Man After Man: An Anthropology of the Future — спекулятивная эволюционная и научно-фантастическая книга 1990 года, написанная шотландским геологом и палеонтологом Дугалом Диксоном и проиллюстрированная Филиппом Худом. В книге также есть предисловие Брайана Олдисса . Man After Man исследует гипотетический будущий путь человеческой эволюции, установленный от 200 лет в будущем до 5 миллионов лет в будущем, с несколькими будущими человеческими видами, эволюционирующими посредством генной инженерии и естественным путем на протяжении книги. [1]
Man After Man — третья работа Диксона о спекулятивной эволюции, после After Man (1981) и The New Dinosaurs (1988). В отличие от предыдущих двух книг, которые были написаны во многом как полевые руководства , в центре внимания Man After Man находится в основном индивидуальные перспективы будущих человеческих особей различных видов. Man After Man , как и его предшественники, использует вымышленную обстановку для исследования и объяснения реальных природных процессов, в данном случае изменения климата , глазами различных человеческих потомков в книге, которые были специально спроектированы для адаптации к нему.
Обзоры Man After Man были в целом положительными, но более смешанными, чем у предыдущих книг, и критиковали ее научную основу в большей степени, чем у ее предшественников. Сам Диксон не в восторге от книги, назвав ее «катастрофой проекта». Во время написания книга значительно изменилась по сравнению с ее первоначальной концепцией, которую Диксон вместо этого переосмыслил для своей более поздней книги Greenworld (2010).
Man After Man исследует воображаемый будущий эволюционный путь человечества, от 200 лет в будущем до пяти миллионов лет в будущем. Он содержит несколько технологических, социальных и биологических концепций, наиболее заметными из которых являются генная инженерия, а также паразитизм , рабство и плановая хирургия . В результате технологического мастерства человечества эволюция ускоряется, производя несколько видов с различными внутривидовыми отношениями , многие из которых неузнаваемы как люди. [2]
Вместо формата полевого справочника предыдущих книг Диксона, After Man (1981) и The New Dinosaurs (1988), и вместо обычного повествовательного стиля большинства научно-фантастических произведений, книга рассказывается посредством коротких историй, изолированных последовательностей драматических событий в жизни избранных особей будущего человеческого вида, придуманного Диксоном. Генетически модифицированные люди будущего, в общей сложности насчитывающие около 40 видов в книге, встречаются в нескольких различных и разнообразных формах, причем генетически модифицированные формы первыми были расами рабов, созданными для выживания под водой и в космосе без необходимости в защитном снаряжении и костюмах, описанных как «окончательные триумфы генной инженерии». [3] [4]
В конце концов, современное человечество вымирает, а технологии исчезают. С последующими человеческими видами, которые были спроектированы так, чтобы быть неразумными и похожими на животных, чтобы заново заселить экосистемы Земли, такие понятия, как культура и цивилизация, исчезают, и жизнь большинства человеческих потомков вращается вокруг сбора пищи и выживания в суровых условиях природы. [3] [4] В конце концов, когда существа начинают заново открывать для себя технологии и цивилизацию, их посещают потомки людей, которые миллионы лет назад покинули планету ради космоса, не подозревая, что они прибыли в родной мир своих предков. Посетители порабощают различные виды земных существ, используя генную инженерию, чтобы превратить их в рабочих животных и скот. Разграбив ресурсы планеты, они в конечном итоге уходят, оставляя Землю непригодной для проживания людей, а различные человеческие виды в конечном итоге вымирают. В конце концов, то, что осталось от человечества, — это вид водных людей, обитающих в глубинах океана. Книга заканчивается на относительно обнадеживающей ноте, в тексте утверждается, что когда-нибудь последние остатки человечества смогут эволюционировать, чтобы приспособиться к радикально изменившимся условиям бесплодной поверхности, «если они смогут достаточно измениться».
