свидетельствует о выдающемся статусе родства Дублина среди норвежско-гэльской элиты. [34]
Несмотря на неопределенность, окружающую начало его правления, хроника показывает, что Лёгмар столкнулся с постоянным сопротивлением внутри своей собственной семьи в форме продолжающегося мятежа его брата Харальда. Однако Лёгмар в конечном итоге победил Харальда, и, как утверждается, приказал ослепить и кастрировать последнего . [35] После этого, если верить хронике, Лёгмар раскаялся в жестокости, которую он причинил Харальду, и с раскаянием отказался от своего королевства, прежде чем отправиться в Иерусалим , где и умер. [36]
Ирландская интервенция
Хотя « Хроника Мана» утверждает, что Лёгмар добровольно оставил свой трон, есть основания подозревать, что его силой заставили отстраниться от власти. [39] Около 1096 года хроника утверждает, что ведущие островитяне обратились за помощью к Муйрхертаху Уа Бриайну, королю Мюнстера , и обратились к нему с просьбой предоставить регента из его собственных родственников для управления королевством, пока младший брат Лёгмара, Олав , не станет достаточно взрослым, чтобы взять на себя управление. [40] Рассказ хроники может быть доказательством того, что около 1096 года Лёгмар столкнулся с фракцией, сформированной вокруг его младшего брата; и что, когда эта фракция не смогла свергнуть Лёгмара самостоятельно, она обратилась к Уа Бриайну за помощью в возведении Олава на трон. [41]
Уа Бриайн, безусловно, был грозным потенциальным союзником, недавно установив свое господство над королевствами Коннахт , Лейнстер , Миде и Дублин . [42] Фактически, именно благодаря завоеванию последнего Уа Бриайн изгнал отца Лёгмара из Ирландии раз и навсегда и тем самым обеспечил себе контроль над грозной морской мощью Дублина. [43] Вследствие этого преобладания пункт, изложенный в хронике — что Уа Бриайн должен был предоставить островам регента из своего собственного рода — вполне мог быть условием его вмешательства, а не просьбой самих островитян. [44] Как бы то ни было, хроника показывает, что Уа Бриайн затем посадил на трон Домналла мак Тайда . [45] Хотя Домналл ранее выступал против Уа Бриайна за престол Манстера, он был сыном брата Уа Бриайна и, кроме того, обладал прочными семейными связями с Островами через свое материнское происхождение от Эхмаркаха мак Рагнайлла, короля Дублина и Островов . [46] Фактически, Анналы Ольстера , по-видимому, указывают на то, что по крайней мере два явных члена семьи Эхмаркаха были убиты менее чем за десятилетие до этого во время отраженного вторжения в Манн. [47] В результате Домналл, возможно, был ведущим представителем мужского пола семьи Эхмаркаха. [46] [примечание 2] Убийство брата Домналла, Амлаиба, как записано в Анналах Четырех Мастеров в 1096 году, [49] предполагает, что Домналл и остальная часть Мейк Тайдка столкнулись со значительным сопротивлением на Островах, [50] возможно, в лице сторонников Лёгмара. [51] Хроника приписывает Домналлу гнетущее трехлетнее правление, которое закончилось, когда ведущие островитяне восстали против него и изгнали его из королевства обратно в Ирландию. [52]
Норвежское господство и упадок
Ужас принцев захватил владыку Северного Уиста на острове Скай, и шотландцы бежали. Вождь, которому помогала храбрость, оставил короля Лёгмара в своей компании.
- отрывок из « Erfikvæði um Magnús berfœttr » современного скальда Гисла Иллугасона, изображающий захват Логмада («повелителя Северного Уиста») Магнусом («ужасителем принцев»). [53]
Степень правления Домналла в королевстве неизвестна, и сомнительно, имел ли он какую-либо реальную власть на северных Гебридах, самых дальних от Манна. [51] Около 1097 года Магнус отправил делегата по имени Ингимундр на острова, чтобы завладеть королевством. После того, как он обосновался в Льюисе , Ингимундр был свергнут и убит при попытке узурпировать королевскую власть. [54] Обоснование Ингимундра для себя на острове ( Льюис и Харрис ) на краю королевства, возможно, было связано с тем, что он не смог получить никакой власти на самом Манне. [55] [примечание 3] Фактически, хроника показывает, что гражданская война разразилась там в следующем году, [57] и летописец Ордерик Виталий указывает, что Манн был опустошен до такой степени, что фактически представлял собой пустыню к тому времени, когда на сцене появился Магнус. [58] Сама война могла быть связана с вышеупомянутой фракционной борьбой между сыновьями Гудрёда. [59] Хотя возможно, что именно Магнус фактически вынудил Домналла покинуть Острова, [60] тот факт, что хроника не упоминает Домналла во время зафиксированного конфликта на Манне, может быть свидетельством того, что к тому времени он уже утратил контроль над островом. [51] В том же году тот же источник сообщает о прибытии самого Магнуса, что может указывать на то, что именно убийство Ингимундра руками островитян побудило Магнуса взять ситуацию в свои руки. [61]
Каждое укрытие, которое имел наследник Гудрёда, было опасным; правитель Трайндира отказал Лёгмару в землях там. Щедрый молодой владыка Эгдира захватил разрушителя змеиного логова у мыса, где выли языки рукоятей.
