stringtranslate.com

Маник люди

Маник или Мани — этническая группа Таиланда . Они более широко известны в Таиланде как Сакаи ( тайский : ซาไก ), спорный уничижительный термин, означающий «варварство». [2] Они являются единственной группой негрито в Таиланде и говорят на множестве родственных аслийских языков , в первую очередь кенсиу и тен'едн , которые не имеют стандартной системы письма. [3]

В Таиланде меньшинство маник проживает в южных провинциях Яла , Наратхиват , Пхатталунг , Транг и Сатун . [2]

Характеристики

Маник — общество охотников и собирателей . Они строят временные хижины из бамбука с крышами из банановых листьев. Они охотятся на многих видов животных и потребляют много разных овощей и фруктов. Они носят простую одежду, сделанную из таких материалов, как листья бамбука. Они знакомы со многими видами лекарственных трав . [4]

Генеральный директор Департамента защиты прав и свобод Министерства юстиции сообщил, что маники делятся на две группы в зависимости от места их проживания. Первая группа живет в горах Титивангса в Яле и Наратхивате, а вторая группа обитает в горах Бантхат в Пхатталунге, Транге и Сатуне. [2]

Общая численность населения Маника составляет около 300 человек. [1] Однако они разделены на несколько разных кланов. [5]

Среди малазийских султанов и правителей южных провинций Таиланда , управлявших и порабощавших рабов-негритосов, когда-то считалось престижным держать негритосов у себя во дворах как часть коллекций забавных обитателей джунглей. [6] [7] В первом десятилетии двадцатого века король Таиланда король Чулалонгкорн (Рама V) посетил южные регионы своей страны и встретился с народом семанг. В 1906 году пойманный в плен мальчик-сирота по имени Ханунг был отправлен к королевскому двору, где его восприняли как приемного сына правителя. [8] Это событие привело к покровительству народа семанг со стороны королевского двора.

Миграция

Время от времени кланы Мани переезжают в новую область. Охотников отправляют исследовать местность, чтобы найти место, где их клан сможет разбить лагерь. Когда место найдено, охотники возвращаются в свой клан, чтобы привести их в новый дом. [5]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ аб Тонхом; Вебер, Джордж. «36. Негрито Таиланда; Мани». Андаман.орг . Архивировано из оригинала 20 мая 2013 года . Проверено 23 декабря 2017 г.{{cite web}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  2. ↑ abc Laohong, King-Oua (23 декабря 2017 г.). «Морские цыгане хотят остепениться». Почта Бангкока . Проверено 23 декабря 2017 г.
  3. ↑ Эрнст, Габриэль (21 октября 2019 г.). «Мы стараемся не быть тайцами»: повседневное сопротивление этнических меньшинств». Новая Мандала . Проверено 20 апреля 2020 г.
  4. ^ Гамильтон, Аннет (2001). «Окраины штата, Народный центр: пространство и история в джунглях южного Таиланда». Кочевые народы . Монреаль: Комиссия по кочевым народам. 5 (2): 94–95. дои : 10.3167/082279401782310835. ISSN  0822-7942. OCLC  423559402. Архивировано из оригинала 18 июля 2021 года . Проверено 9 июня 2020 г.
  5. ^ ab Primal Survivor: Сезон 5, серия 1
  6. ^ Джон Х. Брандт (1961). «Негрито полуостровного Таиланда». Журнал Сиамского общества . Центр антропологии Сириндхорна. 49 (ч. 2). Архивировано из оригинала 25 января 2021 г. Проверено 30 января 2019 г.
  7. ^ Барбара Уотсон Андайя и Леонард И. Андайя (2016). История Малайзии . Международное высшее образование Макмиллана. стр. 168–169. ISBN 978-11-376-0515-3.
  8. ^ Вудхаус, Лесли (весна 2012 г.). «Наложницы с фотоаппаратами: королевские сиамские супруги, изображающие женственность и этнические различия в Сиаме начала 20 века». Женская операторская работа: Азия . 2 (2) . Проверено 8 июля 2015 г.

Внешние ссылки

  • в
  • т
  • е