Александр Хью Макмиллан (2 июня 1877 г. – 26 августа 1966 г.), также известный как А. Х. Макмиллан, был важным членом Исследователей Библии , а позднее Свидетелей Иеговы . Он стал членом правления Общества Сторожевой башни, Библии и трактатов в 1917 г. и снова в 1920 г. Он представил историю религиозного движения в своей книге «Вера на марше» , опубликованной в 1957 г.
Макмиллан родился в Канаде . С раннего возраста он глубоко интересовался служением Богу . В возрасте 16 лет он решил стать проповедником , посещая школу вдали от дома, но прекратил учебу, когда у него случился нервный срыв . С финансовой помощью отца он переехал в Бостон , штат Массачусетс . Там он познакомился с движением Исследователей Библии. Примерно в 1897 году он получил копию книги « План веков» , первого из шеститомной серии « Рассвет тысячелетия» (позже названной «Исследования Писания» ), написанной Чарльзом Тейзом Расселом . Позже он получил второй том этой серии, « Время близко» , в котором утверждалось, что конец времен язычников наступит в 1914 году. Он верил, что наконец нашел библейскую истину, и позже использовал эти книги в качестве основы для своей теории о том, что он и другие будут «взяты домой» на небеса в 1914 году. [1]
Макмиллан впервые встретился с Расселом в 1900 году. В июне того же года он отправился в Филадельфию на съезд , спонсируемый Обществом Сторожевой Башни. В сентябре он крестился в Бостоне. В следующем году он стал миссионером и полновременным служителем в Массачусетсе.
В сентябре 1901 года он отправился в Кливленд , чтобы посетить съезд, после чего Рассел пригласил его пожить в штаб-квартире Общества Сторожевой Башни в Аллегейни . Макмиллан много путешествовал с Расселом, и в 1905 году во время поездки по съездам он встретил Дж. Ф. Рутерфорда .
В десятилетия до 1914 года публикации Общества Сторожевой Башни утверждали, что Армагеддон произойдет в 1914 году. По мере приближения года их публикации утверждали, что октябрь 1914 года ознаменует «конец времен язычников» и начало царствования Христа. Многие Исследователи Библии верили, что они будут отправлены на небеса в 1914 году. На съезде в Саратога-Спрингс, штат Нью-Йорк , 27–30 сентября, Макмиллан, полагая, что «церковь «возвращается домой» в октябре», объявил, что «это, вероятно, последнее публичное выступление, которое я когда-либо произнесу, потому что мы скоро вернемся домой». [2]
После съезда, на встрече в штаб-квартире в Бруклине, Рассел объявил: «Времена язычников закончились; их короли отслужили свой день», и добавил, что «в 10:30 утра в воскресенье брат Макмиллан выступит с речью». Присутствующие посмеялись над предыдущим заявлением Макмиллана о его «последнем публичном выступлении»; в последующей речи Макмиллан признал, что «некоторые из нас немного поторопились, думая, что мы сразу отправимся на небеса». [1] [3] Несмотря на свои ожидания на октябрь 1914 года, Макмиллан остался предан Обществу Сторожевой Башни.
В 1919 году газета «Нью-Йорк Таймс» охарактеризовала выступление Макмиллана на собрании Исследователей Библии как предложение «новой даты Тысячелетия» в 1925 году. [4]
В книге «Вера на марше » Макмиллан описал личную встречу с Расселом в 1916 году. По словам Макмиллана, Рассел говорил о своем плохом здоровье и выразил желание, чтобы Макмиллан взял на себя управление делами офиса в Аллегейни. Рассел умер несколько недель спустя, 31 октября 1916 года. К 1918 году The New York Times описала Макмиллана как «суперинтенданта дома Вефиля» [5] и как одного из «лидеров Международной ассоциации исследователей Библии». [6]
На ежегодном собрании Общества Сторожевой Башни 5 января 1918 года Макмиллан был официально избран в совет директоров Общества, а Резерфорд был переизбран членом совета и президентом. В том же году Макмиллан, вместе с Резерфордом и другими должностными лицами Общества Сторожевой Башни, был арестован по обвинению в нарушении Закона о подстрекательстве к мятежу 1918 года в результате антивоенных настроений, выраженных в книге « Завершенная тайна» ; они были приговорены к заключению в федеральной тюрьме в Атланте , но были освобождены и оправданы в 1919 году.
В 1920-х годах Макмиллан много путешествовал по Европе и Ближнему Востоку , выступая с публичными заявлениями и следя за деятельностью филиалов по всему миру. Такие назначения включали Шотландию , [7] Данию , [8] Финляндию , [9] Норвегию , [10] Палестину , [11] Ливан и Сирию , [12] Италию , [13] и Швецию . [14]
Макмиллан также путешествовал по Соединенным Штатам и Канаде в качестве назначенного «паломника», дважды в год посещая местные общины. [15] К 1930-м годам Макмиллан, базирующийся в Бруклине, был «разъездным представителем», выступая на собраниях и более крупных собраниях, побуждая людей заниматься полновременным служением. [16] Макмиллан также встречался с местными правоохранительными органами и правительственными чиновниками, чтобы объяснить значение десятков недавних решений Верховного суда США , которые в основном были благоприятными для Свидетелей Иеговы. [17] Директор Бюро тюрем США разрешил Макмиллану регулярно посещать Свидетелей в федеральных тюрьмах в Соединенных Штатах, которые были заключены за отказ от военной службы во время Второй мировой войны . [18] [19]
В 1955 году Макмиллану было предоставлено разрешение использовать записи Общества Сторожевой Башни для составления истории Свидетелей Иеговы. В 1957 году он опубликовал свой отчет под названием « Вера на марше» . [20]
Макмиллан стал ведущим радиостанции Общества Сторожевой Башни WBBR, отвечая на вопросы и давая советы [21] до тех пор, пока станция не была продана в 1957 году. [22]
Макмиллан испытывал боль, связанную с растущими проблемами со здоровьем, и втайне сравнивал себя с библейским Иовом , что привело к его смерти 26 августа 1966 года. [23] [24] Похороны Макмиллана были проведены президентом Общества Сторожевой Башни Натаном Норром 29 августа, и он был похоронен на частном кладбище на Статен-Айленде, Нью-Йорк . [25]