Абу Салих Мансур ( персидский : ابو صالح منصور , латинизированный : Абу Салих Мансур ; умер 13 июня 976 г.), более известный как Мансур I ( منصور ), был эмиром Саманидов с 961 по 976 г. Сын Нуха I ( годы правления 943–943 ) . 954 г. ), его правление характеризовалось слабым правлением и постоянными финансовыми проблемами. Мансур был, в частности, первым правителем Саманидов, использовавшим титул Царя царей ( Шаханшах ), скорее всего, в ответ на своего соперника, правителя Буидов Адуд ад-Даула , который также использовал этот титул. [1] Он также известен под прозвищем Амир-и Садид («Праведный/Справедливый Эмир»). [2]
Со времени правления Нуха I ( годы правления 943–954 ) в царстве Саманидов начали возникать некоторые трудности, а именно финансовые недостатки, недовольство в армии и появление могущественных соседних царств, таких как Буиды . Внутренние раздоры, отсутствие способных визирей и возрастающий авторитет тюркских солдат-рабов ( гильманов ) также ослабили царство Саманидов. [3] Смерть брата Мансура Абд аль-Малика I в конце 961 года вызвала кризис престолонаследия. В гильманах , которые фактически контролировали правительство, возникли разногласия по поводу того, кто должен стать преемником Абд аль-Малика. Алптигин , лидер гуламов и правитель Хорасана , поддержал сына Абд аль-Малика, в то время как Фаик Хасса, знавший Мансура с детства, настаивал на коронации последнего. Мансур и Фаик в конце концов одержали победу; Алптигин бежал в Газну , которая стала отдельным владением, где со временем сформировалась династия Газневидов . [4] [5] По словам Наршахи, после смерти Абд аль-Малика царство Саманидов находилось в тяжелом состоянии; «Когда его похоронили, войско забеспокоилось и восстало; все возжелали царства, и беды подняли голову». [5] Тем не менее, современный историк Клиффорд Эдмунд Босворт утверждает, что «правление Мансура можно рассматривать как последнее, в котором ткань империи держалась прочно, так что ее процветание вызвало положительные отзывы со стороны посторонних». [6]
Чтобы выследить и убить мятежного Альптигина, Мансур I назначил губернатором Хорасана Абу Мансура Мухаммада , которого он послал против Алптигина. Однако Абу Мансуру не удалось убить Алптигина, бежавшего в Балх . Абу Мансур, опасавшийся гнева своего господина, вскоре изменил свою преданность буидскому правителю Рукну ад-Дауле . Мансур быстро назначил Абу'л-Хасана Мухаммада Симджури новым губернатором Хорасана и отправил его разобраться с мятежным Абу Мансуром, что ему удалось выполнить. [7]
Установив стабильность в Хорасане , Абу'л-Хасан Мухаммад Симджури вскоре начал войну с Буидами , которые в том же году изгнали вассалов Зияридов Саманидов из Табаристана и Гургана на южных берегах Каспийского моря . Смерть Вушмгира , зияридского принца, через несколько лет положила конец военным действиям, и Буид Адуд ад-Даула отдал дань Саманидам . [4] Однако эта дань длилась недолго, и Мансур по-прежнему испытывал трудности со сбором денег. Буиды будут продолжать выступать против позиции Саманидов ; Адуд ад-Даула вырвал Керман у Бану Ильяс , номинальных вассалов Саманидов , и фактически изгнал Абуса, сына Вушмгира и кандидата Саманидов на его место, из Табаристана и Гургана . [ нужна цитата ]
В 969 году Саффарид Абу Ахмад Халаф прибыл ко двору Саманидов с просьбой о помощи против своего брата Абу'л-Хусейна Тахира. Была оказана военная помощь, хотя смерть Тахира в 970 году оказалась гораздо более эффективной, чем помощь Саманидов. Сын Тахира Хусейн в конце концов продолжил борьбу и заручился поддержкой Саманидов; впоследствии присылаемая Халафом дань прекратилась. В 975 году Мансур назначил визирем Абу Абдаллу Ахмада Джайхани, внука Абу Абдаллы Джайхани , но тот оказался неспособен остановить упадок Саманидов. [8] Мансур умер 13 июня 976 года, и ему наследовал его сын Нух II . [2]
Мансур сыграл важную роль в развитии и использовании новоперсидского языка в качестве придворного и литературного языка, главным образом благодаря своей поддержке перевода и продолжения « Истории пророков и царей» ат -Табари его визирем Балами . [2] Он также спонсировал персидский перевод коранического комментария ат-Табари « Тафсир ат-Табари» . [2]