Захват островов Магнусом красочно описан в хронике [63] и нескольких средневековых скандинавских источниках, таких как Morkinskinna начала тринадцатого века , [64] Fagrskinna [65] Orkneyinga saga [66] и Magnúss saga berfœtts в сборнике саг начала тринадцатого века Heimskringla [67] Когда норвежский флот высадился на островах, последний источник указывает, что Лёгмар поставил перед собой задачу защитить Нордрейюм ( « Северные острова»), термин, который, вероятно, относится к Внешним Гебридским островам . [68] [примечание 4] Отдельный стих из поэзии в Morkinskinna , приписываемый современному скальду Гислу Иллугасону, описывает Лёгмара как « Ívistar gram » [70] («Князь Уиста», [71] или «Владыка Уиста»). [72] [примечание 5] Этот титул не только подтверждает авторитет Лёгмара на северных островах, [75] но также может указывать на то, что он в первую очередь также был основан на Уисте. [76]
В нескольких моментах истории Островов королевство переживало периоды раздробленности между соперничающими фракциями. Неизвестно, являются ли упоминания о Лёгмаре на севере свидетельством подобного раздела королевства. [77] О покорении Островов норвежцами и последующем захвате Лёгмара рассказывают несколько источников. Например, в «Саге об оркнейцах» об этом говорится; [66] в то время как в «Моркинской шкуре» далее уточняется, что Лёгмар бежал на юг и в море, когда флот Магнуса продвигался вперед, но был схвачен и некоторое время содержался в компании норвежского короля. [78]
Перезимовав на островах, Магнус летом отправился в Норвегию, чтобы вернуться почти четыре года спустя, в 1102 или 1103 году. [83] После того, как он вновь обосновался на Манне, Магнус заключил союз с Уа Бриайном, оформленный браком между молодым сыном Магнуса, Сигурдом , и дочерью Уа Бриайна, Бьядмунйо . [84] Таким образом, Магнус, по-видимому, намеревался, чтобы Сигурд правил его недавно завоеванными территориями. [85] К несчастью для Уа Бриайна и его долгосрочных амбиций в Ирландии и на островах, Магнус был убит в Ольстере в 1103 году, после чего Сигурд немедленно отверг свою невесту и вернулся в Норвегию. [86] Хотя Уа Бриайн смог восстановить контроль над Дублином и по-прежнему имел значительное влияние на Островах, смерть Магнуса, по-видимому, оставила вакуум власти в регионе, который он не смог заполнить. [87]
В 1111 году Домналл мак Тайдк, по-видимому, силой захватил королевскую власть на Островах. [88] Хотя возможно, что он пользовался поддержкой самого Уа Бриена, [89] есть свидетельства, позволяющие предположить, что он предпринял свой шаг без согласия Уа Бриена. [90] Вскоре после этого предприятия Домналл, по-видимому, был либо вынужден покинуть Острова, [89] либо был привлечен обратно в Ирландию в попытке извлечь выгоду из ухудшающегося здоровья Уа Бриена, только чтобы быть убитым в 1115 году. [91] Вторжение конкурирующих ирландских фракций на Острова, вполне возможно, было столь же неприятным для англичан и шотландцев, как и вакуум власти, оставшийся после кончины Магнуса. [92] Поскольку хроника сообщает, что последующее правление Олафа длилось сорок лет, восхождение последнего на трон, по-видимому, датируется примерно 1112 или 1113 годом, вскоре после того, как Домналл начал свою борьбу за трон. Фактически, хроника указывает, что Олаф провел свою юность при дворе Генриха I, короля Англии , и, по-видимому, это восстановление династии Крованов в лице младшего брата Лёгмара было делом рук английского короля. [93]
Отъезд и смерть
В конце 1095 года папа Урбан II впервые провозгласил вооружённое паломничество , или покаянную священную войну , которая привела к Первому крестовому походу 1096–1102 годов. [96] До конца года десятки тысяч мужчин, женщин и детей откликнулись на его призыв восстановить христианский контроль над Иерусалимом. [97] Особая терминология, используемая в Хронике Манна — что Лёгмар покинул королевство «отмеченный знаком креста Господнего», — предполагает, что он участвовал в крестовом походе . [98] С другой стороны, поскольку хроника была составлена в тринадцатом веке, в период, когда идея паломника, несущего крест, была хорошо устоявшейся, возможно, что это изображение Лёгмара было загрязнено анахроничными концепциями. [99]
Существует множество причин, по которым крестоносцы добровольно «взяли крест». Одной из них было желание раскаяться. [100] Сожаление о жестокости, которую он причинил собственному брату, вполне могло сыграть свою роль в решении Лёгмара. [101] С другой стороны, другая возможность заключается в том, что вместо того, чтобы отправиться в вооруженный крестовый поход, Лёгмар просто намеревался заслужить прощение посредством покаянного паломничества в Иерусалим. [102] Отправление в крестовый поход также могло быть способом избежать политических невзгод и давления на родине, как в случае с Робертом II, герцогом Нормандии , находящимся в состоянии боевой готовности . [103] В случае Лёгмара его участие могло быть прямым следствием завоевания Островов Магнусом в 1098 году [104] или вышеупомянутого более позднего возрождения вторжения Уи Бриайна в Дублин и на Острова. [105]
