Лу Андреас-Саломе (урождённая Луиза фон Саломе или Луиза Густавовна Саломе или Люлия фон Саломе , русский: Луиза Густавовна Саломе ; 12 февраля 1861 — 5 февраля 1937) была психоаналитиком русского происхождения и много путешествовавшим автором, рассказчиком и эссеистом из французской гугенотско -немецкой семьи. [1] Её разнообразные интеллектуальные интересы привели к дружбе с широким кругом выдающихся мыслителей, включая Фридриха Ницше , Зигмунда Фрейда , Пауля Рэ и Райнера Марию Рильке . [2]
Лу Саломе родилась в Санкт-Петербурге у Густава Людвига фон Саломе (1807–1878) и Луизы фон Саломе (урожденной Вильм) (1823–1913). Лу была их единственной дочерью; у них было пятеро сыновей. Хотя позже нацисты нападали на нее как на «финскую еврейку», [3] ее родители на самом деле были французскими гугенотами и северогерманского происхождения. [4] Будучи самой младшей из шести детей, она росла в богатой и высококультурной семье, где все дети изучали русский, немецкий и французский языки; Саломе разрешалось посещать занятия ее братьев.
Родившись в строго протестантской семье, Саломея возненавидела Реформаторскую церковь и Германа Дальтона, православного протестантского пастора. Она отказалась от конфирмации у Дальтона, официально покинула церковь в возрасте 16 лет, но продолжала интересоваться интеллектуальными занятиями в области философии, литературы и религии.
На самом деле, она была очарована проповедями голландского пастора Хендрика Жилло, известного в Санкт-Петербурге как оппонент Дальтона. Жилло, на 25 лет старше ее, взял ее в качестве студентки, занимаясь с ней в областях теологии, философии, мировых религий, французской и немецкой литературы . Вместе они изучали бесчисленное множество авторов, философов, теологических и религиозных предметов, и все это широкомасштабное изучение заложило основу для ее интеллектуальных встреч с очень известными мыслителями ее времени. Жилло был настолько увлечен Саломеей, что хотел развестись со своей женой и жениться на своей молодой студентке. Саломея отказалась, так как ее не интересовали брак и сексуальные отношения. Хотя она была разочарована и шокирована таким развитием событий, она осталась друзьями с Жилло.
После смерти отца в 1879 году Саломе и ее мать отправились в Цюрих , чтобы Саломе могла получить университетское образование в качестве «гостевой студентки». За один год в Цюрихском университете — одном из немногих учебных заведений, принимавших женщин-студенток — Саломе посещала лекции по философии (логика, история философии, античная философия и психология) и теологии (догматика). В это время физическое здоровье Саломе ухудшалось из-за болезни легких, из-за чего она кашляла кровью. Из-за этого ей было поручено лечиться в более теплом климате, поэтому в феврале 1882 года Саломе и ее мать отправились в Рим.
Мать Саломе отвезла ее в Рим, когда Саломе был 21 год. В литературном салоне города Саломе познакомилась с писателем Полем Рэ . Рэ сделал ей предложение, но вместо этого она предложила им жить и учиться вместе как «брат и сестра» вместе с еще одним мужчиной для компании и тем самым основать академическую коммуну. [5] Рэ принял эту идею и предложил, чтобы к ним присоединился его друг Фридрих Ницше . Они встретились с Ницше в Риме в апреле 1882 года, и, как полагают, Ницше мгновенно влюбился в Саломе, как и Рэ ранее. Ницше попросил Рэ сделать предложение руки и сердца Саломе от его имени, но она отклонила его, хотя и интересовалась Ницше как другом. [5] Тем не менее Ницше был рад присоединиться к Рэ и Саломе, путешествующим по Швейцарии и Италии вместе, планируя их коммуну. 13 мая в Люцерне, когда Ницше был наедине с Саломе, он снова искренне предложил ей выйти за него замуж, и она снова отвергла его. Он был счастлив продолжить планы по созданию академической коммуны. [5] Узнав об этом, сестра Ницше Элизабет решила разлучить его с Саломе, которую она описала как «безнравственную женщину». [6] Ницше, Рэ и Саломе путешествовали с матерью Саломе по Италии и размышляли, где они создадут свою коммуну «Винтерплан». Эту коммуну планировалось основать в заброшенном монастыре, но поскольку подходящего места не нашлось, план был заброшен.
