stringtranslate.com

Лопе де Вега

Феликс Лопе де Вега и Карпио (25 ноября 1562 — 27 августа 1635) — испанский драматург, поэт и романист, который был ключевой фигурой испанского Золотого века (1492–1659) барочной литературы . В литературе Испании Лопе де Вега занимает второе место после Мигеля де Сервантеса . [1] Сервантес говорил, что Лопе де Вега был «Фениксом остроумия» ( Fénix de los ingenios ) и «Монстром природы» ( Monstruo de naturaleza ). [2]

Лопе де Вега возобновил литературную жизнь испанского театра, когда он стал массовой культурой , и вместе с драматургами Педро Кальдероном де ла Баркой и Тирсо де Молиной определил характеристики испанского барочного театра с большим пониманием человеческого состояния. Литературное произведение Лопе де Веги включает 3000 сонетов , три романа, четыре повести , девять эпических поэм и около 500 сценических пьес .

Лично и профессионально Лопе де Вега был другом писателя Франсиско де Кеведо и заклятым врагом драматурга Хуана Руиса де Аларкона . Объем литературных произведений, созданных Лопе де Вега, вызвал зависть его современников, таких как Сервантес и Луис де Гонгора , и восхищение Иоганна Вольфганга фон Гете за столь обширное и красочное творчество. [3] Лопе де Вега также был близким другом Себастьяна Франсиско де Медрано , основателя и президента Поэтической академии Мадрида. Он посещал Академию Медрано с 1616 по 1626 год, и его связь с Медрано очевидна в его El Laurel de Apolo (1630) in silva VII. [4] [5]

Жизнь

Молодость

Лопе де Вега Карпио [6] родился в ноябре 1562 года в Мадриде , в Пуэрта-де-Гвадалахара, в семье выходцев из долины Карриедо. [7] Его отец, Феликс де Вега, был вышивальщиком. Мало что известно о его матери, Франсиске Фернандес Флорес. Позднее он взял выдающуюся фамилию Карпио от своей бабушки по отцовской линии, Каталины дель Карпио.

После недолгого пребывания в Вальядолиде , его отец переехал в Мадрид в 1561 году, возможно, привлеченный возможностями новой столицы. Однако Лопе де Вега позже утверждал, что его отец прибыл в Мадрид из-за любовной связи, от которой его спасла будущая мать. Таким образом, писатель стал плодом этого примирения и был обязан своим существованием тем же ревностям, которые он позже так много анализировал в своих драматических произведениях.

Первые признаки гениальности молодого Лопе проявились в его ранние годы. Его друг и биограф Перес де Монтальбан утверждал, что в возрасте пяти лет он уже читал на испанском и латыни. Хотя он еще не умел писать, он делился своим завтраком со старшими мальчиками в обмен на их помощь в написании его стихов. [8] К своему десятилетию он переводил латинские стихи. Свою первую пьесу он написал в 12 лет, предположительно El verdadero amante , как он позже утверждал в посвящении произведения своему сыну Лопе, хотя эти утверждения, скорее всего, являются преувеличениями.

Его большой талант привел его в школу поэта и музыканта Висенте Эспинеля в Мадриде, к которому он позже всегда относился с почтением. На четырнадцатом году он продолжил обучение в Colegio Imperial , иезуитской школе в Мадриде, из которой он сбежал, чтобы принять участие в военной экспедиции в Португалии . После этой авантюры ему посчастливилось попасть под защиту епископа Авилы , который разглядел талант юноши и записал его в Университет Алькалы . После окончания учебы Лопе планировал пойти по стопам своего покровителя и стать священником, но эти планы были разрушены из-за влюбленности и осознания того, что безбрачие не для него. Таким образом, он не смог получить степень бакалавра и зарабатывал на жизнь тем, что мог, работая секретарем у аристократов или сочиняя пьесы.

В 1583 году Лопе поступил на службу в испанский флот и принял участие в битве при Понта-Делгада на Азорских островах под командованием своего будущего друга Альваро де Базана, 1-го маркиза Санта-Крус , сыну которого он позже посвятил пьесу.

