Китайское кладбище Манилы ( упрощенный китайский :华侨义山; традиционный китайский :華僑義山; пиньинь : Хуацяо Ишань ; Пэ-э-джи : Хоа-киао Ги-сан ; букв. « Заморское китайское кладбище»; испанский : Cementerío para chinos) ) — второе старейшее кладбище в Маниле после кладбища Ла Лома . Кладбище включает христианские, буддийские и даосские захоронения. Современное кладбище представляет собой территорию площадью около 54 гектаров (130 акров) в форме трапеции с нерегулярной сетью дорог на старой довоенной части вдоль проспекта Ризал , что отражает его постепенную эволюцию и расширение. Между тем, на послевоенной части есть три основные дороги, разделенные пополам второстепенными дорогами, вытянутыми с северо-запада на юго-восток. Матанданг Сора, идущий от главного входа в Феликс Уэртас в сторону храма Чонг Хок, сегодня является главной дорогой. До войны на Тихом океане главные входы выходили на Авенида Ризал . Этот северо-запад является самой старой и наиболее исторически значимой частью кладбища. [1] Кладбище было свидетелем многих казней во время Второй мировой войны. Среди них были организатор девочек-скаутов Хосефа Льянес Эскода , филиппинский бригадный генерал и герой Второй мировой войны, член-учредитель бойскаутов Филиппин Висенте Лим , литературные гении Лилинг Росес и Мануэль Аргилья , звездный спортсмен, ставший партизанским шпионом Вирджилио Лобрегат , и китаец. Генеральный консул Ян Гуаншэн. Аполинарио Мабини также был похоронен на кладбище перед тем, как его останки были перенесены в Батангас 23 июля 1956 года.
До создания китайского кладбища в Маниле китайцы, исповедовавшие буддизм, располагали своими захоронениями на склоне холма в Бангкусай, Тондо , недалеко от больницы Сан-Лазаро . В 1843 году генерал-губернатор разрешил китайцам основать кладбище в Ла-Ломе. [2] Он был основан Лим Онгом и Тан Куин Сиеном (Карлос Паланка) в 1850-х годах. [3] Он также был расширен на своем нынешнем месте в 1863 году, когда Онг, гобернадорсильо (мэр) китайской общины в Бинондо , купил землю в Ла Ломе, чтобы обеспечить достойное место захоронения для католиков и некатоликов китайцев. [1] Он также будет обслуживать изгоев общества (например, тех, кто умер от инфекционных заболеваний, и людей, которые являются политическими врагами испанской короны), исключенных из освященной территории близлежащего кладбища Ла Лома . Позднее оно было расширено в 1878 году доном Мариано Фернандо Ю Чингко, последующим гобернадорсильо , когда он купил землю стоимостью 14 000 фунтов стерлингов для расширения кладбища у доминиканской провинции , которая раньше владела гасиендой де ла Лома, на территории которой было построено кладбище. Это кладбище обслуживало бедных китайцев, которые не могли позволить себе вернуться в Китай, чтобы похоронить или отправить своих умерших. [4]
Храм Чонг Хок Тонг ( китайский :崇福堂; пиньинь : Chóngfútáng ; Pe̍h-ōe-jī : Chông-hok-tông ), построенный в 1878 году, до его сноса в 2015 году [5] был старейшим довоенным китайским храмом. Мемориальный храм в Маниле. Его архитектура напоминала (но не так тщательно) храмы южной провинции Фуцзянь, а также храмы Индонезии, Сингапура, Малайзии и Тайваня, с их красочными фризами и уникальными перевернутыми карнизами; уникальной особенностью были боковые колокольни, пристроенные на каждом конце, что свидетельствует о явном христианском влиянии. [2]
Его снос 15 марта 2015 года органом управления кладбища Филиппинско-китайской благотворительной ассоциацией (PCCA), предположительно из-за повреждения термитами, [5] был осужден защитниками наследия как нарушение RA 10066 ( Закон о национальном наследии 2009 года ), несмотря на не объявлен Национальной исторической комиссией Филиппин (NHCP) исторической достопримечательностью. [6] PCCA возразил, заявив, что храм находился в частной собственности. [7]
Предположительно, храм должен был быть перестроен аналогичным образом командой тайваньских мастеров и ремесленников, [5] но на самом деле он был реконструирован как полностью каменное здание строителями из материкового Китая, [7] которое затем было открыто на церемонии в июне. 14, 2017. [8]
Это единственный китайский мемориальный храм, в котором одновременно проводятся даосские , буддийские и христианские службы — три основные религиозные верования филиппинской китайской общины . Уникальной особенностью, отражающей этот религиозный синкретизм, является главный алтарь, наполненный фигурами распятого Христа , Девы Марии , католических святых, даосских божеств , Господа Будды , Амитабхи и выдающихся буддийских бодхисаттв (таких как Гуаньинь , Махастхамапрапта и Кшитигарбха ). [9]
Храм Лиат Си Тонг ( китайский :烈士堂; пиньинь : Lièshìtáng ; Pe̍h-ōe-jī : Lia̍t-sǐ-tông ; букв. «Зал мучеников») был построен в начале 1950-х годов в честь 10 лидеров китайской общины [10] казненных японцами во время Второй мировой войны .
