stringtranslate.com

Маргарет Мэри Алакок

Маргарет Мэри Алакок , VHM ( французский : Маргарита-Мари Алакок ) (22 июля 1647 – 17 октября 1690) была французской католической монахиней и мистиком , которая пропагандировала преданность Святейшему Сердцу Иисуса в его современной форме.

биография

Ранний период жизни

Алакок родился в 1647 году в Л'Отекуре , Бургундия, Франция , ныне часть коммуны Верошврес , затем в Бургундском герцогстве . Она была пятой из семи детей и единственной дочерью Клода и Филиберты Ламин Алакок. [1] Ее отец был зажиточным нотариусом. Ее крестной матерью была графиня Коршеваль. О Маргарет говорили, что она с раннего детства проявляла сильную любовь к Святым Дарам.

Когда Маргарет было восемь лет, ее отец умер от пневмонии. Ее отправили в монастырскую школу Бедных Кларов в Шароле, где она совершила свое первое причастие в возрасте девяти лет. Позже она заболела ревматической лихорадкой , из-за которой она на четыре года была прикована к постели. По истечении этого срока, дав обет Пресвятой Деве Марии посвятить себя религиозной жизни, она мгновенно восстановила совершенное здоровье. [1] В знак признания этой благосклонности она добавила имя «Мэри» к своему имени при крещении Маргарет. Согласно ее более позднему рассказу о своей жизни, у нее были видения Иисуса Христа , которые, по ее мнению, были нормальной частью человеческого опыта, и она продолжала практиковать аскезу.

После смерти отца Алакоке активы семьи перешли к дяде, который отказался передать их, ввергнув ее семью в нищету. В это время единственным ее утешением были частые посещения помолиться перед Святыми Дарами в местном храме. Однако когда ей было 17, ее брат достиг совершеннолетия, стал бесспорным владельцем дома, и дела пошли на поправку. Мать поощряла ее к общению в надежде, что она найдет подходящего мужа. Из послушания и полагая, что ее детский обет больше не является обязательным, она начала сопровождать своих братьев на светских мероприятиях, посещая танцы и балы. [1]

Однажды ночью, вернувшись домой с бала на карнавале , одетая в свои наряды, она увидела Христа, избитого и окровавленного. Он упрекал ее в забывчивости о нем; однако он также успокоил ее, показав, что его сердце было наполнено любовью к ней из-за детского обещания, которое она дала его Пресвятой Матери. В результате она решила выполнить свой обет и, когда ей было почти 24 года, 25 мая 1671 года поступила в Посещательный монастырь в Паре-ле-Мониаль , намереваясь стать монахиней. [1]

Монашеская жизнь

Явление Иисуса Христа Святой Маргарите Марии, церковь Сан-Микеле, Кортемилия , Италия
Видение Сердца Иисуса автора Св. Маргариты Марии Алакок работы неизвестного художника

Алакок подверглась множеству испытаний, чтобы доказать искренность своего призвания. Ей разрешили носить религиозное облачение 25 августа 1671 года, но ей не разрешили совершить религиозное исповедание в тот же день следующего года, что было бы обычным явлением. [2] Один из новичков описал Маргарет Мэри как скромную, простую и откровенную, но, прежде всего, добрую и терпеливую женщину. [3] Наконец, 6 ноября 1672 года ее приняли в профессию. Говорят, что ее направили в лазарет, и она не очень умела справлялась со своими задачами. [4]

Видения

Сообщается, что в монастыре Алакок получила несколько явлений и частных откровений Иисуса Христа в период с 27 декабря 1673 года по июнь 1675 года. Среди прочего, эти видения открыли ей различные формы преданности Святому Сердцу .

27 декабря 1673 года, в праздник Святого Иоанна, Маргарет Мэри сказала, что Иисус позволил ей положить голову ему на сердце, а затем раскрыл ей чудеса своей любви, сказав ей, что он желает сделать их известными всем. человечество и распространить сокровища его доброты, и что он выбрал ее для этой работы.