После этого он вернулся в Мадрид и начал свою карьеру драматурга всерьез. Он также начал любовную связь с Еленой Осорио («Филис» его поэм), которая была разлучена со своим мужем, актером Кристобалем Кальдероном, и была дочерью ведущего театрального режиссера. Когда, примерно через пять лет этого бурного романа, Елена отвергла Лопе в пользу другого поклонника, его язвительные нападки на нее и ее семью привели его в тюрьму за клевету и, в конечном счете, заслужили ему наказание в виде восьмилетнего изгнания из двора и двухлетнего изгнания из Кастилии .

Изгнание

После того, как он в своих сочинениях оклеветал членов своей семьи, [9] Лопе де Вега неустрашимо отправился в изгнание. Он взял с собой 16-летнюю Изабель де Альдерете-и-Урбину, известную в его стихах под анаграммой «Белиса», дочь придворного художника Филиппа II Диего де Урбины. Они поженились под давлением ее семьи 10 мая 1588 года.

Всего несколько недель спустя, 29 мая, Лопе записался на очередную службу в испанском флоте: это было лето 1588 года, и Армада собиралась отплыть против Англии . Вероятно, что его военная служба была условием, которого потребовала семья Изабеллы, жаждущая избавиться от такого непрезентабельного зятя, чтобы простить его за то, что он увез ее. [10]

Однако удача снова сопутствовала Лопе, и его корабль « Сан-Хуан » был одним из судов, которые вернулись домой в испанские гавани после той неудачной экспедиции. Вернувшись в Испанию в декабре 1588 года, он поселился в городе Валенсия . Там он жил с Изабель де Урбина и продолжал совершенствовать свою драматическую формулу, регулярно участвуя в тертулии, известной как Academia de los nocturnos , в компании таких выдающихся драматургов, как каноник Франсиско Агустин Таррега, секретарь герцога Гандии Гаспара де Агилара, Гильен де Кастро , Карлос Бойль и Рикардо де Турия. С ними он усовершенствовал свой подход к театральному письму, нарушив единство действия и сплетя два сюжета вместе в одной пьесе, прием, известный как imbroglio .

В 1590 году, в конце своего двухлетнего изгнания из королевства, он переехал в Толедо , чтобы служить Франсиско де Рибера Баррозу, который позже стал 2-м маркизом Мальпика, и, некоторое время спустя, Антонио Альваресу де Толедо, 5-му герцогу Альба . В этом более позднем назначении он стал камергером герцогского двора дома Альба , где он жил с 1592 по 1595 год. Здесь он читал работу Хуана дель Энсины , у которого он улучшил характер донайра , еще больше усовершенствовав свою драматическую формулу. Осенью 1594 года Изабель де Урбина умерла от послеродовых осложнений. Примерно в это же время Лопе написал свой пасторальный роман La Arcadia , который включал в себя множество стихотворений и был основан на доме герцога в Альба-де-Тормес.

Возвращение в Кастилию

Дом Лопе в Мадриде (1610–1635).

В 1595 году, после смерти Изабеллы при родах, он оставил службу у герцога и — спустя восемь лет — вернулся в Мадрид. Были и другие любовные связи и другие скандалы: Антония Трильо де Армента, которая принесла ему еще один судебный процесс, и Микаэла де Лухан , неграмотная, но красивая актриса, которая вдохновила его на богатую серию сонетов , вознаградила его четырьмя детьми и была его любовницей примерно до 1608 года. В 1598 году он женился на Хуане де Гуардо, дочери богатого мясника. Тем не менее, его свидания с другими — включая Микаэлу — продолжались.

В XVII веке литературная деятельность Лопе достигла своего пика. С 1607 года он также работал секретарем, но не без различных дополнительных обязанностей, у герцога Сессы. Однако по окончании этого десятилетия его личное положение ухудшилось. Умер его любимый сын Карлос Феликс (от Хуаны), а в 1612 году сама Хуана умерла при родах. После душераздирающей потери сына и жены Лопе собрал своих оставшихся в живых детей под одной крышей, чтобы посвятить себя христианству. Его сочинения в начале 1610-х годов также приняли более сильное религиозное влияние, и в 1614 году он вступил в духовенство. [11] Однако принятие духовного сана не помешало его романтическим увлечениям; более того, он снабжал своего работодателя герцога различными спутницами женского пола. Наиболее примечательными и продолжительными отношениями Лопе были с Мартой де Неварес, которая познакомилась с ним в 1616 году и оставалась с ним до своей смерти в 1632 году.

