stringtranslate.com

Малик аль-Аштар

Малик аль-Аштар ( арабский : مَالِك ٱلْأَشْتَر ), также известный как Малик бин аль-Харит ан-Нахаи аль-Маджиджи ( арабский : مَالِك ٱبْن ٱلْحارِث ٱلنَّخَعِيّ ٱلْمَذْحِجِيّ ) был, по мнению суннитов , одним из людей, стоящих за действиями Усмана . убийство. При этом, по мнению шиитов , он был одним из верных сподвижников Али ибн Аби Талиба , двоюродного брата исламского пророка Мухаммеда . По их словам, Малик оставался верным и ярым сторонником потомков Мухаммеда и хашимитского клана. Он занял видное положение во время халифата Али и участвовал в нескольких битвах , таких как битва при Джамале и Сиффине против Муавии . [1] Его титул «аль-Аштар» отсылает к травме века, которую он получил во время битвы при Ярмуке . [2]

Рождение

Хотя фактический год рождения Малика неизвестен, многие историки говорят, что он был на 10 лет старше Али ибн Аби Талиба и на 20 лет моложе Мухаммеда . [3] Возможно, он родился в 586 году в Йеменской Аравии. Более того, известно, что Малик был мадхиджем , подклассом племени Бани Накха из Йемена , [4] которое также является племенем другого сахаба по имени Амру бин Маади Якриб .

Его родословная восходит к Ярабу бин Кахтану по отцовской фамилии Малик бин Аль Харет. [ нужна ссылка ] [ оригинальное исследование? ]

Конфликты с губернатором Куфы и событие Ар-Рабада

В 30 году хиджры (после хиджры ) или 650 году нашей эры многие мусульмане, жившие в городе Куфа , были возмущены действиями губернатора Валида ибн Укбы (сводного брата Усмана ибн Аффана ). Люди обращались к Муавии со своими жалобами. В собрание входили Малик аль-Аштар и Кумайл ибн Зияд . Выслушав жалобы, Муавия обвинил Кумайла и Малика в разобщении религии и неподчинении своему лидеру и сослал из Шаама в Хомс . [5] [ собственный источник ]

В конце концов Малик аль-Аштар, Кумайл ибн Зияд и делегация вернулись в Куфу. [5] После возвращения в Куфу и неудачной попытки свергнуть аль-Валида, делегация, в которую входил Кумайл ибн Зияд , во главе с Маликом аль-Аштаром отправилась в Медину , столицу Мусульманской империи, чтобы обсудить этот вопрос с Усманом. . [6] [5] Кумайл ибн Зияд , Малик аль-Аштар, Мухаммад ибн Аби Хузайфа и Абдур Рахман ибн Удайс были теми, кто больше всего высказывался об аль-Валиде и происходящей коррупции. [5]

Событие Аль-Рабада

По пути в Медину Малик аль-Аштар и делегация остановились в Аль-Рабаде, чтобы навестить Абу Зарра аль-Гифари , здоровье которого в то время ухудшалось. Он был сподвижником Мухаммеда и твердым сторонником и соратником Али, был сослан умирать в пустыню Ар-Рабада . Абу Зарр аль-Гифари рассказал своей жене пророчество о своей смерти, данное ему Мухаммедом . Мухаммед сказал Абу Зарру аль-Гифари и некоторым другим сподвижникам, что один из них умрет в пустыне, и группа верующих будет присутствовать на его смерти. Однако все остальные присутствовавшие мужчины с тех пор скончались в своих домах, что позволяет предположить, что Абу Зарр аль-Гифари умрет в пустыне. [6]

Его жена увидела караван делегации с холма и остановила их. [6] Она рассказала Малику и делегации о своем умирающем муже, и делегация согласилась навестить его. [6] Они пришли к Абу Зарру аль-Гифари , и Малик сказал Абу ему, что они едут в Медину, чтобы встретиться с Усманом по вопросу аль-Валида. Услышав новости об аль-Валиде, Абу Зарр аль-Гифари расстроился. [ нужна цитата ]

