Like Water, Like Fire — первая и до сих пор самая полная антология белорусской поэзии в переводе на английский язык. Её полное название — Like water, like fire: an anthology of Byelorussian poetry from 1828 to our day . Она была опубликована в Лондоне в серии «Сборник репрезентативных произведений ЮНЕСКО» в 1971 году. Переводчиком всех произведений выступила лондонская журналистка, поэтесса и переводчица Вера Рич . Книга была совместно профинансирована ЮНЕСКО и Национальной комиссией Белорусской ССР по делам ЮНЕСКО . [1] [2]
Название книги взято из стихотворения Янки Купалы « На папасе» ( белорус .: « На папасе » ) :
силами неизвестными / Новосозданный, как вода, как огонь! [1] : 21 [3]
Книга состоит из 221 стихотворения и поэтических фрагментов 41 автора [4] — 37 мужчин и четырех женщин — на 347 страницах.
Начинается с единственной известной поэмы Павлюка Багрима «Играй, играй», которая преподавалась в школах Советской Белоруссии как самый ранний пример крестьянской освободительной литературы. Продолжается произведениями Франтишка Богушевича и Янки Лучины середины XIX века и заканчивается советскими белорусскими авторами Максимом Танком и Аркадием Кулашовым.
Книга начинается с благодарностей и 10-страничного введения, в котором переводчица обсуждает исторический контекст опубликованных произведений и белорусской литературы в целом. Переводчица также объясняет произношение имен и транслитерированных слов белорусского происхождения, для чего она использует белорусскую латиницу .
Антология разделена на семь хронологических частей. Каждая часть начинается кратким введением в соответствующий литературный период и завершается подробными комментариями переводчика к опубликованным произведениям.
Белорусская диаспора и специалисты по Беларуси приветствовали сборник и рекомендовали его своим читателям, но вместе с тем критиковали его недостатки.
Янка Запрудник , белорусский ученый, проживающий в США, писал, что советский соучредитель настаивал на включении в антологию значительного числа авторов, которые «хотя и не обладали большим талантом, но имели безупречную партийную репутацию» [3] .
Александр Надсон , глава белорусской католической общины в Лондоне, который знал Рич много лет и помогал ей с переводами, вспоминал, что переводчик держал точное содержание антологии в секрете, намекая на возможное влияние одного из спонсоров книги. [5] Он отметил, что Рич была наиболее продуктивна под давлением, что может объяснить разное качество переводов. [6] В короткой критической статье он процитировал «Чудо пришло » Нила Гилевича ( белорус .: Цуд тварыўся ) как пример успешного перевода. Он также выразил сожаление, что значительное количество произведений, отобранных для антологии, были низкого качества. Он предсказал, что следующий шанс для такой публикации появится нескоро. [7]
Арнольд Макмиллин приветствовал Like Water, Like Fire как «выдающееся произведение, которое послужит многим английским читателям введением в несправедливо забытый уголок европейской литературы». [8] Однако он критиковал некорректный — в определенной степени — выбор произведений: слабое представление поэзии 19 века [8] и акцент на поэзии последних 30 лет (то есть 1940-х–60-х годов), что, как он предполагал, могло быть результатом влияния спонсоров. [9] По его мнению, переводчику больше всего удалось перевести произведения начала 20 века и периода «Наша Ніва» белорусской литературы, в частности, стихи Буйлы, Купалы , Коласа и Богдановича . [9]
Антон Адамович из Белорусского института искусств и наук в Нью-Йорке подтвердил критику Макмиллина. Он отметил, что современная (то есть послевоенная ) советская белорусская поэзия была представлена наиболее широко: 29 из 41 автора антологии были живы на момент публикации; 165 из 221 стихотворения были написаны и опубликованы в Советской Беларуси . Большинство из этих произведений также были хорошо переведены, «особенно стихотворения Танка , Кулашова, Панчанки, Пысина, Бородулина и Гилевича ». [4] Однако 1920-е годы — один из самых плодотворных периодов для белорусской литературы и культуры — были представлены только одним стихотворением. Вся досоветская белорусская поэзия была представлена 56 стихотворениями девяти авторов. [4] Ни один из поэтов белорусской диаспоры после Второй мировой войны не был включен. Адамович признал, что в книге было «много метких замечаний и комментариев во введении и в многочисленных примечаниях» [4] , однако она содержала «столько же недоразумений и фактических ошибок». [4] Это привело его к предположению, что, хотя книга будет полезна и приятна для обычных читателей, «журналисты и ученые [...] должны быть осторожны при использовании антологии для цитат и комментариев». [4]