Предыдущие проекты книг Диксона о спекулятивной эволюции , After Man (1981) и The New Dinosaurs (1988), использовали вымышленные примеры для иллюстрации реальных фактических природных процессов. After Man фокусируется на процессах в эволюции и проецирует их в гипотетический сценарий будущего, установленный через 50 миллионов лет после вымирания человечества, где различные гипотетические будущие виды животных используются для объяснения концепций в эволюции. The New Dinosaurs , тем временем, фокусируется на науке зоогеографии , используя вымышленные виды в мире, где мел-палеогеновое вымирание никогда не происходило, чтобы объяснить процесс. [5]
Man After Man следует той же традиции, хотя процесс объяснения изменился во время создания книги. Первоначально Man After Man должен был быть о человечестве, избегающем катастроф, таких как перенаселение и массовый голод, путем изобретения путешествий во времени и перемещения на 50 миллионов лет в будущее, чтобы восстановить цивилизацию. Этот оригинальный Man After Man должен был происходить в том же мире, что и After Man , и был бы сосредоточен на техногенных катастрофах, разрушающих экосистему, созданную в предыдущей книге. Диксон не хотел участвовать в окончательной версии проекта, которая вместо этого была сосредоточена на изменении климатических условий глазами будущего человеческого вида, спроектированного для адаптации к ним, [6] и в последующих интервью называл его «катастрофой проекта». [5] Man After Man — единственная из спекулятивных работ Диксона по эволюции, не представленная на его веб-сайте. [7]
Первоначальная концепция Man After Man , в которой человечество разрушает устоявшуюся экосистему, была позже использована Диксоном для другого проекта, в котором человечество колонизировало чужую планету со сложной и уникальной экосистемой. Этот проект, опубликованный в виде книги Greenworld в 2010 году (хотя пока выпущен только в Японии ), прослеживает колонизацию планеты Greenworld человеком на протяжении тысячи лет, показывая, как человечество влияет на ее экосистему. [5]
Как и его предшественники After Man и The New Dinosaurs , Man After Man получил в целом положительные отзывы, хотя научная сторона книги была раскритикована в большей степени, чем та, что была представлена в предыдущих работах. Рецензент Джон Уилкс, пишущий для Los Angeles Times , сравнил будущее, исследуемое в Man After Man , с миром фильма Blade Runner (1982) в его мрачных изображениях «технологического прогресса, распадающегося на человеческую порочность». Уилкс похвалил вводные главы книги, особенно «легкую для понимания и ясно иллюстрированную» главу о генетике. Различные будущие виды людей были названы Уилксом «действительно чудесными», но «жалкими». Уилкс также похвалил «поразительные» иллюстрации Филипа Худа, особенно «вакууморфа», хотя отметил, что некоторые из его произведений были несколько анатомически сомнительными и что некоторые аспекты науки и технологий книги «поднимали вопросы слишком сложные, чтобы представлять их здесь». Он пришел к выводу, что величайшей силой произведения является его способность «вызывать сочувствие к столь странным существам» [3] .
В своей статье для журнала The Skeptic британский критик и автор Дэвид Лэнгфорд заявил, что книга представляет собой «превосходное произведение для чтения на кофейном столике», но счёл её «просветляющей и весёлой», а не реалистичной. В частности, Лэнгфорд подверг сомнению разрозненные употребления термина «телепатия» и генную инженерию людей, способных жить в космосе и под водой без костюмов, когда костюмы, несомненно, были бы более экономичными и позволили бы избежать создания рабских рас, зависящих от высоких технологий для выживания. Он посчитал наиболее сомнительным решением повторное заселение экосистемы Земли человеческими видами, сконструированными так, чтобы быть неразумными, хотя и отметил, что «первоначальная предпосылка, принятая однажды, является хорошей, поразительной вещью». [4]
Британский палеонтолог Генри Джи дал Man After Man отрицательный отзыв в Nature . Джи нашел книгу «крайне неправдоподобной путаницей» и раскритиковал Диксона за «обход этики» различных исследуемых общественных событий. Он также считал, что книга больше похожа на синопсис научно-фантастического романа, чем на научную работу, и нашел иллюстрации «люмпенскими и подростковыми». Он также отметил, что, по его мнению, работа намного уступает After Man и The New Dinosaurs , и что применение того же формата с придуманной латинской номенклатурой для различных человеческих видов в Man After Man было «совершенно нелепым». [8]
Джордж Томас Куриан и Грэм Т.Т. Молитор включили « После человека» и «Человек после человека» в сотню самых влиятельных книг о будущем в своей «Энциклопедии будущего» (1996). [9] «Человек после человека » часто характеризуется как «антиутопия», [2] [10] представляющая собой «шоу уродов генной инженерии», и как больше похожая на научную фантастику, чем на науку, в отличие от «После человека» и «Новых динозавров » . [2] Некоторые иллюстрации в «Человек после человека» были превращены в интернет-мемы ; особенно распространена иллюстрация, изображающая «жителя лесов», нападающего на «жителя тундры», с добавленным текстом «Приветствие к сезону». [11]
Некоторые исследователи, такие как антрополог Мэтью Вольф-Майер , описали видение будущего в Man After Man как нигилистическое . Вольф-Майер оценил Man After Man в 2019 году как «окончательное унижение человечества перед лицом мира, который они создали». [12] В 2001 году Уильям Лейсс описал иллюстрации в Man After Man как «весьма поразительные» и как «[дающие] много пищи для размышлений». [13]