Потерянный в Funhouse

Сборник рассказов Джона Барта 1968 года.

«Затерянные в доме веселья» (1968) — сборник рассказов американского писателя Джона Барта . Постмодернистскиеистории чрезвычайно застенчивы и саморефлексивны и считаются примером метафантастики .

Хотя репутация Барта основана в основном на его длинных романах, рассказы «Ночное морское путешествие», «Затерянные в доме веселья», «Название» и «История жизни» из « Затерянных в доме веселья» широко составляют антологии. Книга появилась через год после публикации его эссе « Литература истощения» , в котором Барт сказал, что традиционные способы реалистической фантастики израсходованы, но что само это истощение можно использовать для вдохновения нового поколения писателей, цитируя Набокова . , Беккет и особенно Борхес как образцы этого нового подхода. «Затерянные в доме веселья» довели эти идеи до крайности, за что критики одновременно хвалили и осуждали их.

Обзор

Каждый рассказ можно считать законченным сам по себе, и ведь некоторые из них до того, как были собраны, публиковались отдельно. Барт, однако, настаивает на серийном характере историй и на том, что в собранном виде в них можно найти единство. ^[1] Барт демонстрирует в рассказах свой пессимизм и говорит, что отождествляет себя с «Анонимиадой». ^[2]

Фон

Когда Барт начал посещать Университет Джонса Хопкинса в 1947 году, он записался на один из двух курсов творческого письма , доступных в то время в США. Он стал одним из первых штатных профессоров творческого письма. Истории в «Затерянных в доме веселья» демонстрируют профессорскую озабоченность вымышленной формой. ^[3]

«Затерянные в доме веселья» были первой книгой Барта после « Литературы истощения » 1967 года, ^[4] эссе, в котором Барт утверждал, что традиционные способы реалистического письма исчерпаны и больше не служат современному писателю, но что истощение эти методы можно превратить в новый источник вдохновения. В качестве важных примеров Барт привел ряд современных писателей, таких как Владимир Набоков , Сэмюэл Беккет и особенно Хорхе Луис Борхес . Позже некоторые стали рассматривать это эссе как раннее описание постмодернизма . ^[5] Барт описал истории « Затерянных в доме веселья» как «в основном поздние модернистские» и «постмодернистские». ^[6]

Влияния

Хорхе Луис Борхес оказал основное влияние, ^[7] как неоднократно признавал Барт, особенно в « Литературе истощения ». ^[8] Беккет оказал еще одно влияние. ^[3]

История публикаций

Написанные между 1966 и 1968 годами, ^[9] несколько рассказов уже были опубликованы отдельно. ^[10]

Барт сказал, что писал свои книги парами: за реалистичными экзистенциальными романами «Плавучая опера» и «Конец дороги» последовали длинные мифические романы « Фактор пьяницы» и «Козёл Джайлз» . «Затерянные в доме веселья» вышли в 1968 году, а в 1972 году за ними последовала « Химера» , сборник из трех самосознательных, взаимосвязанных метафизических новелл. ^[11]

Истории

Lost in the Funhouse открывается «историей», которую можно вырезать и вставлять в бесконечную ленту Мёбиуса.

Книгу открывает «Рамка-сказка», «рассказ», в котором «ОДНАЖДЫ ТАМ» и «БЫЛА ИСТОРИЯ, КОТОРАЯ НАЧАЛАСЬ» напечатаны вертикально, по одному на каждой стороне страницы. Его предназначено для того, чтобы читатель вырезал его, а его концы скреплялись вместе после одиночного скручивания в ленту Мёбиуса . Это приводит к регрессу до бесконечности , циклу без начала и конца. ^[12] «Ночное морское путешествие» рассказывает историю от первого лица о сперматозоиде человека , направляющемся к оплодотворению яйцеклетки. Сказка аллегорически воспроизводит в сжатой форме историю человеческой жизни. ^[5]

В «Петиции» половина пары сиамских близнецов , приросших животом к спине своего брата, в 1931 году пишет петицию Праджадхипоку , королю Сиама (ныне Таиланд ), протестуя против того, что его брат не признает его существование. ^[13]

В «Меналайаде» Барт проводит читателя сквозь семь металептических слоев. ^[14] Меналай впадает в отчаяние, поскольку его история продвигается через слой за слоем кавычек, поскольку одна история обрамлена другой, а затем еще одной. ^[15]

«Автобиография», «предназначенная для монофонической ленты и видимого, но молчаливого автора»,... ^[14]

Три рассказа: «Амвросий, его метка»; «Вода-Послание»; и заглавный рассказ «Затерянные в доме веселья» касается мальчика по имени Эмброуз и членов его семьи. Первая история рассказана от первого лица и приводит к описанию того, как Амвросий получил свое имя. Вторая рассказана от третьего лица, написана нарочито архаичным стилем. Третий является наиболее метавымышленным из трех, в нем рассказчик комментирует форму и литературные приемы истории по мере ее развития.