Между 1674 и 1675 годами последовали и другие явления, раскрывающие практики поклонения Святейшему Сердцу. Маргарет Мэри была предложена молитва первой пятницы , то есть принятие Святого Причастия в девять первых пятниц каждого месяца в качестве акта возмещения ущерба, и тем, кто ее выполнит, было дано «Великое обещание»: «Я обещаю вам в чрезвычайную милость Моего Сердца, которую Моя всемогущая любовь дарует всем тем, кто причастится в Первую пятницу в течение девяти месяцев подряд, благодатью окончательного покаяния, они не умрут в Моем позоре и не примут своих таинств Моего Божественного Сердца; будет их безопасным убежищем в этот последний момент». [5] В другом видении Маргарет Мэри также заявила , что ей было сказано каждый четверг вечером проводить час в молитве и размышлении о агонии Иисуса в Гефсиманском саду  : «И каждую ночь с четверга на пятницу я буду совершать ты участвуешь в смертной печали, которую Я принял чувствовать в Елеонском саду, (...), ты будешь вставать с одиннадцати до полуночи, чтобы пасть ниц в течение часа со Мной...» [6] . Эта практика позже получила широкое распространение среди католиков и известна как Святой час , который также часто совершается во время часа евхаристического поклонения по четвергам. [7] [8]

Между 13 и 20 июня 1675 года ей было видение Иисуса, в котором он просил ее «чтобы первая пятница после октавы Святого Причастия была посвящена особому празднику, чтобы почтить мое сердце, причащаясь в этот день и возмещая ущерб» . это видение позже привело к установлению Праздника Святого Сердца , который теперь является торжеством в литургическом календаре Католической Церкви и отмечается через восемь дней после Праздника Тела Христова . . [10]

16 июня 1675 года Алакок сообщила о трех конкретных просьбах к Франции непосредственно из своих духовных бесед. [11] Они будут иметь политические и религиозные последствия и будут последовательно реализованы при королевском, имперском и республиканском режимах Франции: [12]

  1. Первое послание адресовано королям: «Он желает войти с помпой и пышностью в дом принцев и королей, чтобы его почитали, настолько же, насколько он был оскорблен, презираем и унижен в своей страсти... что обожаемое Сердце его божественный Сын был принят... чтобы основать свою империю в сердце нашего Великого Монарха, которому он хочет служить для исполнения своих замыслов».
  2. Второе послание таково: «построить здание, где будет изображение этого божественного Сердца, чтобы получить посвящение и почтение Короля и всего двора…»
  3. В третьем послании королю предлагается: «Нарисовать его на его штандартах и ​​выгравировать на его оружии, чтобы он одержал победу над всеми своими врагами, повергнув к его ногам гордые и величественные головы, чтобы сделать его победителем перед всеми врагами». Святой Церкви». [13]

Первоначально разочаровавшись в своих попытках следовать инструкциям, полученным в своих видениях, Алакок в конце концов смогла убедить свою настоятельницу, мать де Сомез, в подлинности ее видений. Однако ей не удалось убедить бенедиктинца и иезуита, с которыми консультировался Сомез. Не добилась она большего успеха и со многими членами ее собственного сообщества.

Церковь Святой Розы (Перрисбург, Огайо) - фреска свода

Где-то около 1681 года Алакок почувствовала себя обязанной написать личное завещание, страстно пожертвовав свою жизнь Иисусу своей собственной кровью. С разрешения своего начальника она перочинным ножом вырезала имя Иисуса на своей груди и кровью подписала документ. Следующий отчет напоминает об этом событии:

Она сама написала пожертвование и подписала эту скромную формулу: « Сестра Перонн-Розали Грейфи, в настоящее время настоятельница, для которой сестра Маргарет Мэри ежедневно просит обращения с благодатью окончательного покаяния. Сделав это , сестра Маргарет Мэри умоляла мать Грейфи позволить ей, в свою очередь, поставить подпись, но своей кровью. Мать согласилась, сестра Маргарет Мэри пошла в свою келью, обнажила грудь и, подражая своей прославленной и святой основательнице, вырезала ножом имя Иисуса над своим сердцем. Из крови, вытекшей из раны, она подписала акт такими словами: « Сестра Маргарет Мэри, ученица Божественного Сердца Обожаемого Иисуса » [14]