Если Лёгмар действительно был крестоносцем, неизвестно, какой именно крестовый поход он предпринял. Одна из возможностей заключается в том, что он принял участие в Первом крестовом походе, [106] движении, которое достигло своей кульминации с успешной осадой и взятием Иерусалима в середине 1099 года. [95] Лёгмар мог приступить к этому предприятию примерно в 1096 году, когда призывы папы достигли Англии, и, возможно, присоединиться к собирающимся силам Роберта тем летом. [107] С другой стороны, в свете пленения Лёгмара норвежцами в 1098 году, можно предположить, что его освобождение из-под стражи было обусловлено его изгнанием и участием в Первом крестовом походе. [108] С другой стороны, не исключено, что Лёгмар изначально предпринял паломничество, прежде чем по пути узнал о крестовом походе. [109] В любом случае, если Лёгмар действительно участвовал и погиб в Первом крестовом походе, он мог встретить свой конец во время кампании в Сирии или Анатолии . [110] [примечание 7]
Другая возможность заключается в том, что Лёгмар восстановил некоторую форму контроля на Островах после смерти Магнуса, а затем присоединился к экспедиции Сигурда в Святую Землю в первом десятилетии двенадцатого века. [112] Было ли предприятие Сигурда спланированным крестовым походом как таковым или просто насыщенным и жестоким паломничеством, является спорным. [113] Точная хронология этого предприятия также неопределенна, хотя норвежский флот, безусловно, достиг Англии до конца первого десятилетия двенадцатого века. [114] [примечание 8] Возможно, именно в этот момент, пока Сигурд зимовал при английском королевском дворе, Лёгмар присоединился к нему. Если Лёгмар и Сигурд действительно встретились в Англии, это могло быть время, когда Олав, будущий король островов, был доверен охране английского короля. [117]
Примечания
^ С 1980-х годов ученые присваивали Лёгмадру различные личные имена в английских вторичных источниках: Лагманн , [3] Лагман , [4] Лагманн , [5] Лагманнус , [6] Лёгмадр , [7] Лёгмадр , [8] Логмадр , [ 9] Лёгмадр , [10] и Лёгмадр . [11] Аналогичным образом, учёные присваивали Лёгмаду различные патронимы во вторичных английских источниках: Лагман Годредссон , [12] Лагман Гудрёдссон , [13] Лагманн Годредссон , [14] Лагманн Гофрайдссон , [15] Лёгмадр Гудрёдарсон , [16] и Лёгмадр Гудрёдарсон . [17] Гэльское Laghmann [18] / Lagmann происходит от древнескандинавского lǫgmaðr («законник»). Древнескандинавское слово изначально относилось к профессии, а позднее было принято как личное имя . Само имя исторически встречается в на островах в начале десятого века, хотя и не в самой Скандинавии. [19] Это имя было довольно нераспространенным среди современных ирландских семей. Однако в 1167 году в Анналах Ольстера зафиксировано убийство некоего члена Уи Дуиб Дирма — ветви Северного Уи Нейлла — чей отец носил это имя. [20] Редкость имени этого отца, а также его кажущиеся floruit, по-видимому, предполагают некую связь с самим Lǫgmaðr. [21] Имя также носил одноименный основатель Clann Laghmainn , другой явный родственник Uí Níll. [22] Есть основания подозревать, что мать этого тринадцатого эпоним - дочь Сомайрле мак Гиллы Бригте, короля Островов , и его жены Рагнхильды Олафсдоттир. Последняя была дочерью младшего брата Лёгмара, Олава , человека, у которого также был сын с таким же именем. Эта возможная связь с семьей Лёгмара может объяснить, почему первый вождь клана Лагмайн носил это имя. [23]
↑ Согласно Баншенчасу , отец Домнала, Тадк Уа Бриайн, женился на Мор, дочери Эхмаркаха. Источник утверждает, что у пары было трое сыновей и дочь: Доннчад, Домналл, Амлайб и Бе Бинн. [48] Потомки Тадка известны как Мейк Тайдк.
↑ В «Саге о Магнусе» (Magnúss saga berfœtts) , написанной в XIII веке в «Хеймскрингле », говорится, что Манн был лучшим из всех жителей Южных островов ( Suðreyjar ). [56]
^ Древнескандинавское слово Norðreyjar обычно относится к Северным островам , в отличие от островов (Гебридских и Маннских), которые называются Suðreyjar («Южные острова»). [69]
↑ Другая интерпретация « Ивистара грамма » — «Повелитель Северного Уиста ». [73] хотя этот перевод Ивистара на «Северный Уист» может быть слишком конкретным. Сам Уист относится к трем основным островам Внешних Гебридских островов: Норт-Уист, Бенбекула и Южный Уист . [74]
↑ На иллюстрации изображены войска Магнуса, выступающие со своих кораблей на рассвете. [79] Вторжение и завоевание Магнусом островов, очевидно, долго помнили на островах, поскольку Магнус появляется в современной гебридской народной традиции. [80] Логмад также появляется в традиционных балладах как Лаомунн Мор (и по-разному обозначаемый Мак Койнеал , Лаомунн мор мак ан Нуамхфхир , мак Риг нуайд и Лаомунн мак Ройд ). [81] В одной балладе этот персонаж описывается как: «Герой, возложивший Альбу под дань / Силой своих двух рук и своими подвигами». [82]
^ В начале двадцатого века раскопки в аббатстве Рашен обнаружили могилу, которая была идентифицирована как могила Лёгмара. Впоследствии названная «могилой Лагмана», раскопки содержали две бронзовые броши или пряжки , которые первоначально считались датируемыми одиннадцатым веком, а также фигурку Осириса , древнеегипетского бога . Однако более поздний анализ показал, что броши/пряжки и могила, вероятно, датируются тринадцатым веком, и что связь фигурки со скелетом сомнительна. [111]
↑ В Gesta regum Anglorum двенадцатого века говорится, что Сигурд отплыл в Иерусалим через Англию. [115] Согласно Annales Radingenses , Сигурд посетил Англию в 1108 году. [116]
Цитаты
↑ Мунк; Госс (1874) стр. 54–55; Коттон MS Julius A VII (б. д.).
