Маханам сампрадая ( бенгальский : মহানাম সম্প্রদায় ) — монашеская организация, основанная в последнее десятилетие 19-го века в индуизме в Бенгальском президентстве колониальной Британской Индии и духовно вдохновленная Прабху Джагадбандху . [1] Как традиция, сампрадая также известна как кришнаитский институт, и она была основана в начале 20-го века Шрипадом Махендраджи. [2] В настоящее время последователи Маханам сампрадаи сосредоточены как в Индии, так и в Бангладеш. [1] Радха Кришна , Гаур Нитай и Прабху Джагадбандху являются главными божествами, которым поклоняется Маханам сампрадая. [ требуется ссылка ]
Формирование Маханам Сампрадаи началось с приходом Прабху Джагадбандху (1871 – 1921) — мистика и автора киртанов [3] , который был центром нового движения возрождения в бенгальских вайшнавах в последнее десятилетие 19-го века, и которого Маханам Сампрадаи (и многие другие) считают аватаром Кришны как Чайтаньи Махапрабху [ 4 ] и Нитьянанды . Впервые, в 1891 году, Аннада Чаран Датта — лидер Хари Сабхи, кружка преданных в Хугли — как сообщалось, имел видение, что Чайтанья Махапрабху перевоплотился в форме Прабху Джагадбандху. [5]
Прабху Джагадбанду был великим индуистским святым и йогином гаудия-вайшнавизма . Он сказал [6]
Проявляйте доброту и сострадание и делайте добро всем существам. Сделайте бесплатный дар религии всем. Посвящение в священное имя Хари — это верное средство достижения спасения (т.е. избавления от всех мук и страданий). Это секрет спасения. Это секрет вечного добра, сделанного другим
Прабху Джагадбандху проповедовал кришнаизм и вайшнавизм в течение 30 лет. Он просил людей воспевать святое имя Бога ( Радха Кришна и Гоур Нитай ), чтобы развивать любовь к Богу . Он призывал всех любить все существа независимо от касты или вероисповедания. [ нужна цитата ] Этот период времени называют «Маха Гамбхира Лила» (в отличие от Гамбхира Лилы Чайтаньи Махапрабху ). [ нужна цитата ]
Шрипад Махендраджи отрекся от мира в раннем возрасте 20 лет. Он отправился во Вриндаван в поисках Господа Кришны . Позже он отправился в Шри Анган , где в то время в маленьком домике находился Прабху Джагадбандху .
Шрипад Махендраджи решил поселиться в Шри Ангане и вести жизнь ашрамита-брахмачари, т. е. жить в ашраме и следовать брахмачарье .
Через несколько лет Прабху Джагадбандху нанял Шрипада Махендраджи с миссией. Прабху Джагадбанду попросил Шрипада Махендраджи организовать группу самоотверженных брахмачарьев, то есть тех, кто следует Брахмачарье . Он попросил Шрипада Махендраджи ходить с группой брахмачари с места на место и проповедовать «Маханам сампрадаю».
Соответственно, была собрана группа из примерно 50 санньясинов , которые вместе основали Маханам Сампрадаю под руководством Шрипада Махендраджи. [7]
Позже Шрипад Махендраджи сделал своим учеником доктора Маханамбрату Брахмачариджи главой Маханам Сампрадаи.
После формирования Маханам Сампрадаи Шрипад Махендраджи получил письмо-приглашение на 2-й парламент мировых религий (или, как его чаще называют, всемирное братство вероисповеданий ) в 1933 году. [7]
Шрипад Махендра джи отправил Маханамбрату Брахмачариджи , учёного лидера Маханам Сампрадаи, в качестве делегата в Чикаго , штат Иллинойс , США , для участия в конференции. [8]
После возвращения из Чикаго и после смерти Шрипада Махендраджи Маханамбрата Брахмачари стал главой Маханам Сампрадаи.
Под его руководством Маханам Сампрадая развивалась дальше. Таким образом, была создана «Маханам Севак Сангха», дочерняя организация Маханам Сампрадаи для последователей, не являющихся ашрамитами. «Маханамбрата Культурный и Благотворительный Фонд», публикация которой также была инициирована доктором Маханамбратой Брахмачариджи.
Маханамбрата Брахмачари позволил Упасакбандху Брахмачари и Набанибандху Брахмачари продолжить гуру-парампару, или духовную линию, или позволил им давать мантра-дикшу инициирующим преданным.
К моменту смерти Маханамбраты Брахмачари в 1999 году [9] Бангладеш добился освобождения .
