Храм Лакшми Деви — комплекс индуистских храмов начала XII века, расположенный в деревне Доддагаддавалли в районе Хасан , штат Карнатака , Индия . Главный храм состоит из четырех святынь, которые имеют общий мандапа (зал), причем каждое святилище представляет собой квадрат и выровнено по сторонам света. В восточном храме находится богиня Лакшми , северный храм посвящен Кали-Дурге, западный - Шиве, а южный пуст и, вероятно, Вишну. В комплексе есть отдельный храм Бхайравы к северо-востоку от главного храма и четыре небольших святилища по углам внутри почти квадратной пракары (комплекса). Все девять храмов примечательны своим пирамидальным Нагара шикхара в североиндийском стиле – вероятно, это влияние Махараштры и свидетельство активного потока идей между южной, центральной и северной Индией. В комплексе есть дополнительные святыни меньшего размера. [1]
Доддагаддавалли в исторических надписях называется Гадумбалли . Он расположен примерно в 20 км (12 миль) к северо-западу от города Хасан , примерно в 16 км (10 миль) к югу от Халебиду и примерно в 25 км (16 миль) к юго-востоку от Белура (NH 373). Храм находится на южной стороне современной деревни, на берегу исторического водохранилища. Храм Лакшми Деви был построен в 1113 году нашей эры богатым торговцем Куллаханой Рахутой и его женой Сахадж Деви во время правления Вишнувардхана. [1]
Комплекс храмов находится на территории пракары (комплекса) высотой семь футов и имеет площадь почти 115 футов. На западе от него была двара-мандапа, а на востоке — дварасобха, но они вместе с первоначальным сложным декором теперь отсутствуют, за исключением дверных рам и конструкции, напоминающей мандапу. [1] Вполне вероятно, что первоначальный город находился недалеко от искусственного водоема. Внутри исторической пракары в каждом углу находились четыре небольших святилища, конструкция которых в санскритских текстах называется париваралаяс . Кроме того, к северо-востоку от главного храма находится пятая отдельная святыня, посвященная Бхайраве. В центре находится главный храм чатускута (четыре святилища) с общей мандапой. Таким образом, комплекс состоит из девяти святынь. [1]
Храм Лакшми Деви — один из самых ранних известных храмов, построенных в стиле Хойсала . Строительный материал – хлоритовый сланец, более известный как мыльный камень . [2]
Храм не стоит на джагати (платформе). Три вимана ( святыни) имеют общую квадратную мантапу (зал). Четвертая вимана , расположенная на севере и посвященная Кали, соединена с мантапой продолговатым удлинением. Пристройка имеет два боковых входа в храм: один с востока, другой с запада. У виман сохранилась первоначальная башня (надстройка) в стиле фамсана . Они иллюстрируют архитектуру Кадамба Нагара . [3] Из девяти святынь в этом комплексе восемь виман представляют собой простые фамсаны и симметричны внутри каждого набора. Девятая вимана, открывающаяся на восток, отличается от других – это тритала (трехэтажная) надстройка, посвященная богине Лакшми, что делает ее главным божеством и дает этому храму посвятительное имя. [1]
Каждая из трех виман , разделяющих мандапу, имеет ардха-мантапу (вестибюль), соединяющую ее с центральной, большей квадратной ранга-мантапой . На вершине вестибюля каждого храма находится суканаси (или «нос», потому что он выглядит как низкое продолжение главной башни над святилищем). Суканаси находится на ярус ниже главной башни фамсаны над святыней. Все четыре суканаси целы, как и калаша (декоративное сооружение в виде горшка с водой) на вершине главных башен. [4] Эмблема Хойсала (скульптура легендарного воина «Сала», сражающегося со львом) установлена на вершине одного из Суканаси . [4]
Мантапа открытая и квадратная . В нем и пристройке к храму Кали есть джали (перфорированные каменные перегородки), пропускающие свет в храмы. Потолок главного зала поддерживают восемнадцать токарных колонн. Рядом со святилищем Кали находится каменная статуя истощенного скелетоподобного гоблина ( ветала ), напоминание о ее ужасающей свирепости и силе причинять смерть. [1] [5]
По словам искусствоведа Жерара Фёкема, в целом храм демонстрирует элементы архитектуры до Хойсалы. Вокруг храма есть только один карниз , где главные башни сходятся со стеной святилища. [6] У основания стены святынь пять лепных украшений ; Однако между карнизами и карнизами отсутствуют обычные панели скульптур Хойсала, изображающие индуистских богов , богинь и их сопровождающих. Вместо этого все пространство занимают декоративные миниатюрные башенки на пилястрах (так называемые эдикулы ). [7]
Главный храм, обращенный на восток, украшен изображением богини Лакшми высотой 3 фута (0,91 м) со служителями по обе стороны. На изображении изображены иконы Вишну – раковина в правой верхней руке, чакра (обсуждение) в левом верхнем углу, четки в правом нижнем углу и булава в левом нижнем углу. В святилищах, обращенных на север, юг и запад соответственно, находятся изображения Кали (форма Дурги ), бога Вишну и Бутанатхи Линга (универсальный символ бога Шивы ). Скульптура Тандавешвары (танцующего Шивы) находится на круглой панели в центре потолка мантапы . Другими примечательными произведениями искусства являются изображения Гаджалакшми (форма Лакшми со слонами по обе стороны), Тандавешвары и Йоганарасимхи ( аватары Вишну ) , найденные на дверях храма. [6] Главной достопримечательностью этого прекрасного храма является то, что он включает в себя поклонение как шиваизму , так и вайшнавизму . Однако недавно, 20 ноября 2020 года, храм подвергся разграблению и разрушению. [8]
_at_Lakshmi_Devi_temple_complex_at_Doddagaddavalli.JPG/1280px-Old_Kannada_inscription_(12th-13th_century)_at_Lakshmi_Devi_temple_complex_at_Doddagaddavalli.JPG)
_in_Lakshmi_Devi_temple_complex_at_Doddagaddavalli.jpg/1280px-A_view_of_shrine_with_Kadamba_nagara_sikhara_(tower)_in_Lakshmi_Devi_temple_complex_at_Doddagaddavalli.jpg)