^ Макдональд (2019) с. 23; Парсонс (2019) с. 277, 277 с. 26; Макдональд (2016) с. 342; Бойерманн (2014), с. 85; Макдональд (2007), с. 84; Даффи (2006), с. 63; Форте; Орам; Педерсен (2005) с. 235; Хадсон (2005) с. 198; Орам (2000), стр. 21, 58; Кандон (1988), с. 404; Власть (1986) с. 115; Маккуорри, AD (1982), стр. 19, 56–57; МакРобертс (1969) с. 85; Андерсон (1922) с. 98; Мунк; Госс (1874) стр. 54–55.
^ Ни Мхаонаг (2018), с. 146, 146 с. 83; Орам (2011) с. 48; Даффи (2009) с. 296; Даффи (2006), стр. 63–64; Форте; Орам; Педерсен (2005), стр. 235–236; Власть (2005), стр. 11–12; Брекен (2004); Даффи (2002) с. 57; Орам (2000) с. 21; Ни Мхаонай (1995), с. 375; О Куив (1994), с. 116; Даффи (1993), с. 36; Даффи (1992), стр. 108–110; Power (1986) стр. 115; Anderson (1922) стр. 100; Munch; Goss (1874) стр. 54–55.
^ Орам (2011) с. 48; Форте; Орам; Педерсен (2005), стр. 235–236; Орам (2000) с. 21.
^ Ни Мхаонаг (2018), с. 146, 146 с. 84; Форте; Орам; Педерсен (2005) с. 236; Власть (2005), стр. 11–12; Кандон (2006), с. 116; Кандон (1988), с. 404; Власть (1986) с. 115; Андерсон (1922) с. 101; Жевать; Госс (1874), стр. 54–55.
^ Андерссон; Гаде (2012) с. 299 гл. 57; Йонссон (1932), стр. 317–318; Вигфуссон; Пауэлл (1883), стр. 241–242; Унгер (1867), с. 144; Гисл Магнкв 9II (nd).
^ Макдональд (2019), стр. 49, 55 н. 12; Финли; Фолкс (2015), стр. 133–135 гл. 8–9; Холландер (2011), стр. 674–676 гл. 8–9; Орам (2011) с. 48; Орам (2011), стр. 48–49; Форте; Орам; Педерсен (2005) с. 237; Власть (2005) с. 12; Даффи (2002) с. 57, 57 н. 16; Орам (2000) с. 42; Андерсон (1922), стр. 106–109; Йонссон (1911), стр. 523–524 гл. 9–10; Storm (1899) стр. 537–538 гл. 8–9; Unger (1868) стр. 646–647 гл. 9–10; Laing (1844) стр. 129–131 гл. 9–10.
^ Макдональд (2019), стр. 74, 84 н. 79; Финли; Фолкс (2015), с. 134 гл. 9, 134 с. 315; Макдональд (2012) с. 154; Холландер (2011) с. 676 гл. 9; Макдональд (2007), с. 91, 91 н. 21; Форте; Орам; Педерсен (2005) с. 237; Орам (2000) с. 42; Власть (1986) с. 114 н. 1; Андерсон (1922) с. 108, 108 п. 8; Йонссон (1911), стр. 523 гл. 9; Шторм (1899) с. 538 гл. 9; Унгер (1868) стр. 647 гл. 10; Лэйнг (1844) стр. 131 гл. 10.
^ Макдональд (2012) стр. 152.
^ Макдональд (2019) с. 74; Андерссон; Гаде (2012) с. 299 гл. 57; Макдональд (2012) с. 154; Макдональд (2007), стр. 91–92; Флеминг; Вульф (1992), с. 348; Йонссон (1932) с. 317; Вигфуссон; Пауэлл (1883), стр. 241–242; Унгер (1867), с. 144; Гисл Магнкв 9II (nd).
^ Форте; Орам; Педерсен (2005) с. 240; Орам (2000) с. 44.
^ Ó Коррен (2010), с. 225; Даффи (2009) с. 296; Хадсон (2005) с. 5; Даффи (2002), стр. 57, 57, с. 13, 59; Этчингем (2001), с. 151; Орам (2000), стр. 58–59; О Куив (1994), с. 116; Даффи (1993), с. 36 н. 27; Даффи (1992), стр. 109, н. 78, 114–115; Власть (1986) с. 116.
