_01.jpg/1280px-Lar_romano_de_bronce_(M.A.N._Inv.2943)_01.jpg)
Lares Familiares — божества-хранители и покровители домашнего хозяйства в древнеримской религии . Форма единственного числа — Lar Familiaris . Считалось, что лары влияют на все, что происходит в пределах их сферы влияния или местоположения. В хорошо упорядоченных традиционных римских домохозяйствах домашние Lar или Lares ежедневно получали культовые и пищевые подношения и чествовались на ежегодных праздниках. Они отождествлялись с домом в той степени, что направляющийся домой римлянин мог быть описан как идущий ad larem («к Лару»).
Имя «Лар» имеет неопределенное происхождение. Кажется, оно происходит от этрусского lar , lars или larth , что означает «господин». [1] [2] Древнегреческие и римские авторы предлагают « герои » и « даймоны » как переводы «Ларес»
Lar Familiaris заботился о благосостоянии и процветании римского домохозяйства . Домашний ларарий (множественное число lararia ), святилище Lar Familiaris и других домашних божеств, обычно стоял возле обеденного очага или, в более крупном жилище, полуобщественного атриума или приемной. Ларарий мог быть настенным шкафом с дверцами, открытой нишей с небольшими скульптурами, выступающей плиткой, небольшим отдельно стоящим святилищем или просто нарисованным изображением святилища; большинство римлян жили в многоквартирных домах или небольших сельских домах с минимальными внутренними удобствами.
Символика и значения, передаваемые ларарией , и их содержимое являются предметом многочисленных споров. Ларарии обычно содержали изображения одной или нескольких бородатых или хохлатых змей, которые, как предполагается, представляют семейный гений , плодородие или порождающую или воспроизводящую силу. Ларарии почти всегда содержат центральное нарисованное изображение человека в тоге , голова которого покрыта складками тоги, как будто он поклоняется или выполняет свои домашние жреческие обязанности, неся или предлагая патеру , или жертвенный сосуд. Обычно говорят, что эта фигура представляет главу семьи, или paterfamilias . Он симметрично окружен двумя нарисованными или скульптурными ларами. Lar Familiaris — более или менее стандартное изображение, как и другие лары, он молод, строен, одет в высокие сапоги, короткую тунику и завязанное нижнее белье. [4] Гирлянды украшают его голову, и он гибкий, грациозный и ловкий. Он встает на цыпочки и предлагает ритон , патеру или и то, и другое; а иногда и рог изобилия . Статую лара можно было переместить из ларария туда, где ее присутствие было необходимо. Ее можно было поставить на обеденный стол во время пиров или быть свидетелем на свадьбах и других важных семейных событиях. Невесты должны были дать монету ларам перекрестка ( Lares Compitalicii ) своего нового района и одну лару своего нового дома.
Ссылки на домашнюю религиозную практику часто связывают Ларов с Пенатами . Пенаты, хотя также и домашние духи-хранители, были более конкретно защитниками хозяина дома и его ближайших родственников . Lar Familiaris, с другой стороны, защищали всех членов семьи, свободных или рабов , и были связаны с определенным местом. Если семья переезжала, их Пенаты уходили с ними, но Лар оставался. Традиция гласит, что Лар семьи щедро помогал тем, кто чтил его молитвами и жертвоприношениями , но отворачивался от тех, кто не выражал ему благодарность или пренебрегал им.
Римский драматург Плавт предлагает моральную историю о семье и ее Ларе. В Aulularia (строки 1–36) дед просит своего Лара спрятать семейное золото , поэтому Лар закапывает его под очагом. Когда дед умирает, Лар не показывает, где спрятано золото, потому что сын никогда не помнил о том, чтобы почтить Лара; как и внук, Эвклион, ужасный скряга. Дочь Эвклиона готова выйти замуж, беременная от пожилого богатого соседа, но у нее нет приданого . Однако она проявляет набожное расположение к Лару и к своей семье, поэтому Лар запускает сложную цепочку событий, в результате которых Эвклион находит золото. Большая часть пьесы не завершена, но то, что сохранилось, показывает, что Эвклион видит ошибку своего скупого образа жизни. Он дарит золото своей дочери в качестве приданого, так что все заканчивается хорошо.