Прибыв в Лейпциг в октябре 1882 года, они провели вместе несколько недель. Однако в следующем месяце Ре и Саломе расстались с Ницше, уехав в Штиббе без каких-либо планов встретиться снова. Ницше вскоре впал в период душевных страданий, хотя он продолжал писать Ре, спрашивая его: «Мы будем видеться время от времени, не так ли?» [7] В более поздних взаимных обвинениях Ницше обвинял в неудаче своих попыток добиться расположения Саломе как Саломе, Ре, так и интриги своей сестры (которая писала письма семьям Саломе и Ре, чтобы помешать их планам относительно коммуны). Ницше писал об этом романе в 1883 году, что он чувствовал «настоящую ненависть к [своей] сестре». [7]
Позже Саломе (1894 г.) напишет исследование личности и философии Ницше « Фридрих Ницше в своих произведениях ». [8]
В 1884 году Саломе познакомилась с Элен фон Друсковиц , второй женщиной, получившей докторскую степень по философии в Цюрихе. [ требуется ссылка ] Также ходили слухи, что позже у Саломе были романтические отношения с Зигмундом Фрейдом. [9]
Саломе и Ре переехали в Берлин и жили вместе до нескольких лет до ее безбрачного брака [10] с ученым-лингвистом Фридрихом Карлом Андреасом . Несмотря на ее неприятие брака и ее открытые отношения с другими мужчинами, Саломе и Андреас оставались женатыми с 1887 года до его смерти в 1930 году.
Совместное проживание Саломе с Андреасом привело к тому, что отчаявшийся Рэ исчез из жизни Саломе, несмотря на ее заверения. На протяжении всей своей замужней жизни она занималась романами и/или переписывалась с немецким журналистом и политиком Георгом Ледебуром , австрийским поэтом Райнером Марией Рильке , о котором она написала аналитические мемуары [11], и психоаналитиками Зигмундом Фрейдом (с которым она лично познакомилась в сентябре 1911 года по случаю 3-го конгресса психоанализа, состоявшегося в Веймаре [12] ) и Виктором Тауском , среди прочих. Рассказы о многих из них приведены в ее книге Lebensrückblick . Роман с венским врачом Фридрихом Пинелесом закончился абортом и трагическим отказом от материнства. [13] Ее отношения с Фрейдом все еще были довольно интеллектуальными, несмотря на сплетни об их романтических отношениях. В одном письме Фрейд так высоко оценил глубокое понимание людей Саломе, что он считал, что она понимала людей лучше, чем они сами себя понимали. Они часто обменивались письмами. [14] Саломе была влюблена в красивого и меланхоличного Виктора Тауска , члена Венского психоаналитического общества , который был на 18 лет моложе ее. [15]
По словам Анны Фрейд , ее работа Friedrich Nietzsche in seinen Werken (Фридрих Ницше в своих работах) предвосхитила психоанализ. [16] Это была первая книга о немецком философе. [17] Анна Фрейд и фон Саломе, познакомившиеся в Вене, долгое время переписывались, как Зигмунд Фрейд и фон Саломе. [18]
В мае 1897 года в Мюнхене она встретила Рильке , с которым ее познакомил Якоб Вассерман. [19] Ей было 36 лет, а Рильке — всего 20. Она уже опубликовала с некоторым успехом книгу «Im Kampf um Gott », «где она раскрыла проблему потери веры (которая долгое время была ее собственной)», несколько статей и исследование «Jesus der Jude» , которое прочитал Рильке. [19]
Как сообщает Филипп Жаккоте , Саломе писала в «Lebensrückblick» : «Я была твоей женой в течение многих лет, потому что ты был первой реальностью, где человек и тело неотличимы друг от друга, неоспоримый факт самой жизни. Я могла бы сказать буквально то, что ты сказал мне, когда признался мне в любви: только ты реален. Вот как мы стали мужем и женой, еще до того, как стали друзьями, не по выбору, а благодаря этому непостижимому браку [...] Мы были братом и сестрой, но как в далеком прошлом, до того, как брак между братом и сестрой стал святотатством». [20]