«История жизни» — еще один метавымышленный комментарий к своему собственному повествованию. В споре между парой, у которой проблемы в отношениях, Барт отказывается давать подробные имена и описания, вместо этого просто используя слова «заполните пробел».

В соответствии с подзаголовком книги — «Художественная литература для печати, на пленку, живой голос» — в «Записках автора» Барта указываются различные средства, с помощью которых могут быть переданы некоторые из этих историй. В частности, он отмечает, что записанный и/или живой голос может использоваться для передачи «Ночного морского путешествия», «Глоссолалии», «Эха», «Автобиографии» и «Названия».

Список историй

1. «Рамка-сказка»
2. «Ночное морское путешествие»
3. «Амвросий, его метка»
4. «Автобиография»
5. «Вода-послание»
6. «Петиция»
7. «Затерянный в доме веселья»
8. «Эхо»
9. «Две медитации»
10. "Заголовок"
11. «Глоссолалия»
12. "Жизненная история"
13. «Менелайада»
14. «Анонимиада»

Прием

«Затерянные в доме веселья» были номинированы на Национальную книжную премию (Барт получил награду за свою следующую книгу « Химера » в 1973 году). ^[16]

Среди хулителей Барта Джон Гарднер написал в книге «О моральной фантастике» , что рассказы Барта аморальны и фальшивы, поскольку они изображают жизнь абсурдной. ^[6]

В 1981 году Майкл Хинден назвал сборник «одним из самых оживленных и энергичных художественных произведений, опубликованных за последнее десятилетие». ^[17] Макс Ф. Шульц сказал, что «зрелая карьера Барта как баснописца начинается с « Затерянных в доме веселья », а Дэвид Моррелл назвал рассказ «Затерянные в доме веселья» «самым важным, прогрессивным, определяющим тенденции американским короткометражным рассказом». своего десятилетия». ^[6]

Наследие

Хотя репутация Барта связана с его длинными романами, рассказы «Ночное морское путешествие», «Затерянные в доме веселья», «Название» и «История жизни» из « Затерянных в доме веселья» широко включены в антологии. ^[16] «Затерянные в доме веселья» стали рассматривать как образец метапроза . ^[18]

История «Затерянные в доме веселья» оказала явное влияние на Дэвида Фостера Уоллеса в последней новелле « Девушки с любопытными волосами » «На запад курс империи идет своим путем». Главный герой посещает курсы творческого письма в школе недалеко от Джонса Хопкинса, которую преподает профессор Эмброуз, который говорит, что он « является персонажем и объектом оригинального фильма «Затерянные в доме веселья»». ^[19]

Рекомендации

1. Белл 1984, стр. 85–86.
2. Самора 1989, с. 110.
3. Дикштейн 2002, с. 134.
4. Ольстер 2009, с. 126.
5. Хаен 2002, с. 34.
6. Мартин 2001, с. 49.
7. Левитт 2002, с. 197.
8. Махони и «Борхес: Влияние и ссылки: Джон Барт».
9. Саймон 2002, с. 76.
10. Белл 1984, с. 85.
11. Мартин 2001, с. 48.
12. Мартин 2001, с. 50; Хаен 2002, с. 34; Карамелло 1983, с. 116; Слетхауг 1993, стр. 137–138.
13. Слетхауг 1993, стр. 142–143.
14. Элиас 2011, с. 19.
15. Молтби 1993, с. 530.
16. Werlock 2010, с. 62.
17. Хинден, Майкл (1981). «Джемперы: Стоппард и театр истощения». Литература двадцатого века . 27 (1): 2. дои : 10.2307/441082. ISSN  0041-462X.
18. О'Доннелл 2010, с. 17.
19. Коэн 2012, стр. 69–70.