После события Ар-Рабада Малик и делегация продолжили свое долгое путешествие в Медину. Когда они наконец встретились с Усманом, они поделились своими опасениями и поведением аль-Валида. Однако их миссия не удалась, и они решили обратиться за помощью к Али. [ нужна цитата ]

Битва при Джамале

Мавзолей Малика аль-Аштара
Посетители Боры вокруг его могилы
Табличка с именем, мавзолей Малик аль-Аштар

В возрасте 70 лет Малик аль-Ахстар был главным кавалеристом и командующим армией Али ибн Аби Талиба в битве при Джамале (Верблюжьей битве). [7]

Фон

После падения Усмана Али был назначен новым халифом, что расстроило врагов Али. [6] В результате они планировали начать наступление на Али в 656 году нашей эры, утверждая, что они хотят отомстить за убийство Усмана. [6] Когда Али получил известие о готовящемся мятеже, он сформировал армию для борьбы с силами повстанцев. Во время мятежа новый губернатор Куфы Абу Муса аль-Ашари призвал куфаинов (граждан Куфы) не присоединяться к армии Али. [6] Когда Али узнал об этой ситуации, он послал Малика аль-Аштера собрать войска. [3] [6]

Будучи твердым и верным сторонником Али ибн Аби Талиба, Малик сплотил куфийцев мощной речью. Затем Малик и большая группа боевиков захватили дворец, чтобы убрать Абу Мусу аль-Ашари; однако на самом деле он в то время находился в мечети. [6] После того, как его охранники сообщили ему, что Малик аль-Аштар и большое количество боевиков взяли под свой контроль дворец, Абу Муса аль-Ашари сдался и попросил Малика дать ему день, чтобы покинуть Куфу. [6] Малик принял его предложение и позволил Абу Мусе аль-Ашари мирно уйти. Как только Абу Муса аль-Ашари ушел, Малик произнес еще одну мощную речь (в мечети), которая покорила сердца куфайцев. Эта речь успешно побудила более 18 000 солдат присоединиться к нему, чтобы защититься от нападения повстанцев. [7] 9000 из этих войск находились под командованием Малика, а остальные 9000 находились под командованием Хасана (старшего сына Али). [7] Они быстро направились в сторону Дикара, Ирак, чтобы присоединиться к армии Али. [6]

Битва

В день Верблюжьей битвы Али поставил Малика аль-Аштара командующим правым крылом своей армии, Аммара ибн Ясира — левым, а флаг передал своему сыну Мухаммаду ибн аль-Ханафии . [6] [7] Когда битва началась, Малик аль-Аштар и его солдаты двинулись вперед. Во время битвы Али сказал Малику, что пока стоит верблюд Аиши, битва будет продолжаться. Чтобы закончить битву, Али приказал Малику аль-Аштару отрезать ноги верблюду Аиши. [7] Кроме того, он приказал Мухаммаду ибн Аби Бакру , кровному брату Аиши, поймать Аишу, когда она упадет с верблюда. [7] И Малик, и Мухаммад ибн Аби Бакр выполнили свои задания, тем самым закончив битву. [3] [6]

После битвы Малик аль-Аштар и Аммар бин Ясир отправились к Аише.

Битва при Сиффине

Бои на реке Евфрат

Хотя небольшой конфликт произошел в Киркисии, война произошла в Сиффине (на берегу Евфрата), когда Муавия возглавил большую армию подкрепления, чтобы присоединиться к Аби аль-Авару аль-Салми и его армии (первая армия Муавии, которая нападение ночью). [6] Муавия привел подкрепление, потому что во время незначительного конфликта многие из его солдат были убиты и ранены. Когда они добрались до Сиффина, Муавия приказал своей армии начать наступление, чтобы получить контроль над рекой Евфрат . [6] Взяв под свой контроль воду, Муавия нарушил исламский закон и законы войны. [6]

Со временем Малик наблюдал за военными снабжениями и передвижениями, происходящими на берегах реки. Затем он понял, что Муавия ужесточает осаду реки Евфрат. [6] Заметив, что большинство солдат хотят пить, Малик пошел к Али, который впоследствии написал Муавии письмо с просьбой о воде. [2] [6] Однако Муавия отказался дать солдатам воду. [2] Али ибн Аби Талиб позвонил Малику и попросил его возглавить атаку с целью завладеть рекой Евфрат. [2] [6] Малик и его люди доблестно сражались и отвоевали владение рекой Евфрат.