Расстроенная тем, что раны, нанесенные ею на груди, начали заживать, она неоднократно пыталась вскрыть первоначальные раны с помощью ножа. Но, не сумев открыть их по своему вкусу, она решила сжечь свою грудь огнём. Этот инцидент поместил ее в лазарет: «Дрожащая и смиренная, она пошла признать свою вину. Мать Грейфи, верная своему обычаю, очевидно, не обратила особого внимания на то, что сказала Маргарет, но в нескольких сухих словах приказала ей идти в лазарет. и покажи ее рану сестре Августине Марест, чтобы она ее перевязала». [14]

Храм Маргариты-Мари Алакок в часовне Посещения Парай-ле-Мониаль

В конце концов она получила поддержку Клода де ла Коломбьера , какое-то время духовника общины , который заявил, что видения были подлинными. В 1683 году оппозиция в общине закончилась, когда мать Мелин была избрана настоятельницей и назначила Маргарет Мэри своей помощницей. Позже она стала послушницей , [4] и видела, как монастырь праздновал праздник Святого Сердца в частном порядке, начиная с 1686 года. Два года спустя в Парай-ле-Мониале была построена часовня в честь Святого Сердца. Соблюдение праздника Святейшего Сердца распространилось и на другие Посещательные монастыри. [15]

В 1689 году Алакок получил частную просьбу от Иисуса убедить короля Франции Людовика XIV посвятить нацию Святому Сердцу, чтобы он мог «одержать победу над всеми врагами Святой Церкви». Либо Людовик XIV так и не получил письмо, либо отказался отвечать. [16]

Алакок умер 17 октября 1690 года.

Почитание

Пресвятая Мария Божественного Сердца и святая Маргарита Мария Алакок, поклоняющиеся Святейшему Сердцу Иисуса
Витражное изображение Мэри Алакок в Клонмеле , Ирландия

После смерти Алакока иезуиты поощряли преданность Святому Сердцу, хотя в католической церкви она оставалась спорной. Эта практика не была официально признана в течение 75 лет. [7]

Обсуждение миссии и качеств Алакока продолжалось годами. Все ее действия, ее откровения , ее духовные принципы , ее учения о преданности Святому Сердцу, главным выразителем которого она была, а также апостолом , были подвергнуты самому строгому и тщательному исследованию. Священная Конгрегация Обрядов в конце концов признала ее героические добродетели , даровав ей титул «служанки Божией». В марте 1824 года Папа Лев XII провозгласил ее почтенной , а 18 сентября 1864 года Папа Пий IX провозгласил ее блаженной . Когда в июле 1830 года ее могилу открыли, было зафиксировано два мгновенных исцеления. Ее тело покоится над боковым алтарем в Часовне Явлений, расположенной в Посещательном монастыре в Парай-ле-Моньяле , куда съезжаются паломники со всех концов света. [1]

Алакок была канонизирована Папой Бенедиктом XV 13 мая 1920 года. Папа включил «Великое обещание» молитвы первой пятницы в буллу ее канонизации . [17] В 1929 году ее литургическое поминовение было включено в Общий римский календарь и отмечалось 17 октября, в день ее смерти. В ходе реформы 1969 года праздник был перенесен на 16 октября. Это необязательный мемориал в Соединенных Штатах. [18]

В своей энциклике «Miserentissimus Redemptor» 1928 года Папа Пий XI подтвердил позицию Католической Церкви относительно достоверности ее видений Иисуса Христа, говоря об Иисусе как «проявившем Себя» Алакоке и «пообещав ей, что все те, кто оказал эту честь Его Сердце было бы наделено обилием небесных милостей». [19]

Краткий религиозный труд Алакока «La Devotion au Sacré-Coeur de Иисус» («Преданность Святому Сердцу Иисуса») был опубликован посмертно Ж. Круазэ в 1698 году и пользовался популярностью среди католиков . [20]

На карибском острове Сент-Люсия проходят два фестиваля цветов, поддерживаемые соответствующими обществами. В каждом обществе есть святой-покровитель, в день которого отмечается грандиозный праздник. Для Роз это праздник Святой Розы Лимской 30 августа; а для Маргариток это день Святой Маргариты Марии Алакок, 17 октября. [21]

Цитировать

И Он [Христос] показал мне, что именно Его великое желание быть любимым людьми и увести их с пути гибели побудило Его желать явить людям Свое Сердце со всеми сокровищами любви, милосердия, благодати. , освящения и спасения, которые он содержит, чтобы те, кто желает воздать Ему и доставить Ему всю возможную честь и любовь, могли сами обильно обогатиться теми божественными сокровищами, источником которых является Его сердце.

