Муттайил Говиндаменон Шанкара Нараянан , более известный как MGS Нараянан (родился 20 августа 1932 года) — индийский историк, академик и политический комментатор. Он возглавлял исторический факультет Каликутского университета (Керала) с 1976 по 1990 год. [1] и был председателем (2001–03) Индийского совета исторических исследований .
Муттаил Говиндаменон Шанкара Нараянан родился в Поннани , Малабарский район , 20 августа 1932 года. [2]
Он получил начальное образование в Парапанангади , Поннани, Каликуте и Триссуре . Позже он переехал в Мадрас (нынешний Ченнаи ), чтобы получить степень магистра истории в Мадрасском христианском колледже . MGS женился на Премалате в августе 1965 года. [3] Он получил степень доктора философии в Университете Кералы в 1973 году. [2]
Его докторская диссертация была опубликована два десятилетия спустя под названием «Perumals of Kerala» в 1996 году издательством Calicut University Press. Она эмпирически реконструировала историю Кералы во времена Ceras между 800 и 1124 годами н. э. в тщательном исследовании, утверждает Раджан Гуруккал. [4] [5] Его исследование основано на интерпретации надписей и литературы того периода. [4] [5] Артур Ллевеллин Башам похвалил его работу как «одну из самых талантливых и самых тщательных индийских диссертаций, которые я исследовал». [4]
MGS Нараянан работал в Университете Кералы , Университете Каликута и вышел на пенсию в 1992 году в качестве декана факультета социальных и гуманитарных наук, должность, которую он занимал с 1970 года. [2] Он был профессором и заведующим кафедрой истории в Университете Каликута с 1976 по 1990 год. [2] [6] Он был генеральным секретарем Конгресса истории Индии в 1982–1985 годах и приглашенным научным сотрудником в Институте востоковедения Московского университета в 1991 году. Он был членом-секретарем Индийского совета исторических исследований в 1990–1992 годах. [6]
Нараянан известен своей моделью брахманской олигархии [7] : 145–146 и он был одним из многих критиков модели «сегментарного государства» Бертона Стайна для империи Чола. [7] : 128 Вместе с Велутхатом Нараянан предположил, что движение Бхакти объединило «царей, брахманов и простых людей» в гармонии между 6-м и 10-м веками, но больше как «иллюзию равенства», пишет Карашима. Другие ученые предложили другие взгляды, отметив определенные недостатки в его модели. [7] : 113
Согласно TK Rajalakshmi, писавшему в Frontline в 2001 году – еженедельном новостном издании в Индии, Нараянан является специалистом по древней истории и «верующим в индуизм в той степени, в которой он является индуистом и наследником великой традиции». Хотя он близок к BJP, утверждает Раджалакшми, он не является сторонником жесткой линии. Нараянан заявил, что «не может быть истории без различий». [6]