На следующий день в армию Али была выпущена стрела с приложенным письмом, в котором говорилось, что Муавия откроет реку, чтобы утопить армию Али. [6] Эта новость заставила солдат отступить с берегов реки Евфрат, и Муавия решил вернуть реку для своей армии. [6] И снова Али послал своих солдат сражаться с войсками Муавии и получить контроль над рекой.

Дисциплина Малика и конец войны

Пока битва продолжалась, Малик аль-Аштар пробился сквозь армию противника, пока не оказался в двух рядах от палатки Муавии. [6] [7] Однако Муавия хотел обманом заставить армию Али прекратить боевые действия и разъединить их, создав замешательство, и приказал своим солдатам поместить Коран на копье. [2] [6] [8] Когда большинство солдат Али увидели это, они прекратили сражаться и начали отступать, несмотря на настойчивые требования Али продолжать. Затем Али приказал Малику вернуться из соображений безопасности. [2] Хотя Малик знал, что у него есть возможность положить конец войне и избавить мир от Маувии, он отступил, сказав, Малик сказал: «Если Али ибн Аби Талиб что-то прикажет, я должен вернуться». [2] [6] [7]

Арбитраж

Во время арбитражных соглашений Али пытался выбрать Абдуллу бин Аббаса своим представителем. [6] Повстанцы не приняли это, желая, чтобы Али выбрал Абу Мусу аль-Ашари. [6] Али отказался, а затем назначил Малика аль-Аштара своим представителем; И снова этот выбор был сбит. [6] Абу Муса аль-Ашари в конечном итоге был выбран представителем Али в арбитражном соглашении. [6]

Убийство

Став губернатором Египта

Али ибн Аби Талиб отправил Малика аль-Аштара в Египет, чтобы помочь Мухаммаду ибн Аби Бакру , губернатору того времени, которому угрожал Амр ибн аль-Ас , один из сподвижников Муавии. [6] Амр ибн аль-Ас хотел стать губернатором Египта и собрал 6000 солдат, чтобы напасть на Мухаммада ибн Аби Бакра . [2]

Мухаммад ибн Аби Бакр получил указание Али вернуться в свою столицу Куфу, а Малик аль-Аштар был назначен губернатором Египта в 658 году (38 г. хиджры) Али ибн Аби-Талибом после окончания битвы при Сиффине . [ нужна цитата ]

План убийства

Когда Муавия узнал, что Али назначил Малика аль-Аштара новым губернатором Египта, его охватило беспокойство, поскольку он знал о свирепом телосложении и силе аль-Аштара. [6] [ нужна страница ] Муавия сформулировал заговор с целью его убийства, используя яд, привезенный из Рима , и отправил делегата с ядом к некоему человеку, владеющему обширными землями в Аль-Кильзиме (станция технического обслуживания/место отдыха для путешественников) на границе. Египта, требуя отравить аль-Аштара в обмен на пожизненное освобождение от налогов. Мужчина согласился на просьбу посланника. [6] [ нужна страница ]

Смерть аль-Аштара

По пути в Египет Малик аль-Аштар решил остановиться в аль-Кильзиме. По прибытии человек, согласившийся отравить Малика, пригласил его на обед к себе домой. [6] Малик принял приглашение этого человека и пошел к нему домой. Мужчина предоставил Малику отравленный мед, который он выпил. [6] Малик понял, что его отравили, как только почувствовал боль в животе. Он положил руку на живот и сказал: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Мы принадлежим Аллаху, и мы вернемся к Нему!» [6] Через несколько мгновений Малик аль-Аштар умер. Говорят, что Муавия обрадовался, узнав о смерти аль-Аштара. [2]