"Cotton MS Julius A VII". British Library . nd Архивировано из оригинала 20 июля 2021 г. Получено 7 сентября 2014 г.{{cite web}}: CS1 maint: год ( ссылка )
Finlay, A, ed. (2004). Fagrskinna, каталог королей Норвегии: перевод с введением и примечаниями . Северный мир: Северная Европа и Балтика около 400–1700 гг. н. э. Народы, экономика и культуры. Лейден: Brill . ISBN 90-04-13172-8. ISSN 1569-1462.
Джайлз, Дж. А. , ред. (1847). Хроника королей Англии Уильяма Малмсбери, от самого раннего периода до правления короля Стефана. Антикварная библиотека Бона. Лондон: Генри Г. Бон.
Гиллис, Э. (1786). Шон Дейн, Агус Орайн Гайдхилах. Перт. ОЛ 24829567М.
"Gísl Magnkv 9II". The Skaldic Project . nd . Получено 22 августа 2016 .{{cite web}}: CS1 maint: год ( ссылка )
Харди, Т.Д. , изд. (1840). Willelmi Malmesbiriensis Monachi Gesta Regum Anglorum Atque Historia Novella. Том. 2. Лондон: Английское историческое общество. ОЛ 24871888М.
Йонссон, Ф. , изд. (1903). Фагрскинна: Норегс Кононга Тал . Samfund til Udgivelse of Gammel Nordisk Litteratur. Копенгаген: острова Хасколи . hdl : 10802/4969 .
Йонссон, Ф., изд. (1911). Хеймскрингла: Nóregs Konunga Sögur. Копенгаген: GEC Gads Forlag . hdl : 10802/5008 .
Йонссон, Ф., изд. (1916). Эйрспеннилл: Am 47 Fol. Осло: Юлиус Томтес Боктриккери. ОЛ 18620939М.
Йонссон, Ф., изд. (1932). Моркинскинна . Samfund til Udgivelse of Gammel Nordisk Litteratur. Копенгаген: острова Хасколи. hdl : 10802/4986 .
Лэйнг, С. , ред. (1844). Хеймскрингла; или Хроника королей Норвегии. Том 3. Лондон: Лонгман, Браун, Грин и Лонгманс. OL 6913111M.
Ле Прево, А, изд. (1852). Orderici Vitalis Historiæ Ecclesiasticæ Libri Tredecim. Том. 4. Париж: Жюлиум Ренуар и общество. ОЛ 23402888М.
Либерманн, Ф., изд. (1879). Ungedruckte Anglo-Normannische Geschichtsquellen. Страсбург: Карл Дж. Трюбнер.
Macbain, A ; Kennedy, J, ред. (1892). Reliquiæ Celticæ: тексты, статьи и исследования по гэльской литературе и филологии, оставленные покойным преподобным Александром Кэмероном, доктором права. Том 1. Inverness: The Northern Chronicle. OL 24822085M.
Унгер, Ч.Р., изд. (1868). Хеймскрингла; Эллер, Норвежский Конгесагер и Снорре Стурлассон. Осло: Броггер и Кристи. ОЛ 18762756М.
Вигфуссон, Г. , ред. (1887). Исландские саги и другие исторические документы, касающиеся поселений и переселений северян на Британские острова. Rerum Britannicarum Medii Ævi Scriptores. Том 1. Лондон: Канцелярия Ее Величества . OL 16401290M.
Вигфуссон, Г.; Пауэлл, Ф.Й. , ред. (1883). Corpvs Poeticvm Boreale: Поэзия древнего северного языка, с самых ранних времен до тринадцатого века. Том 2. Оксфорд: Clarendon Press .
Бойерманн, И (2002). «Метрополитенские амбиции и политика: Келлс-Меллифонт и Человек и острова». Peritia . 16 : 419–434. doi :10.1484/J.Peri.3.497. eISSN 2034-6506. ISSN 0332-1592.
Бойерманн, И (2010).«Norgesveldet?» Южнее мыса Гнева? Политические взгляды, факты и вопросы». В Imsen, S (ред.). Норвежское господство и норвежский мир около 1100–1400 гг . Тронхеймские исследования по истории. Тронхейм: Tapir Academic Press. стр. 99–123. ISBN 978-82-519-2563-1.
Бойерманн, И (2014). «Нет почвы для святых: почему не было ни одного местного королевского мученика в Человеке и на островах». В Sigurðsson, JV; Bolton, T (ред.). Кельтско-скандинавские отношения в Ирландском море в Средние века, 800–1200 гг . Северный мир: Северная Европа и Балтика около 400–1700 гг. н. э. Народы, экономика и культуры. Лейден: Brill. стр. 81–95. ISBN 978-90-04-25512-8. ISSN 1569-1462.
Блэк, Р. (2013). «1467 MS: Ламонты». West Highland Notes & Queries . 3 (21): 3–19.
Bracken, D (2004). "Ua Briain, Muirchertach [Murtagh O'Brien] (c.1050–1119)" . Oxford Dictionary of National Biography (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/20464 . Получено 5 июля 2011 г. . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
Браун, EAR; Котрен, М.В. (1986). «Окно крестового похода двенадцатого века в аббатстве Сен-Дени: Praeteritorum Enim Recordatio Futurorum est Exhibitio». Журнал Институтов Варбурга и Курто . 49 : 1–40. дои : 10.2307/751288. ISSN 0075-4390. JSTOR 751288. S2CID 193101255.