Из-за возросших антияпонских настроений среди китайцев, вызванных Второй китайско-японской войной (которой предшествовали в 1931 году Мукденский инцидент и немедленное японское вторжение в Маньчжурию ), японцы опасались потенциальных проблем, которые могли вызвать китайцы; Как только Япония вторглась на Филиппины , одним из их первых действий после оккупации были задержания и последующая казнь видных лидеров китайской общины.
Над входной балкой находится посвятительная цитата: « Пусть их благородные духи всегда выстоят » ( упрощенный китайский :浩气长存; традиционный китайский :浩氣長存; пиньинь : Hàoqì chángcún ; Pe̍h-ōe-jī : Hōⁿ-khì tiông-chûn ) .
Зал Конг Тек Тонг ( китайский :功德堂; пиньинь : Gōngdétáng ; Pe̍h-ōe-jī : Kong-tek-tông ) служит колумбарием для менее богатых захоронений. Их услуги распространяются на ниши стены по периметру кладбища, использование которых бесплатно.
Мемориал Карлоса Паланки , расположенный перед храмом Чонг Хок Тонг, которому приписывают финансирование его строительства, [2] посвящен дону Карлосу Паланке (Тан Куин Сьен) [a] ( упрощенный китайский :陈谦善; традиционный китайский :陳謙善; пиньинь). : Чэнь Цяньшань ; Пэх-Оэ-джи : Тан Хиам-сиан ), выдающийся деятель китайской общины и бизнесмен XIX века. Именно благодаря его усилиям в качестве губернатора были построены кладбище и храм Чонг Хок Тонг; поскольку только крещеным католикам было разрешено хоронить на городских кладбищах (например, на близлежащем кладбище Ла Лома ), возникла необходимость у китайцев-нехристиан (называемых испанскими властями Chino infieles , «неверные китайцы») иметь собственное кладбище.
Мемориал реконструкции китайского кладбища в Маниле ( упрощенный китайский :整建华侨义山纪念碑; традиционный китайский :整建華僑義山紀念碑; пиньинь : Чжэнцзян Хуацяо Ишань Цзиньаньбей ; Пэ-Оэ-цзи ; : Чэн-киан Хоа-киао Ги-сан Ки -liām-pi ) расположен рядом с фасадом зала Лиат Си Тонг. [12]
Бывшее место захоронения Аполинарио Мабини , расположенное на улице, названной в его честь (馬美爾路), отмечено треугольной пирамидой на приподнятом постаменте, символизирующей его масонские убеждения (отсюда и его первоначальное захоронение на кладбище в 1903 году); и исторический указатель NHCP (тогда «Филиппинский исторический комитет»), установленный в 1963 году. Его останки были эксгумированы в этом месте и перенесены в Мавзолей ветеранов революции . Спустя годы его перезахоронили в его родном городе Танауан, Батангас .
Построенный в 1948 году филиппинской китайской общиной , Мемориал доктора Кларенса Куангсона Янга в : Ян Гуаншэн Цзунглэнши цзи Сюньчжи Гуаньюань Цзиньняньбей ; Pe̍h-ōe-jī : Iông Koang-soⁿ Chóng-léng-su kap Sūn-chit Koán-oân Kì-liām-pi ; букв. «Генеральный консул Ян Гуаншэн и сотрудники консульства, погибшие при исполнении служебных обязанностей») отдают дань уважения. мученической кончине доктора Кларенса Куангсона Янга (楊光泩; 8 августа 1900 — 17 апреля 1942), бывшего генерального консула (1939–1942) Китайской Республики на Филиппинских островах , и семи сотрудников его консульства, [ 13], которые отказались от предложения генерала Макартура об эвакуации, поскольку в их дипломатический долг входило защищать зарубежное (китайское) сообщество и что они не покинут свои посты без какого-либо разрешения.