Наследие

Потомки

У Малика было два сына: Исхак и Ибрагим. [2] Исхак был феноменальным воином, который поддержал и отдал свою жизнь, чтобы защитить Хусейна ибн Али , сына Али, в битве при Кербеле . После Хабиба ибн Музахира Исхак уничтожил больше всего вражеских боевиков. [2] С другой стороны, Ибрагим ибн Малик аль-Аштар , сын Малика аль-Аштара, вместе с Мухтаром аль-Сакафи поднялись против убийц Хусейна ибн Али . [2] Эти двое убили большинство убийц Хусейна и его армии. Например, они поймали и убили Умара ибн Саада , Шимра ибн Тиль-Джавшана , Санана ибн Анаса, Хурмалу ибн Кахила и Убайдуллу ибн Зияда (это были солдаты Язида I , воевавшие против Хусейна). [7]

Среди его потомков — семья Калбаси, проживающая в Иране и Ираке . Одна ветвь этой семьи добавляет к концу своей фамилии титул «Аштари», чтобы обозначить этот факт. В Ливане семья Хамадани из южного города Набатия также является прямыми потомками, сохранившими генеалогическое древо, восходящее к происхождению племени Нахаи. Семья Мруэ, проследив их происхождение, также считается потомками. Считается, что потомками также является семья Малек (или Малекян) из иранской провинции Мазандаран .

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ в то время как он также участвовал в битве при Нахраване в качестве кавалерийского солдата. Передано, что Кайс бин Убад сказал: «Аль-Аштар и я пошли к Али, да будет доволен им Аллах, и сказали: Аллах сказал вам что-нибудь такое, чего он не рассказал всем людям?» Он сказал: «Нет, кроме того, что есть в этом моем письме». Он вынул письмо из ножен своего меча, и в нем говорилось: «Жизни верующих равны по ценности, и они один против других, и они спешат поддержать убежище, предоставленное наименьшему из них. Но ни один верующий не может быть убит взамен неверующего, ни тот, кто заключил завет, пока его завет в силе. Кто совершит проступок, то вина будет на нем самом, а кто даст убежище обидчику, то на нем будет проклятие Аллаха, ангелов и всех людей» (Сунан Насаи 4738).
  2. ^ abcdefghijkl «Биография Малика аль-Аштара». Нп и Интернет. 27 мая 2013 г. «Arbaeen 2011 Pop Player 2». Архивировано из оригинала 3 декабря 2012 г. Проверено 27 мая 2013 г.
  3. ^ abc Накшавани, Аммар «Биография Малика аль-Аштара». Нп и Интернет. 27 мая 2013 г. «Arbaeen 2011 Pop Player 2». Архивировано из оригинала 3 декабря 2012 г. Проверено 27 мая 2013 г.
  4. ^ Ибн Аби Талиб, Али. Нахджул Балага = Пик красноречия: проповеди, письма и высказывания имама Али ибн Абу Талиба. Эд. Мохаммад Аскари. Джафери. Элмхерст, Нью-Йорк: Тахрик Тарсил Коран, 1984. Печать.
  5. ^ abcd Накшавани, Аммар. «Биография Кумайла ибн Зияда ан-Нахаи». YouTube . Масджид Аль-Хусейн, Лестер, 21 ноября 2012 г. Интернет. 1 июля 2013 г. <https://www.youtube.com/watch?v=qSxmk_yIrbc>.
  6. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah Сайид, Камал и Джасим Аляви. Малик аль-Аштар. [Кум, Иран]: Фонд Ансариян, 1996. Печать.
  7. ^ abcdefghi Накшавани, Аммар. «Биография Малика аль-Ахстара». Лекция.
  8. ^ Малик Аль-Аштар. [Кум, Иран]: Фонд Ансариян, 1996. Печать.

Внешние ссылки