Батлер, Л. (1988). «Цистерцианское аббатство Святой Марии из Рашена: раскопки 1978–79». Журнал Британской археологической ассоциации . 141 (1): 60–104. doi :10.1179/jba.1988.141.1.60. eISSN 1747-6704. ISSN 0068-1288.
Бирн, Ф.Дж. (2008) [2005]. «Ирландия и ее соседи, ок. 1014–ок. 1072». В Ó Cróinín, D (ред.). Доисторическая и ранняя Ирландия . Новая история Ирландии. Оксфорд: Oxford University Press. стр. 862–898. ISBN 978-0-19-821737-4.
Candon, A (1988). «Muirchertach Ua Briain, Политика и военно-морская деятельность в Ирландском море, 1075–1119». В Mac Niocaill, G ; Wallace, PF (ред.). Keimelia: Исследования по средневековой археологии и истории в память о Томе Делани . Голуэй: Издательство Голуэйского университета. стр. 397–416.
Кэндон, А. (2006). «Власть, политика и полигамия: женщины и брак в поздней донормандской Ирландии». В Брэкен, Д.; О. Райан-Раедель, Д. (ред.). Ирландия и Европа в двенадцатом веке: реформа и обновление . Дублин: Four Courts Press . стр. 106–127. ISBN 978-1-85182-848-7.
Кейси, Д. (2014). «Ирландское участие в Первом и Втором крестовых походах? Пересмотр свидетельств одиннадцатого и двенадцатого веков». Крестовые походы . 13 (1): 119–142. doi :10.1080/28327861.2014.12220392. ISSN 1476-5276. S2CID 257004975.
Davey, PJ (2006). «Королевство человека и острова». В Koch, JT (ред.). Кельтская культура: историческая энциклопедия . Том 2. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO . С. 1057–1058. ISBN 1-85109-445-8.
Downham, C (2004). «Англия и зона Ирландского моря в одиннадцатом веке». В Gillingham, J (ред.). Anglo-Norman Studies . Vol. 26. Woodbridge: The Boydell Press . pp. 55–73. ISBN 1-84383-072-8. ISSN 0954-9927.
Downham, C (2013). «Историческое значение Уотерфорда эпохи викингов». Нет рогов на их шлемах? Очерки об островной эпохе викингов . Кельтские, англосаксонские и скандинавские исследования (серия, том 1). Абердин: Центр англосаксонских исследований и Центр кельтских исследований, Университет Абердина . С. 129–155. ISBN 978-0-9557720-1-6. ISSN 2051-6509.
Downham, C (2017). «Шотландские дела и политический контекст Cogadh Gaedhel re Gallaibh». Пересечение внутренних морей: контакты и преемственность вокруг Западной Шотландии, Гебридских островов и Северной Ирландии . Эдинбург: Шотландское общество северных исследований. стр. 86–106. ISBN 9781527205840.
Даффи, С. (1992). «Ирландцы и островитяне в королевствах Дублин и Мэн, 1052–1171». Ériu . 43 : 93–133. eISSN 2009-0056. ISSN 0332-0758. JSTOR 30007421.
Даффи, С. (1993). Ирландия и регион Ирландского моря, 1014–1318 (диссертация на степень доктора философии). Тринити-колледж, Дублин . hdl : 2262/77137 .
Duffy, S (1999). "Ирландия и Шотландия, 1014–1169: Контакты и оговорки". В Smyth, AP (ред.). Seanchas: Исследования по ранней и средневековой ирландской археологии, истории и литературе в честь Фрэнсиса Дж. Бирна . Дублин: Four Courts Press. стр. 348–356. ISBN 1-85182-489-8.
Даффи, С. (2002). «Выход из тумана: Ирландия и человек в одиннадцатом веке» (PDF) . В Дэйви, П.; Финлейсон, Д.; Томлинсон, П. (ред.). Возвращение к Маннину: Двенадцать эссе о культуре и окружающей среде острова Мэн . Эдинбург: Шотландское общество северных исследований. стр. 53–61. ISBN 0-9535226-2-8. Архивировано из оригинала (PDF) 25 сентября 2015 г. . Получено 24 сентября 2015 г. .
Даффи, С. (2004). "Годред Крован (ум. 1095)" . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/50613 . Получено 5 июля 2011 г. . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
Даффи, С. (2006). «Королевские династии Дублина и островов в одиннадцатом веке». В Даффи, С. (ред.). Средневековый Дублин . Том 7. Дублин: Four Courts Press. стр. 51–65. ISBN 1-85182-974-1.
Duffy, S (2009). "Ирландия, ок. 1000–ок. 1100". В Stafford, P (ред.). Спутник раннего Средневековья: Британия и Ирландия, ок. 500–ок . 1100. Blackwell Companions to British History. Чичестер: Blackwell Publishing . стр. 285–302. ISBN 978-1-405-10628-3.
Dumville, DN (2018). «Истоки королевства англичан». В Naismith, R; Woodman, DA (ред.). Письменность, королевская власть и власть в англосаксонской Англии . Кембридж: Cambridge University Press . стр. 71–121. doi : 10.1017/9781316676066.005. ISBN 978-1-107-16097-2.