Восемь дипломатов были одними из первых представителей китайской общины, которых задержали японские власти , и после трех месяцев заключения, постоянных угроз, [14] подавления и пыток в конечном итоге были убиты и похоронены на территории кладбища. [15]
У мемориального основания находится мемориальная доска с именем, титулом и каллиграфией доктора Кларенса Куангсона Янга, выполненная Чан Кайши , с элегическим двустишием « Верность высоким идеалам » ( китайский :効忠成志; пиньинь : xiàozhōng chéng zhì ; Pe̍h- Оэ-джи : хау-тионг чхиа чи ).
Расположенный на углу улиц Генерального консула Янга (光泩跆) и Матанданг Сора [b] дорог, комплекс состоит из филиппинско-китайского антияпонского военного мемориала ( упрощенный китайский :菲律滨华侨抗日烈士纪念碑; традиционный китайский :菲律).濱華僑抗日烈士紀念碑; пиньинь : Фейлубин Хуацяо Кангри Лиеши Джиньянбей; ِ Ки - лиам -пи ; букв. «Филиппинское заморское китайское антияпонское сопротивление» . Мемориал мучеников'), построенная в 1979 году, а за ней - гораздо более крупный мемориальный зал филиппинско-китайской антияпонской войны ( упрощенный китайский :菲律滨华侨抗日纪念馆; традиционный китайский :菲律濱華僑抗日紀念館; пиньинь : Fēilībīn Huáqi) áo Kangrì JìniànguŎn ; Pe̍h-ōe-jī : Hui-li̍p-pin Hôa-kiâo Khòng-li̍t Kì-liam-koán ; букв. «Мемориальный зал филиппинского зарубежного китайского антияпонского сопротивления»). Эти структуры увековечивают совместные усилия филиппинской и китайской общин по сопротивлению во время Второй мировой войны .
Два исторических памятника NHCP, посвященных партизанским силам Ва-Чи (1994 г. [16] и 2005 г.), прикреплены с каждой стороны входа в Мемориальный зал.
Вдоль дороги генерального консула Янга проходит личный девиз Сунь Ятсена : « Что под небом , то для всех » [ 17 ] ōe-jī : thian-hā ûi kong ; букв. «Общественный и общий дух правил всем под небом»), надпись на задней стене частного участка, выходящей на улицу.
Мемориал Рубиновой башни , построенный в 1974 году и расположенный за храмом Лиат Си Тонг , 2 августа 1968 года анбей ; ōe-jī : Lû-bí Poeh-nn̄g Chhám-àn Kì-liām-pi ) посвящен 260 жертвам, в основном филиппинским китайцам , погибшим при обрушении здания Рубиновой башни в Санта-Крус, Манила, во время Касигуранского землетрясения 1968 года .
За исключением части первого и второго этажей в его северной части (в настоящее время сохранившейся как отдельный мемориальный зал жертвам), все шестиэтажное здание рухнуло, что вызвало обвинения в плохом проектировании и строительстве, а также в использовании низкосортных материалов. качественные строительные материалы.
Согласно исследованию около 30 000 надгробий на китайском кладбище Манилы с отмеченными местами рождения или городами предков захороненных, 89,26% были из региона Южный Мин в южной провинции Фуцзянь , а 9,86% были из кантонских регионов в провинции Гуандун (Кантон). . В частности, в регионе Южный Мин 65,01% были выходцами из Цзиньцзяна (晉江; Чин-кан ) [из прибрежного Цюаньчжоу ], 17,25% из Наньань (南安; Лам-оаⁿ ) [из прибрежного Цюаньчжоу ], 7,94% из Сямэнь (廈門; Ē-mn̂g ) ( собственно город Сямынь ), 2,90% от Хуэйаня (惠安; Хуй-оаⁿ ) [из прибрежного Цюаньчжоу ], 1,52% от Лунси (龍溪; Лионг-кхэ ) [в пределах Лунхая , прибрежный Чжанчжоу ], 1,21% из Сымина (思明; Су-бэн ) [в пределах Сямыня ], 1,14% из Цюаньчжоу (泉州; Чоан-чиу ) ( собственно город Цюаньчжоу ), 1,10% из Тунъаня (同安; Тан-оаⁿ ) [ из прибрежного Сямыня ], 0,83% из Шиши (石狮; Чио-сай ) [из прибрежного Цюаньчжоу ], 0,57% из Юнчуня (永春; Эн-чхун ) [из внутреннего Цюаньчжоу] и 0,53% из Аньси (安溪; Ань-кхэ) ) [из внутренней части Цюаньчжоу]. [11]
СМИ, связанные с китайским кладбищем в Маниле, на Викискладе?
_Mausoleum_01.jpg/1280px-Henry_H._Sy_and_Tan_O_Sia_-_Adrian_Sy_&_Encarnacion_Sy_(Garcia)_Mausoleum_01.jpg)