Источники

• Белл, Стивен М. (1984). «Литература, самосознание и письмо: пример Барта, потерянного в доме веселья ». Международный обзор художественной литературы . 11 (2): 84–89.
• Карамелло, Чарльз (1983). «Затерянные в доме веселья и другие преломления». Зеркала без серебра: книга, личность и постмодернистская американская художественная литература . Университетское издательство Флориды . стр. 112–130. ISBN 978-0-8130-0772-4.
• Коэн, Сэмюэл (2012). «Желать попытаться спеть следующему поколению: история Infinite Jest». В Коэне, Сэмюэл; Константину, Ли (ред.). Наследие Дэвида Фостера Уоллеса . Издательство Университета Айовы . стр. 59–79. ISBN 978-1-60938-082-3.
• Дикштейн, Моррис (2002). Леопарды в храме: трансформация американской художественной литературы, 1945–1970. Издательство Гарвардского университета . ISBN 978-0-674-00604-1. Проверено 13 мая 2012 г.
• Элиас, Эми Дж. (2011). Дюваль, Джон Н. (ред.). Постмодернистская метапроза. Издательство Кембриджского университета . стр. 15–29. ISBN 9780521123471.
• Хаен, Тео Д' (2002). Бертенс, Йоханнес Виллем; Натоли, Джозеф П. (ред.). Постмодернизм: ключевые фигуры. Джон Уайли и сыновья. стр. 32–37. ISBN 978-0-631-21797-8. Проверено 2 мая 2012 г.
• Левитт, Мортон (2002). Джойс и джойсовцы. Издательство Сиракузского университета. ISBN 9780815629306. Проверено 14 мая 2012 г.
• Махони, Блэр. «Борхес: Влияние и ссылки: Джон Барт». Современный мир. Архивировано из оригинала 11 апреля 2012 г. Проверено 13 мая 2012 г. {{cite web}}: Внешняя ссылка |publisher=( помощь )
• Молтби, Пол (1993). «Отрывки из постмодернистов-диссидентов». В Натоли, Джозеф П .; Хатчон, Линда (ред.). Постмодернистский читатель. СУНИ Пресс. стр. 519–537. ISBN 9780791416389.
• Мартин, Терри Дж. (2001). «Джон Симмонс Барт». Читательский компаньон к рассказу на английском языке . Издательская группа Гринвуд. стр. 49–56. ISBN 978-0-313-29104-3.
• О'Доннелл, Патрик (2010). Американский роман сейчас: чтение современной американской художественной литературы с 1980 года . Джон Уайли и сыновья . ISBN 9781405167574. Проверено 14 мая 2012 г.
• Олстер, Стейси (2009). Воспоминания и воссоздание в современной американской художественной литературе. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-10980-2. Проверено 12 мая 2012 г.
• Слетхауг, Гордон (1993). «Ни один, ни совсем два: Барт заблудился в доме веселья». Игра двойника в американской постмодернистской фантастике . СИУ Пресс. стр. 121–150. ISBN 978-0-8093-1841-4.
• Саймон, Сунка (2002). Заказы по почте: фикция писем в постмодернистской культуре. СУНИ Пресс. ISBN 9780791453506. Проверено 14 мая 2012 г.
• Верлок, Джеймс П. (2010). Факты о компаньоне к американскому рассказу. Издательство информационной базы. ISBN 978-1-4381-2743-9. Проверено 12 мая 2012 г.
• Самора, Лоис Паркинсон (1989). Написание Апокалипсиса: историческое видение в современной художественной литературе США и Латинской Америки. Издательство Кембриджского университета . ISBN 9780521362238. Проверено 12 мая 2012 г.

дальнейшее чтение

• Эберхард Альсен (1996). Романтический постмодернизм в американской художественной литературе. Родопи. ISBN 978-90-5183-968-5. Проверено 20 мая 2012 г.
• Олсен, Тайми Энн (2000). «Управление/создание пространства: Затерянные в веселом доме». Преодолевая пространство: архитектурные места в работах Генри Дэвида Торо, Э. Э. Каммингса и Джона Барта . Издательство Бакнеллского университета. стр. 91–118. ISBN 978-0-8387-5401-6.
• Зиглер, Хайде (2011). «Джон Барт». В Шаффере, Брайан В.; О'Доннелл, Патрик (ред.). Энциклопедия художественной литературы двадцатого века . Джон Уайли и сыновья . стр. 454–458. ISBN 978-1-4051-9244-6. Проверено 12 мая 2012 г.