Этчингем, К. (2001). «Северный Уэльс, Ирландия и острова: островная зона викингов». Peritia . 15 : 145–187. doi :10.1484/J.Peri.3.434. eISSN 2034-6506. ISSN 0332-1592.
Этеридж, Д.; Харт, М.; Хенс-Глоговска, Э.; Купец, П. (2014). «Люди». В Шоме, Б.; Куинн, Дж. (ред.). Викинги на Льюисе (PDF) . Языки, мифы и находки. Центр изучения эпохи викингов, Ноттингемский университет. стр. 23–28. ISBN 9780853582991.
Фланаган, МТ (2008) [2005]. «Верховные короли с оппозицией, 1072–1166». В Ó Cróinín, D (ред.). Доисторическая и ранняя Ирландия . Новая история Ирландии. Оксфорд: Oxford University Press. стр. 899–933. ISBN 978-0-19-821737-4.
Флеминг, А.; Вульф, А. (1993). «Цилле Доннэн: поздняя норвежская церковь в Южном Уисте» (PDF) . Труды Общества антикваров Шотландии . 122 : 329–350. doi :10.9750/PSAS.122.329.350. eISSN 2056-743X. ISSN 0081-1564.
Форте, А.; Орам, Р. Д.; Педерсен, Ф. (2005). Viking Empires . Кембридж: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-82992-2.
Гейде, К.Э. (1994). «1236: Órækja Meiddr ok Heill Gerr» (PDF) . В Томассоне, С. (ред.). Самтидарсёгур: Современные саги. Форпрен . Рейкьявик: Стофнун Арна Магнуссона. стр. 194–207.
Хелле, К (2003). «Норвежское королевство: споры о наследовании и консолидация». В Хелле, К (ред.). Кембриджская история Скандинавии . Том 1. Кембридж: Cambridge University Press. С. 369–391. ISBN 0-521-47299-7.
Холланд, М (2000). «Дублин и реформа ирландской церкви в одиннадцатом и двенадцатом веках». Peritia . 14 : 111–160. doi :10.1484/J.Peri.3.398. eISSN 2034-6506. ISSN 0332-1592.
Хадсон, BT (2005). Пираты-викинги и христианские принцы: династия, религия и империя в Северной Атлантике . Оксфорд: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-516237-0.
Якобссон, А. (2013). «Изображение — это всё: рассказ Моркинскинны о путешествии короля Сигурда Норвежского в Святую землю». Parergon . 30 (1): 121–140. doi :10.1353/pgn.2013.0016. eISSN 1832-8334. ISSN 0313-6221. S2CID 143449956.
Дженнингс, А. (1994). Историческое исследование гэлов и норвежцев в Западной Шотландии с 795 по 1000 гг. (диссертация). Эдинбургский университет . hdl : 1842/15749 .
Kostick, C (2003). «Ирландия и Первый крестовый поход». History Ireland . 11 (1): 12–13. ISSN 0791-8224. JSTOR 27724992.
Лависс, Э (nd). Suite de Gravures pour Illustrer l'Histoire de France et Tables. Histoire de France Depuis les Origines jusqu'à la Revolution. Том. 1. Париж: Librairie Hachette et Cie . ОЛ 13496414М.{{cite book}}: CS1 maint: год ( ссылка )
Macquarrie, A (1982). «Обзор книги S Runciman, The First Crusade». Scottish Historical Review . 61 (2): 179–180. eISSN 1750-0222. ISSN 0036-9241. JSTOR 25529482.
Macquarrie, A (2001). «Крестовые походы». В Lynch, M (ред.). Оксфордский компаньон по шотландской истории . Oxford Companions . Оксфорд: Oxford University Press. стр. 115–116. ISBN 0-19-211696-7.
Macquarrie, AD (1982). Влияние крестоносного движения в Шотландии, 1095–1560 (диссертация на степень доктора философии). Том 1. Эдинбургский университет. hdl : 1842/6849 .
Макдональд, Р. А. (2007). Королевство острова Мэн в его Ирландском морском окружении, 1187–1229: король Ронгвальдр и династия Крованов . Дублин: Four Courts Press. ISBN 978-1-84682-047-2.
Макдональд, РА (2012). «Короли Мэнского моря и западные океаны: позднескандинавский остров Мэн в его североатлантическом контексте, 1079–1265». В Хадсон, Б. (ред.). Исследования средневековой Атлантики . Новое Средневековье. Нью-Йорк: Palgrave Macmillan . стр. 143–184. doi : 10.1057/9781137062390.0012. ISBN 9781137062390.
Макдональд, РА (2016). «Морские короли, морские королевства и приливы перемен: человек и острова и средневековые европейские перемены, 1100–1265 гг. н. э.». В Барретте, Дж. Х.; Гиббон, С. Дж. (ред.). Морские общества викингов и средневекового мира . Монография Общества средневековой археологии. Милтон-Парк, Абингдон: Routledge . стр. 333–349. doi : 10.4324/9781315630755. ISBN 978-1-315-63075-5. ISSN 0583-9106.
Макдональд, РА (2019). Короли, узурпаторы и наложницы в хрониках королей Мэн и островов . Cham: Palgrave Macmillan. doi : 10.1007/978-3-030-22026-6. ISBN 978-3-030-22026-6. S2CID 204624404.