Знак в церкви Святого Себастьяна в Мадриде, посвященный захоронению де Веги

Дальнейшие трагедии последовали в 1635 году с потерей Лопе, его сына от Микаэлы и достойного поэта в своем собственном праве, в кораблекрушении у берегов Венесуэлы , а также похищением и последующим отказом от его любимой младшей дочери Антонии. Лопе де Вега слег и умер от скарлатины в Мадриде 27 августа того же года. Он был похоронен в церкви Святого Себастьяна в Мадриде .

Священство

Лопе де Вега в рясе. (Мадрид, 1902).

Период жизни, характеризующий священническое рукоположение Лопе де Веги, был периодом глубокого экзистенциального кризиса, возможно, вызванного смертью близких родственников. Этому вдохновению отвечают его «Священные стихи» и многочисленные набожные произведения, которые он начал сочинять, а также медитативный и философский тон, который появляется в его последних стихах. Ночью 19 декабря 1611 года писатель стал жертвой покушения, от которого он едва смог спастись. [12] Хуана де Гуардо часто болела, и в 1612 году Карлос Феликс умер от лихорадки. 13 августа следующего года Хуана де Гуардо умерла при родах Фелицианы. Так много несчастий повлияло на Лопе эмоционально, и 24 мая 1614 года он наконец решил принять сан священника.

Литературным выражением этого кризиса и его покаяний являются «Священные рифмы», опубликованные в 1614 году; там говорится: «Если тело хочет быть землей на земле / душа хочет быть небом на небесах», неискупленного дуализма, который составляет всю его сущность. «Священные рифмы» представляют собой книгу одновременно интроспективную в сонетах (он использует технику духовных упражнений, которой научился во время учебы у иезуитов), как преданную для стихов, посвященных различным святым или вдохновленных священной иконографией, затем в полном развертывании благодаря рекомендациям, исходящим от Тридентского собора .

В 1627 году он был принят в рыцари Мальтийского ордена . Это была огромная честь для него, так как он всегда интересовался рыцарскими орденами. В 1603 году он опубликовал пьесу El valor de Malta (Доблесть Мальты) о морских сражениях Ордена. На портрете работы Эухенио Какеса он носит рясу Мальтийского ордена.

Работа

Титульный лист El testimonio vengado .

Недраматические произведения Лопе были собраны и опубликованы в Испании в XVIII веке под названием Obras Sueltas (Мадрид, 21 том, 1776–79). Наиболее важными элементами этого сборника являются следующие:

Лопе де Вега был одним из величайших испанских поэтов своего времени, наряду с Луисом де Гонгорой и Франсиско де Кеведо . Его поэмы на мавританские и пасторальные темы были чрезвычайно популярны в 1580-х и 1590-х годах, и в них он изображал элементы своих собственных любовных похождений (появляясь как мавр по имени Заиде или пастух по имени Белардо). В 1602 году он опубликовал двести сонетов в сборнике La Hermosura de Angélica , а в 1604 году переиздал их с новым материалом в Rimas . В 1614 году его религиозные сонеты появились в книге под названием Rimas sacras , которая стала еще одним бестселлером. В 1634 году в третьей книге с похожим названием, Rimas humanas y divinas del licenciado Tomé de Burguillos , которая считается его поэтическим шедевром и самой современной книгой поэзии 17-го века, Лопе создал гетероним, он завершает личность Томе де Бургильоса, который имеет глубокую и интимную романтическую связь со служанкой по имени Хуана. Это прямое сравнение и столкновение со скептическим взглядом Лопе на общество.

