Марк Атилий Регул ( 267–255 до н.э. ) был римским государственным деятелем и полководцем, который был консулом Римской республики в 267 и 256 годах до нашей эры. Большую часть своей карьеры он провел в боях с карфагенянами во время первой Пунической войны . В 256 г. до н. э. он и Луций Манлий Вулсо Лонг разбили карфагенян в морском сражении у мыса Экном ; впоследствии он возглавил римскую экспедицию в Африку, но потерпел поражение у реки Баградас весной 255 г. до н. э. Он был схвачен, а затем, вероятно, умер естественной смертью. [1]
Регул был первым консулом в 267 г. до н.э. Он провел кампанию со своим соконсулом ( Луцием Юлием Либоном ) против Саллентинов , захватил Брундизий и отпраздновал там двойной триумф. [2] Во время первой Пунической войны он был избран консулом в 256 г. до н.э. вместо Квинта Цедиция, который умер при исполнении служебных обязанностей. [3] Вместе со своим коллегой, Луцием Манлием Вулсо Лонгом , он сражался и разгромил большой карфагенский флот у побережья Сицилии – битва у мыса Экном – и эти двое затем вторглись в Северную Африку, высадившись в Асписе на восточной стороне мыса . Полуостров Бон . [4]
После осады Асписа консулы опустошили сельскую местность и захватили около двадцати тысяч военных пленников. [5] Манлий был отозван в Рим и отпраздновал морской триумф, а Регул захватил Тунис и вступил в переговоры с Карфагеном. [6] При пересечении реки Баградас его войска предположительно сражались с огромным змеем. [7] Во время осады Адиса, примерно в 24 км к югу от Карфагена, карфагеняне атаковали неблагоприятную холмистую местность, что спровоцировало битву при Адисе , которую римляне выиграли. [5] Зимуя в Тунисе , Регул вел переговоры с карфагенянами, но предложил очень жесткие условия, которые были отклонены; Скаллард в « Кембриджской древней истории » отвергает утверждения Диона о том, что условия Регула были настолько суровыми, что «равносильны полной капитуляции», как «едва ли надежные». Скаллард считает, что более вероятно, что римляне потребовали бы от Карфагена покинуть Сицилию; карфагеняне, не желая покидать западную половину острова, отказались бы от такого требования. [8]
Его командование было приостановлено до 255 г. до н.э. Той весной карфагеняне, поддержанные прибытием спартанских наемников под командованием Ксантиппа и недовольные предложениями Регула о жестких условиях, сразились с Регулом в битве на реке Баградас . (9) На равнине, которая давала карфагенянам пространство для использования своих боевых слонов и конницы, Регул потерпел поражение и был взят в плен; только около двух тысяч римлян избежали битвы и были подобраны римским флотом, прежде чем были разбиты штормом. [10] Регулус умер от пренебрежения или голода в плену, хотя его судьба «вскоре была приукрашена легендами». [11]
Легенда о том, что карфагеняне отправили его обратно в Рим под присягой вернуться для переговоров об обмене пленными или условиях мира только для того, чтобы он выступил против любого такого обмена или условий и, следовательно, был возвращен карфагенянам для пыток до смерти, «почти наверняка придумал, возможно, чтобы облегчить пытки его сына двух пунических [карфагенских] пленников в отместку за его смерть». [1] [12] Никаких свидетельств его истории нет в лучшем источнике того периода, Полибии . [13] [14]
Первым свидетельством этой сказки являются фрагменты истории Семпрония Тудитана в 129 г. до н. э.; в этой истории, после того как он намеренно саботирует переговоры, карфагеняне уморили его голодом. [15] Эта история также появляется в « De Officiis » Цицерона 3.99-115, где она используется для иллюстрации благородного предпочтения того, что почетно, над тем, что выгодно. Согласно Августину Гиппонскому в «Городе Бога» (V век нашей эры), используя те же формулировки, что и Цицерон в «Пизонеме» , карфагеняне «заперли [Регула] в узком ящике, в котором он был вынужден стоять и в котором были тонко заточенные гвозди. были закреплены вокруг него, так что он не мог опереться ни на одну его часть без сильной боли». [16]
Миф о пленении Регула и патриотическом неповиновении позже стал любимым рассказом римских детей и патриотических рассказчиков, разработанный и отшлифованный на протяжении многих лет римскими историографами и ораторами. [17]
Атилии Регулы были плебейской семьей. Этот Регул был братом Гая Атилия Регула , который был консулом в 257 и 250 годах до нашей эры. [18] От жены по имени Марсия у него был по крайней мере один сын, которого также звали Марк, который позже стал консулом в 227 и 217 годах до нашей эры, а затем также был избран цензором в 214 году до нашей эры. Клаус Змескаль в Adfinitas не указывает никакой связи между этим Регулом и одноименным консулом 294 г. до н.э. [19]
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Регул, Марк Атилий». Британская энциклопедия . Том. 23 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 48.