Маккензи, Х. (1938). Клан Ламонт, 1235–1935: семь веков истории клана по свидетельствам . Эдинбург: Общество клана Ламонт. OL 26686731M.
МакРобертс, Д. (1969). «Шотландские паломники в Святую землю». The Innes Review . 20 (1): 80–106. doi :10.3366/inr.1969.20.1.80. eISSN 1745-5219. ISSN 0020-157X.
Morton, N (2010). «Крестовые походы: повествование (1095–1183)». В Rogers, CJ (ред.). Оксфордская энциклопедия средневековой войны и военной технологии . Том 1. Oxford: Oxford University Press. стр. 461–471. ISBN 978-0-19-533403-6.
Ни Маонай, М (1995). «Cogad Gáedel re Gallaib: Некоторые соображения по поводу свиданий». Перития . 9 : 354–377. дои : 10.1484/J.Peri.3.255. eISSN 2034-6506. ISSN 0332-1592.
Ни Маонай, М (2018). «Восприятие и реальность: Ирландия около 980–1229 гг.». В Смит, Б. (ред.). Кембриджская история Ирландии . Том. 1. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 131–156. дои : 10.1017/9781316275399.009. ISBN 978-1-107-11067-0.
Oram, RD (2011). Господство и господство: Шотландия 1070–1230. Новая Эдинбургская история Шотландии. Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета . ISBN 978-0-7486-1496-7. Архивировано из оригинала 18 июня 2019 . Получено 15 июня 2019 .
Ó Corráin, D (1998a). «Викинги в Шотландии и Ирландии в девятом веке». Chronicon: An Electric History Journal . 2. ISSN 1393-5259.
Ó Corráin, D (1998b). «Викинги в Шотландии и Ирландии в девятом веке». Peritia . 12 : 296–339. doi :10.1484/j.peri.3.334. eISSN 2034-6506. ISSN 0332-1592.
Ó Corráin, D (2010) [1982]. «Иностранные связи и внутренняя политика: Киллалоэ и Uí Briain в агиографии двенадцатого века». В Whitelock, D ; McKitterick, R ; Dumville, D (ред.). Ирландия в Европе раннего средневековья: исследования памяти Кэтлин Хьюз . Кембридж: Cambridge University Press. стр. 213–231. ISBN 978-0-521-23547-1.
Ó Cuív, B (1994) [1967]. «Ирландия в одиннадцатом и двенадцатом веках». В Moody, TW ; Martin, FX (ред.). Курс ирландской истории (пересмотренное и дополненное издание 1994 года). Корк: Mercier Press . стр. 107–122. ISBN 1-85635-108-4. ОЛ 16601962М.
Паркер, EC (2012). Англо-скандинавская литература и период после завоевания (диссертация на соискание степени доктора философии). Оксфордский университет .
Парсонс, СТ (2019). «Жители Британских островов в Первом крестовом походе: средневековые представления и изобретение панангуйского наследия крестоносцев». English Historical Review . 134 (567): 273–301. doi :10.1093/ehr/cez035. eISSN 1477-4534. ISSN 0013-8266.
Power, R (2005). «Встреча в Норвегии: норвежско-гэльские отношения в королевстве Мэн и островах, 1090–1270» (PDF) . Saga-Book . 29 : 5–66. ISSN 0305-9219.
Райли-Смит, Дж. (1999). «Крестовое движение, 1096–1274». В Райли-Смит, Дж. (ред.). Оксфордская история крестовых походов . Оксфорд: Oxford University Press. стр. 35–67. ISBN 0-19-285364-3.
Райли-Смит, Дж. (2002) [1997]. Первые крестоносцы, 1095–1131 . Оксфорд: Cambridge University Press. ISBN 0-521-59005-1.
Runciman, S (1999) [1951]. История крестовых походов . Том 1. Кембридж: Cambridge University Press. ISBN 0-521-06161-X. ОЛ 22624852М.
Шоу, Дж. (2008).«Гэльско-скандинавские фольклорные контакты» и устные традиции с запада Шотландии». В Gunnell, T (ред.). Legends and Landscape: статьи на основе пленарных докладов, представленных на 5-м кельтско-скандинавско-балтийском фольклорном симпозиуме, Рейкьявик, 2005. Рейкьявик: Издательство Исландского университета . С. 235–272.
Уильямс, Г. (2007).«Эти люди были знатного происхождения и думали о себе хорошо»: семья Моддана из Дейла. В Смите, Б. Б.; Тейлоре, С.; Уильямсе, Г. (ред.). Запад за морем: исследования скандинавской морской экспансии и заселения до 1300 г. Северный мир: Северная Европа и Балтика около 400–1700 гг. н. э. Народы, экономика и культуры. Лейден: Brill. стр. 129–152. ISBN 978-90-04-15893-1. ISSN 1569-1462.
Вульф, А. (2004). «Эпоха морских королей, 900–1300». В Оманде, Д. (ред.). Книга Аргайла . Эдинбург: Бирлинн . стр. 94–109. ISBN 1-84158-253-0.
Внешние ссылки
"Фотография могилы Лагмана". Центр исследований острова Мэн . Архивировано из оригинала (GIF) 8 марта 2012 г. Получено 28 ноября 2014 г.
Медиа, связанные с Лёгмадом Гудрёдарсоном на Wikimedia Commons