Фон

Лопе был драматургом, который установил в испанской драме трехактную комедию как окончательную форму, игнорируя предписания господствующей школы своих современников. В «Arte nuevo de hacer comedias en este tiempo » (1609), которая была его художественным манифестом и оправданием его стиля, нарушавшего неоклассические три единства места, времени и действия, он показал, что знает установленные правила поэзии, но отказывается следовать им на том основании, что «вульгарный» испанец не заботится о них: «Давайте же говорить с ним на языке дураков, поскольку это он нам платит» — известные строки из его манифеста. [13]

Лопе хвастался, что он испанец pur sang (чистокровный), утверждая, что дело писателя — писать так, чтобы его понимали, и занимал позицию защитника языка повседневной жизни. [13]

Литературное влияние Лопе было в основном латино-итальянским, и, хотя он защищал традиции нации и простоту старого кастильского языка [13] , он подчеркивал свое университетское образование и разницу между теми, кто получил образование на классических произведениях, и мирянами.

Большинство его произведений были написаны в спешке и на заказ. Лопе признавался, что «более ста моих комедий прошли от муз до подмостков театра всего за двадцать четыре часа». Его биограф Перес де Монтальбан рассказывает, как в Толедо Лопе сочинил пятнадцать актов за столько же дней — пять комедий за две недели. [13]

Несмотря на некоторые расхождения в цифрах, собственные записи Лопе указывают, что к 1604 году он сочинил 230 трехактных пьес ( комедий ). Эта цифра возросла до 483 к 1609 году, до 800 к 1618 году, до 1000 к 1620 году и до 1500 к 1632 году. Монтальбан в своей Fama Póstuma (1636) установил общее количество драматических произведений Лопе в 1800 комедий и более 400 коротких сакраментальных пьес. Из них 637 пьес известны по их названиям, но только около 450 сохранились. Многие из этих произведений были напечатаны при жизни Лопе, в основном самим драматургом в форме томов из двенадцати пьес, но также и книготорговцами, которые тайно покупали рукописи у актеров, которые их исполняли.

Темы и источники

Классификация этой большой массы драматической литературы является задачей большой сложности. Традиционно используемые термины — комедия, трагедия и т. п. — трудно применимы к творчеству Лопе, и был предложен другой подход к категоризации. Творчество Лопе по сути относится к драме интриги, где сюжет определяет все остальное. Лопе использовал историю, особенно испанскую историю, как свой основной источник сюжета. Было немного национальных и патриотических сюжетов, от правления короля Пелайо до истории его собственного века, которые он не вынес на сцену. Тем не менее, самые знаменитые пьесы Лопе принадлежат к классу, называемому capa y espada (« плащ и кинжал »), где сюжеты в основном представляют собой любовные интриги наряду с делами чести, чаще всего вовлекающими мелкое дворянство средневековой Испании. [13]

Среди наиболее известных произведений этого жанра — « Собака на сене » ( El perro del hortelano ), «Наказание без мести » ( El castigo sin venganza ) [14] и « Учитель танцев» ( El maestro de danzar ).

В некоторых из них Лопе стремится изложить некую моральную максиму и проиллюстрировать ее злоупотребление живым примером. На тему, что бедность не является преступлением, в пьесе « Цветы Дон Жуана » он использует историю двух братьев, чтобы проиллюстрировать торжество добродетельной бедности над роскошным пороком, в то же время косвенно нападая на институт первородства , который часто отдает в руки недостойного человека честь и содержание семьи, когда более молодые члены были бы более квалифицированы для этого доверия. Однако такие моральные произведения редки в репертуаре Лопе; как правило, его цель — развлекать и волновать, сосредоточившись на сюжете, а не на наставлениях. [13]

В «El villano en su rincón» , описанном как романтическая комедия, Франциск I Французский в конечном итоге проводит ночь в хижине дровосека, заблудившись во время охоты, что приводит к конфронтации между крестьянином-философом и королем. Отказ крестьянина даже взглянуть на великолепие короля, грандиозное и драматичное по сравнению со скромным rincón , упрекается дворянином королевского двора: «король такой мощи,/что скиф и свирепый турок/трепещут перед его золотыми лилиями!» [15]