Так, в 1999 году Упасакбандху Брахмачари стал главой Маханам-сампрадаи в Индии, а Набанибандху Брахмачари стал главой Маханам-сампрадаи в Бангладеш.
Когда Набанибандху Брахмачари умер, Кантибандху Брахмачари стал главой Маханам-сампрадаи в Бангладеш. Таким образом, Упасакбандху Брахмачари и Кантибандху Брахмачари являются главой Маханам-сампрадаи в Индии и Бангладеш соответственно. [10]
Маханам Сампрадая — это новая кришнаитская вайшавская конфессия. Она верит в достижение пяти принципов Мансатвьи или Человечности , а именно: [7]
1. Ачурья [также называемая Астея] . ( Не воровать )
3. Сатья ( быть правдивым )
4. Самьяма ( Самоограничение )
5. шауча ( чистота как внутреннего, так и телесного)
Доктор Маханамбрата Брахмачариджи однажды сказал следующее о философии Маханам Сампрадаи под названием Манав Дхарма - [11]
Совершенство человеческой жизни заключается в достижении человечности. Чтобы обрести человечность, нужно достичь пяти качеств. Ахимса ( ненасилие ), Самьяма ( самоограничение ), Шауча ( чистота ), Ачурья (неворовство) и Сатья ( правдивость ). Не завидуйте никому. Не крадите чужое добро. Тело и ум, храните их в святости. Всегда будьте сдержанны в нравственном отношении. Не позволяйте неправде касаться (влиять) ваших дел и слов. Как человеческие существа, мы имеем только одну Дхарму , а именно Достижение Манушатвьи ( человечности ). То же самое было сказано Прабху Джагадбандху в форме сутры - "Эй Марма Эй Дхарма". Я советую всем стать людьми после достижения Манушатвьи ( человечности ), а также помогать другим стать людьми. Это лучшее служение людям.
- Доктор Маханамбрата Брахмачариджи
Согласно Маханам Сампрадае, Маханам Махакиртан является ключевым аспектом их религиозной практики и культа. Маханам буквально означает «Великое Имя». Обычно это относится к следующим строкам из книги Прабху Джагадбандху под названием «Чандрапат» [12]
Хари Пуруша Джагадбандху Маха Уддхарана
Чарихаста Чандрапутра Хакитапатана
(Прабху Прабху Прабху Эй) (Анантанантамайя)
- Прабху Джагадбандху , «МАХАНАМ», Чандрапат
Махакиртан означает «Великий киртан и совместное воспевание святого имени Бога».
Итак, Маханам Махакиртан в буквальном смысле означает совместное пение вышеупомянутого Маханама. Принимая во внимание, что Маханам Махакиртан в более общем смысле относится к непрерывному пению Маханам вокруг гроба из сандалового дерева, установленного сначала в Шри Ангане, но позже перенесенного в Махендра Бандху Анган, известный храм Маханам Сампрадаи в Гурни , Кришнанагар , Западная Бенгалия , Индия . Шкатулка из сандалового дерева под названием «Шри Сампут» хранит святое тело Прабху Джагадбандху . Шрипад Махендраджи, Маханамбрата Брахмачари и Маханам Сампрадая верят, что Прабху Джагадбандху когда-нибудь выйдет из сандалового гроба, услышав Маханам Махакиртан.
Маханам Махакиртан был начат 18 октября 1921 года. Маханам Махакиртан также известен как Маханам « Яджна ». [7]
Общественную деятельность Маханам Сампрадаи осуществляет Маханам Севак Сангха, дочерняя компания Маханам Сампрадаи. [13]
С 1981 года Маханам Сампрадая управляет благотворительной амбулаторией (бесплатной, за исключением 1 индийской рупии за регистрацию каждого пациента) под названием Шри Шри Прабху Джагатбандху Севанган.
Бесплатные медицинские лагеря организуются каждый год Маханам Сампрадая в честь Ганга Сагар Мела, ежегодной ярмарки для паломников в южной части острова Сагар в Западной Бенгалии, Индия. Маханам Сампрадая также управляет несколькими машинами скорой помощи.
Маханам Сампрадая также жертвует бесплатные одеяла для бедных и нуждающихся людей в зимние месяцы. Маханам Сампрадая управляет двумя собственными школами и также предоставляет бесплатные книги нуждающимся и достойным ученикам. [14]
Маханам Сампрадая имеет десятки храмов в Индии и Бангладеш. Некоторые известные храмы перечислены ниже. [15]
Есть еще несколько храмов Маханам Сампрадаи, которые не включены в приведенный выше список.