-  от Откровения Господа нашего до Святой Марии Маргариты Алакок.

В популярной культуре

Говорят, что амулет «бала разрядки», используемый испанскими солдатами, произошел от эмблем Алакоке . [22]

В рассказе Джеймса Джойса « Эвелин » в его книге «Дублинцы» « цветной отпечаток обещаний, данных блаженной Маргарите Марии Алакок» упоминается как часть украшений ирландского дома на рубеже 20-го века, свидетельствуя тонкому взгляду Джойса на детали ирландского католического благочестия. [23]

Галерея

Смотрите также

Примечания

  1. ^ abcde «КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Святая Маргарита Мария Алакок». www.newadvent.org . Проверено 23 июня 2017 г.
  2. ^ Эмиль Буго : Жизнь Святой Маргариты Марии Алакок (TAN Books 1990 ISBN 0-89555-297-3 ), стр. 94-102 
  3. ^ "Святая Маргарита Мария Алакок". Францисканские СМИ . 16 октября 2016 г. Проверено 23 июня 2017 г. .
  4. ^ ab Жития святых, John J. Crawley & Co., Inc.
  5. ^ Алакок, Маргарита Мари (1915). Vie et oeuvres. Келли – Университет Торонто. Париж: Пуссельг. п. 261.
  6. ^ Алакок, Маргарита Мари (1915). Vie et oeuvres. Келли – Университет Торонто. Париж: Пуссельг. п. 72.
  7. ^ ab Оксфордский словарь христианской церкви (Oxford University Press, 2005 ISBN 978-0-19-280290-3 ): статья Маргарет Мэри Алакок, Св. 
  8. ^ Вестминстерский словарь христианской духовности Гордона С. Уэйкфилда, 1983 ISBN 0-664-22170-X, стр. 347 
  9. ^ Алакок, Маргарита Мари (1915). Vie et oeuvres. Келли – Университет Торонто. Париж: Пуссельг. п. 102.
  10. ^ Энн Болл, Энциклопедия католических преданий и практик, ISBN 0-87973-910-X, 2003 г. , стр. 240 
  11. ^ Маргарита-Мари Алакок (1993). Святая Маргарита – Мария Алакок – Sa vie par elle-même – Жизнь сама по себе . Париж-Фрибур: Сен-Поль. ISBN 2-85049-153-5.
  12. ^ Ален Денизо (1994). Сакре-Кёр и Великая война . Париж. ISBN 2-7233-0489-2.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  13. ^ Ален Денизо (1994). «История Святого Сердца».
  14. ^ аб монсеньер Буго (1890). Откровения Святейшего Сердца Иисуса блаженной Маргарите Марии и история ее жизни. Нью-Йорк: Братья Бензигер. стр. 209, 210.
  15. ^ Даффи, Патрик. «16 октября - провидица Святой Маргариты Марии Алакок (1647–1690 гг.), Католическая Ирландия, 16 октября 2012 г.
  16. ^ Геон, Анри (1963). «Тайна Святой Маргариты Марии». Шид и Уорд.
  17. ^ "Acta Apostolicæ Sedis 1920" (PDF) . vatican.va . Ватикан: Святой Престол. 1920. с. 503.
  18. ^ "Дополнительный мемориал Святой Маргариты Марии Алакок, девственницы", USCCB
  19. ^ Энциклика Miserentissimus Redemptor Папы Пия XI
  20. ^ Чисхолм 1911.
  21. ^ «Национальные фестивали цветов: Роза и Маргарита».
  22. ^ "El Regimiento "Príncipe" № 3, представленный su Patrona" . ejercito.defensa.gob.es (на испанском языке). Regimiento de Infantería 'Principe' № 3. 24 октября 2018 г. Проверено 10 декабря 2020 г.
  23. ^ Торчиана, Дональд Т. «Эвелин Джойса и блаженная Маргарет Мэри Алакок». Джеймс Джойс Ежеквартально, том. 6, нет. 1, 1968, стр. 22–28. ДЖСТОР

Рекомендации

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Маргариты Мари Алакок .