Наследие

Лопе столкнулся с плохо организованной драматической традицией; пьесы иногда сочинялись в четырех актах, иногда в трех, и хотя они были написаны в стихах, структура стихосложения была предоставлена ​​индивидуальному автору. Поскольку испанской публике это нравилось, он принял стиль драмы, который был тогда в моде. Он значительно расширил ее узкие рамки, введя широкий спектр материала для драматических ситуаций — Библию , античную мифологию, жития святых , древнюю историю, испанскую историю , легенды Средневековья, сочинения итальянских романистов, текущие события и повседневную испанскую жизнь в 17 веке. До Лопе драматурги поверхностно обрисовывали условия жизни людей и их характеры. С более полным наблюдением и более тщательным описанием Лопе де Вега изображал реальные типы персонажей с языком и аксессуарами, соответствующими их положению в обществе. Старая комедия была неуклюжей и бедной в своем стихосложении. Лопе внес порядок во все формы национальной поэзии, от старых романтических двустиший до лирических комбинаций, заимствованных из Италии. Он писал, что тем, кто придет после него, нужно будет только продолжать идти по пути, который он открыл. [13]

Лопе де Вега столкнулся с другими поэтами, которые не были впечатлены его открытиями и пытались опорочить его творчество. Испанский поэт Педро де Торрес Рамила изложил свои мысли о Лопе в своей латинской сатире Spongia (Париж, 1617). Торрес написал личные нападки на сакраментальные пьесы Лопе и стремился шокировать его имя и репутацию. Эта попытка обернулась против Торреса из-за подавляюще негативных откликов, которые его Spongia получила от публики после ее выхода. Ученые и поэты встали на защиту Лопе де Веги и написали множество встречных исков против Spongia, направленных против самого Торреса, как, например, Exposulatio Spongiae Хуана Родригеса де Фонсеки . [ 16]

Список работ

Играет

Ниже перечислены некоторые из наиболее известных пьес де Веги:

В январе 2023 года анонимное произведение из коллекции Национальной библиотеки Испании , La francesa Laura (Француженка Лаура), было идентифицировано с помощью искусственного интеллекта как еще одна комедия Лопе де Веги. Комедия была классифицирована как позднее произведение Лопе де Веги и датирована 1628–1630 годами, поскольку ее лестное отношение к Франции можно было отнести к кратковременным хорошим отношениям между Испанией и Францией во время Тридцатилетней войны , когда Англия была общим врагом. Более поздние исследования историков литературы подтвердили выводы искусственного интеллекта. [17]

Опера

Эпические поэмы и лирическая поэзия

Прозаическая литература

В популярной культуре

В романе Гарри Тертлдавса « Правила Британии» , в котором испанская Армада добилась успеха, Вега изображен как испанский солдат-драматург, находящийся на оккупационной службе в побежденной Англии, который взаимодействует с Уильямом Шекспиром . Повествование в романе попеременно ведется от лица двух драматургов.

Фильм на испанском языке 2010 года о де Веге под названием « Лопе » доступен с английскими субтитрами под названием «The Outlaw» . [19]

В испанском телесериале El Ministerio del Tiempo Вегу играет актёр Виктор Клавихо . [20] В своём первом появлении он сыграл Вегу в 1588 году, накануне испанской Армады, а во втором эпизоде ​​Вега был изображён в 1604 году.

Дань уважения

В честь де Вега назван муниципалитет в Северном Самаре на Филиппинах, созданный в 1980 году из 22 барангаев Катармана .

Улица в районе Санта-Крус города Манила ( Филиппины ) также названа в честь драматурга.

25 ноября 2017 года Google отпраздновал свой 455-й день рождения, создав Google Doodle . [21]