Спустя тридцать лет после выхода антологии американский ученый Лавон Юревич написал, что антология «является уникальным изданием даже сегодня; она действительно единственная в своем роде в положительном смысле, благодаря своему качеству и охвату, но также и в отрицательном смысле, поскольку она единственная». [10]
В 2012 году Светлана Скоморохова провела подробный анализ антологии в рамках своей докторской диссертации по переводу белорусской литературы на английский язык. [11] : 245–255 Она отметила, что «отцы-основатели» новой белорусской литературы — Богданович, Колас и Купала — были наиболее переводимыми поэтами антологии; также были хорошо представлены и признанные поэты 20 века, что «делает книгу основополагающим трудом в переводах белорусской литературы на английский язык». [11] : 247 Ее «масштаб и диахронический метод делают ее до сих пор непревзойденной», [11] : 254 , в то время как «охват и энциклопедический характер данных, представленных в книге, обширны». [11] : 254 Скоморохова отметила, что для перевода и объяснения белорусской поэзии Вера Рич мастерски использовала свои знания классической английской литературы и широко использовала сравнения с английскими, ирландскими и валлийскими литературными традициями. [11] : 247 Скоморохова, однако, сомневается, что стиль Рич понравится современному читателю; она предположила, что переводы Рич «могут также подлежать дальнейшей переработке из-за ее игнорирования современной литературной эстетики в своих переводах». [11] : 255
Полторы страницы раздела «Благодарности» читаются как умная комедия. Он начинается с выражения признательности 13 библиотекам и научно-исследовательским учреждениям, которые помогали Вере Рич «помощью и советами»: в основном библиотекам в Великобритании (включая Белорусскую библиотеку в Лондоне), а также в Норвегии и Дании. Затем она благодарит « Королевские сады Кью за проверку стольких деталей флоры Белоруссии , Военное министерство Ее Величества за советы по управлению и контролю танков и Британские железные дороги [...] за подробности логистики подвижного состава». Среди названных лиц были Олвен Уэй, «которая предоставила некоторые валлийские параллели, а также консультировала по определенным вопросам, связанным с верховой ездой », и Патрисия Уоллер «за ее технические знания и советы относительно вяления свинины как в настоящее время, так и в прошлом».
Один из абзацев раздела «Благодарности» посвящен членам белорусской общины в Лондоне, в том числе «епископу Чеславу Сиповичу за его ценные советы по всем церковным вопросам»; отцу Александру Надсону «за предоставление многих библиографических подробностей»; преподавателям Рича по белорусскому языку Доминику Аниське и « Лейю Горошке , которого я так долго сводил с ума своей неспособностью освоить произношение твердого «ł » ». Единственным человеком из Советской Беларуси, упомянутым в разделе «Благодарности», был Язеп Семяжон , переводчик, с которым Рич никогда не встречался, «за предложенный им список включений».
В конце раздела Рич объясняет, что работа над антологией растянулась на 18 лет. Это заставило многих людей устать от проблем переводчика, связанных с книгой. Последняя благодарность адресована « пожарной службе Энфилда , которая спасла рукопись во время наводнения и пожара из-за электропроводки незадолго до ее завершения».
Книга вышла с двумя разными суперобложками . На одной был изображен дубовый лист, а на другой — исторический герб « Погоня» . Имя дизайнера упомянуто в книге: Стюарт Ирвин.
По словам Янки Запрудник, Национальная комиссия по делам ЮНЕСКО Белорусской ССР решительно возражала против суперобложки с изображением «Погоня»; после того, как книга поступила в продажу, партия БССР потребовала уничтожить весь тираж, однако ЮНЕСКО отказалась, поскольку это было бы нарушением контракта с издателем. В конце концов, ЮНЕСКО согласилась оплатить замену суперобложки на ту, с дубовым листом. Другие требования Белоруссии — удаление примечания о совместном издании книги, удаление уведомления об авторских правах и добавление отказа от полной ответственности Веры Рич за введение и комментарии — не были выполнены. [3]
На перепечатанной суперобложке не было ни Pahonia, ни дубового листа; она была простого небесно-голубого цвета с жирным шрифтом. Цена выросла с £4,50 до £4,95. Оба издания — в отличие от устоявшейся библиографической практики — имели один и тот же ISBN, что затрудняет поиск экземпляров с оригинальной суперобложкой. [5] [6]
[А]нталёгия «Як агонь, як вада» и сёння з'яўляецца ўнікальным выданьем; Прычым уникальным и ў станоўчым плоскостью - свою яксьцю, это и ў адмоўным - им, что я знаю.