В 1899 году со своим мужем Фридрихом-Карлом, а затем снова в 1900 году Лу путешествовала в Россию, во второй раз с Рильке, чье первое имя она изменила с Рене на Райнер. [21] Она научила его русскому языку, читать Толстого (с которым он позже познакомится) и Пушкина . Она познакомила его с покровителями и другими людьми в искусстве, оставаясь советником, доверенным лицом и музой Рильке на протяжении всей его взрослой жизни. [10] Роман между поэтом и Саломеей длился три года, затем перерос в дружбу, которая продолжалась до самой смерти Рильке, о чем свидетельствует их переписка. В 1937 году Фрейд сказал об отношениях Саломеей с Рильке: «Она была и музой, и внимательной матерью великого поэта». [22]
К 1930 году Саломе становилась все слабее, страдала от болезни сердца и диабета и несколько раз лечилась в больнице. Ее муж навещал ее ежедневно в течение шести недель пребывания после операции на стопе, что было тяжелым испытанием для старого, довольно больного человека, и это заставило их очень сблизиться после сорокалетнего брака, отмеченного обидным поведением с обеих сторон и длительными периодами отсутствия общения. [23] Фрейд оценил это издалека, написав: «Только то, что действительно истинно, оказывается столь долговечным». (« So dauerhaft beweist sich doch nur das Echte. ») Фридрих Карл Андреас умер от рака в 1930 году, а сама Саломе перенесла сложную операцию по удалению рака в 1935 году. В возрасте 74 лет она прекратила работать психоаналитиком.
Саломе умерла от уремии в Геттингене 5 февраля 1937 года. Ее прах был захоронен в могиле ее мужа на кладбище на Гронер Ландштрассе в Геттингене. В городе ее память увековечена мемориальной доской снаружи участка, где стоял ее дом, улицей, названной в ее честь (Lou-Andreas-Salomé-Weg), и названием Института психоанализа и психотерапии Лу Андреас-Саломе. За несколько дней до ее смерти гестапо конфисковало ее библиотеку (согласно другим источникам, это была группа СА, которая уничтожила библиотеку вскоре после ее смерти). Причинами этой конфискации были названы то, что она была коллегой Зигмунда Фрейда, занималась «еврейской наукой» и владела многими книгами еврейских авторов. [24]
Саломе была плодовитой писательницей, которая писала художественную литературу, критические статьи и эссе о религии, философии, сексуальности и психологии. [25] Единое издание ее работ публикуется в Германии издательством MedienEdition Welsch. [26] Она написала « Гимн жизни », который произвел на Ницше такое глубокое впечатление, что он решил положить его на музыку. Литературные и аналитические исследования Саломе стали такой модой в Геттингене , где она жила в конце своей жизни, что гестапо ждало до ее смерти, чтобы «очистить» ее библиотеку от работ евреев.
Она была одной из первых женщин-психоаналитиков и одной из первых женщин, писавших о женской сексуальности с психоаналитической точки зрения, [27] до Элен Дойч , например, в ее эссе об анально-эротике (1916), [28] эссе, которое восхищало Фрейда. [29] Однако она писала о психологии женской сексуальности еще до встречи с Фрейдом в своей книге « Эротика» (1911).
Она написала более дюжины романов и повестей, в том числе Im Kampf um Gott , Ruth , Rodinka , Ma , Fenitschka – eine Ausschweifung , а также научно-популярные исследования, такие как Henrik Ibsens Frauengestalten (1892), исследование Ибсеновой женщины. персонажей и книгу о Ницше « Фридрих Ницше в сэйнен веркен» (1894). Первый английский перевод ее романа Das Haus (1921) появился в 2021 году под названием « Дом Аннелизы» в аннотированном издании Фрэнка Бека и Рэли Уитингера. [30]
Саломе отредактировала мемуары о Рильке после его смерти в 1926 году. Среди ее работ также есть ее Lebensrückblick , которую она написала в последние годы своей жизни на основе воспоминаний о своей жизни как свободной женщины. В своих мемуарах, впервые опубликованных на немецком языке в 1951 году, она подробно рассказывает о своей вере и отношениях.