Примечания

  1. ^ "Works of Lope de Vega". www.classicspanishbooks.com . Получено 9 марта 2019 г. .
  2. ^ Предисловие к книге «Ocho Comedias y ocho Entremeses» , Мигель де Сервантес Сааведра, 1615. Цитируется по Каванаджо, Жан. «Биография Мигеля де Сервантеса Сааведра: стр. 1 - Мигель де Сервантес». Виртуальная библиотека Мигеля де Сервантеса (на испанском языке) . Проверено 14 апреля 2023 г. входят в природное чудовище, в великую Лопе де Вегу и в еще одну страну с комической монархией; [Тогда вошло чудовище природы, великий Лопе де Вега, и заняло трон комедии.]
  3. ↑ См. Эккерман, «Беседы с Гёте» : в 1828 году Эккерман записал беседу о масштабах творчества автора, в которой Гёте выразил своё восхищение творчеством Лопе.
  4. ^ "El Laurel de Apolo" (1630) в silva VII: " Дон Себастьян Франсиско де Медрано, прославленный по рождению и гению, с иным духом, благочестиво оставляет после себя мирскую литературу " .
  5. ^ Баррера и Лейрадо, Каэтано Альберто де ла, Каталог библиографии античного испанского театра, desde sus orígenes hasta mediados del siglo xviii, Мадрид, Риваденейра, 1860. Страница 243
  6. ^ Свидетельство о крещении: «En seis de Diciembre de mil quinientos y sesenta y dos años, el Muy Reverendo Señor Licenciado Muñoz bautizó a Lope, hijo de Feliz de Vega y de Francisco su mujer. мэр-компадре Антонио Гомес; Мадрина су мужер». Хоакин де Энтрамбасагуас, Вида де Лопе де Вега , Эд. Труд, 1936, с. 20.
  7. ^ Реннерт, Хьюго Альберт (1904). Жизнь Лопе де Веги (1562-1635) Хьюго Альберта Реннерта ... Гованс и Грей. ОСЛК  457734398.
  8. ^ Реннерт, Хьюго Альберт (1904). Жизнь Лопе де Веги (1562-1635) Хьюго Альберта Реннерта ... Гованс и Грей. ОСЛК  457734398.
  9. ^ Реннерт, Хьюго Альберт (1904). Жизнь Лопе де Веги (1562-1635) Хьюго Альберта Реннерта ... Гованс и Грей. ОСЛК  457734398.
  10. ^ Гильермо Карраскон, «Комедийные модели: Лопе и Сервантес», Artifara 2 (2002) «Monographica», примечание 7.
  11. ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). "Феликс де Лопе де Вега Карпио"  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
  12. ^ El suceso consta en José del Corral, Sucedió en Madrid (Ediciones La Librería, 2000) и ABC (26 февраля 2016 г.): «El Inento de asesinato a Lope de Vega que nunca se resolvió».
  13. ^ abcdefg  Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Vega Carpio, Lope Felix de". Encyclopaedia Britannica . Vol. 27 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 965–967.
  14. ↑ Лопе де Вега: Три главные пьесы, перевод Гвинн Эдвардс, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-954017-4 
  15. ^ Форчионе, Албан К. (2009). Величие и человечество: короли и их двойники в политической драме испанского Золотого века. Издательство Йельского университета. ISBN 9780300153309.
  16. ^ Гарсиа Агилар, Игнасио (2021). «Ecos y reflejos de la polémica por la Spongia (1617) en las aprobaciones y dedicatorias de Lope de Vega / Отголоски и размышления о спорах Spongia (1617) в одобрениях и посвящениях Лопе де Веги». Калиопа: Журнал Общества латиноамериканской поэзии эпохи Возрождения и барокко . 26 (1): 58–80. Проект МУЗА  796140.
  17. ^ Джонс, Сэм (5 февраля 2023 г.). «Искусственный интеллект раскрывает утерянную работу титана испанского «золотого века»». The Guardian . Получено 7 февраля 2023 г.
  18. ^ [1] Мелвина Маккендрик : «Театр в Испании, 1490–1700», стр. 215. Архив CUP, 1992. ISBN 978-0-521-42901-6 
  19. ↑ К. Фанджул, Серджио (22 августа 2010 г.). «Un Lope apasionado y pendenciero». Эль Паис (на испанском языке) . Проверено 25 ноября 2017 г.
  20. ↑ Пиментель, Аурелио (14 марта 2017 г.). «Лопе де Вега и Сервантес vuelven a 'El Ministryio del Tiempo' en la tercera temporada». Radiotelevisión Española (на испанском языке) . Проверено 24 ноября 2017 г.
  21. ^ "455 лет со дня рождения Лопе де Веги" . Google . 25 ноября 2017 г.

Источники

На испанском

Внешние ссылки