Тот, кто тянется к розовому кусту, может схватить горсть цветов; но сколько бы человек ни держал, это лишь малая часть целого. Тем не менее, горсти достаточно, чтобы ощутить природу цветов. Только если мы откажемся совать руку в куст, потому что мы не сможем схватить все цветы сразу, или если мы разложим нашу горсть роз, как будто это весь куст, — только тогда он расцветет отдельно от нас, неизвестный нам, и мы останемся одни. [31]
Говорят, что Саломея заметила в свои последние дни: «Я действительно ничего не делала, кроме работы всю свою жизнь, работы... почему?» А в свои последние часы, как будто разговаривая сама с собой, она, как сообщается, сказала: «Если я позволю своим мыслям блуждать, я никого не найду. Лучшее, в конце концов, — это смерть». [32]
Вымышленные рассказы об отношениях Саломеи с Ницше встречаются в четырех романах: « Когда Ницше плакал » Ирвина Ялома [33] , «Поцелуи Ницше» Лэнса Олсена , « Время без богинь » Беатрис Ривас [34] и «Люцернская фотография » Уильяма Байера , в которой две реконструкции ее знаменитого изображения с Ницше и Рэ оказывают влияние на убийство в современном Окленде, Калифорния [35] .
Мексиканский драматург Сабина Берман включила Лу Андреас-Саломе в качестве персонажа в свою пьесу 2000 года « Фелис нуэво сигло, Доктор Фрейд» («Катание на коньках по Фрейду») . [36]
Саломея также описана в «Правде о Лу » Анджелы фон дер Липпе [37], в «Венском треугольнике» Бренды Вебстер [38] , в «Книге для всех и ни для кого» Клэр Морган [39] , в двухактной пьесе Роберта Лэнга «Хищная птица Фрейда » [40] и в пятиактной пьесе Арасели Бруха « Повторный звонок » (написанной на каталонском языке). [41]
В фильме Лилианы Кавани « По ту сторону добра и зла » Саломею играет Доминик Санда . В фильме Пинхаса Перри « Когда Ницше плакал » Саломею играет Кэтрин Уинник .
«Лу Саломея» , опера в двух действиях Джузеппе Синополи с либретто Карла Дитриха Граве, впервые состоялась в 1981 году в Баварской государственной опере под руководством Августа Эвердинга в качестве генерального директора, постановка Гётца Фридриха и сценография Андреаса Рейнхардта. [42]
Лу Андреас-Саломе, «Смелость быть свободным» , фильм на немецком языке, снятый Кордулой Каблиц-Пост , вышел в прокат в немецких кинотеатрах 30 июня 2016 года. [43] Андреас-Саломею на экране играет Катарина Лоренц , а молодую женщину — Лив Лиза Фрис . Фильм вышел в прокат в Нью-Йорке и Лос-Анджелесе в апреле 2018 года, а затем последовал более широкий прокат.
Опубликованные работы Лу Андреас-Саломе, цитируемые в Энциклопедии континентальных женщин-писательниц . [44] : 36–38
Переводы
К 1895 г., когда были опубликованы Исследования истерии (Фрейд 1895), Саломе, скорее всего, уже была знакома с некоторыми идеями Фрейда. Некоторые предполагают, что они могли впервые встретиться в Вене еще весной 1895 г., но то, что они встретились в сентябре 1911 г. на 3-м Конгрессе психоанализа в Веймаре, абсолютно точно.
Примерно через год, 25 октября 1912 г., Лу Андреас-Саломе прибыла в Вену, чтобы изучать психоанализ (1). В течение полугода она посещала субботние лекции Фрейда в клинике и встречи у него дома по средам. Несмотря на то, что они встретились как современники (Саломея была на пять лет моложе Фрейда) и как люди, близкие по духу, их взгляды были настолько разными, что можно было бы сказать, что это была встреча оптимиста XIX века и пессимиста XX века. Их дружба продлилась более 25 лет.
