stringtranslate.com

Маркиз расширенной благодати

Маркиз расширенной благодати — титул, принадлежавший потомку императорской семьи династии Мин ( 1368–1644) во время последующей династии Цин (1644–1912). Обладателей этого титула также называли маркизами Чжу по фамилии императорской семьи Мин. [1] Маркиз председательствовал на поминальных церемониях, проводимых два раза в год в гробницах династии Мин недалеко от Пекина . [2]

Династия Мин была китайцами хань, а в династии Цин доминировали маньчжуры , народ с северо-востока . Многие люди оставались верными династии Мин еще долгое время после ее падения. С 1644 по 1662 год на юге Китая базировалось несколько лоялистских армий .

Несколько князей Мин сопровождали Коксинга на Тайвань в 1662 году, в том числе Чжу Шугуй и Чжу Хунхуань, сын Чжу Ихая , где они жили в Королевстве Дуннин . Внук Коксинга Чжэн Кэшуан сдался династии Цин в 1683 году и был награжден императором Канси титулом «герцог Ханьцзюнь» (漢軍公). [3] [4] [5] Затем Цин отправил 17 принцев династии Мин, все еще живущих на Тайване, обратно в материковый Китай, где они провели остаток своей жизни в изгнании, поскольку их жизни были сохранены и их не казнили. [6] Чжу Хунхуань был среди них.

Правительство Цин наконец заключило мир с сторонниками Мин в 1725 году, когда император Юнчжэн даровал титул маркиза Чжу Чжиляну (Чу Чжи лэнь [7] ), старшему потомку императорской семьи Мин . [8] Он был посмертно повышен до маркиза расширенной благодати в 1750 году. [9] Название предполагает, что императоры Цин распространяли свою милость на представителя несуществующей династии. [2] Чжу Чжилянь также был введен в ханьское китайское простое белое знамя восьми знамен , которое было одним из трех верхних знамен.

В Китае существовал обычай, согласно которому императоры новой династии награждали членов предыдущей династии, которую они свергли, благородным титулом и давали им землю или стипендию для принесения жертв на могилах их предков. Это практиковалось со времен династии Шан , когда династия Чжоу предоставил феодальное владение Сун потомку королевской семьи Шан. Эта практика называлась erwáng-sānkè   [простая; чж] (二王三恪) или «два коронования и три уважения». Тем не менее, маркизу не была предоставлена ​​привилегия практиковать обычаи и ритуалы Мин. В отличие от практики предыдущих династий, маркиз служил монархии Цин в качестве подданных, а не почетных гостей с независимыми вотчинами. Более того, ветвь маркиза является одной из меньшинств в доме Чжу. Таким образом, можно утверждать, что монархи Цин отказались от такого обычая, установив «Маркиза расширенной благодати».

Во время Синьхайской революции , которая привела к отречению императора Цин, некоторые выступали за то, чтобы императором был поставлен ханьский китайец, либо потомок Конфуция, который был герцогом Яньшэном , [10] [11] [12] или императором Мин. потомок семьи, маркиз Расширенной Грейс. [13] [14]

Последним маркизом был Чжу Юйсюнь. В сентябре 1924 года Чжу встретил Реджинальда Джонстона , британского наставника Пуи , последнего императора Цин. Хотя Китай был республикой с 1912 года, Пуи в это время все еще держал свой императорский двор в Запретном городе . Хотя Чжу жил в лачуге и носил только лохмотья, Джонстон описывал его как «все еще настоящего китайского джентльмена». [15] На визитной карточке, которую Чжу дал Джонстону, говорилось, что он был потомком императорской семьи Мин и жил в переулке Янгуань, хутуне недалеко от Дунчжимэня . [16] После того, как Пуи был выселен из Запретного города в результате переворота в Пекине в октябре, Чжу посетил его на японской концессии в Тяньцзине . [2] Позже Чжу последовал за Пуи на северо-восток. Пуи правил императором Маньчжоу-Го (Маньчжурия) с 1934 по 1945 год.

В 1929 году Чжу Юйсюнь обратился к национальному правительству Китайской Республики за помощью, поскольку жил в нищете и заявил, что больше не может выполнять свои обязанности. Правительство отменило его титул маркиза и вместо этого выплатило ему стипендию. В 1933 году правительство полностью прекратило все его обязанности по проведению церемоний у гробниц Мин и полностью лишило его должности. После этого о том, что случилось с Чжу Юйсюнем, ничего не известно.

Список обладателей титулов

Чжу Юйсюнь (р. 1882), последний маркиз расширенной благодати

Ниже приводится список обладателей титула: [17] Усыновление произошло между родственными членами семьи.

  1. Чжу Чжилянь (朱之琏; умер в 1730 г.). Основываясь на императорском происхождении Чжиляня, император Юнчжэн присвоил ему титул маркиза в 1725 году. В 1750 году император Цяньлун посмертно наградил его титулом маркиза расширенной благодати . Потомок 13-го сына первого императора династии Мин Чжу Юаньчжана , Чжу Гуя , принца Цзянь Дая (代簡王 朱桂), через потомка Чжу Гуя, Чжу Итина (朱彝梃), который вместе со своим племянником по мужской линии (сыном брата) Чжу Вэньюань (朱文元) отправился в экспедицию против Цин в Ляодун во время правления императора Чунчжэня , поскольку они потерпели поражение в битве, они сдались, перешли на сторону Цин и были помещены в Белое знамя с каймой из восьми знамен. Их потомок Чжу Чжилянь был магистратом префектуры округа Чжэндин , назначенным императором Юнчжэн.
  2. Чжу Чжэнь (朱震), сын Чжиляня
  3. Чжу Шаомей (朱绍美), сын Чжэня
  4. Чжу Ифэн (朱仪凤), племянник Шаомея, унаследовал титул в 1777 году.
  5. Чжу Юруй (朱毓瑞), сын Ифэна, унаследовал титул в 1797 году.
  6. Чжу Сюцзи (朱秀吉), сын Юруя
  7. Чжу Сюсян (朱秀祥), брат Сюцзи, унаследовал титул в 1828 году.
  8. Чжу Итань (朱贻坦), племянник Сюсяна, унаследовал титул в 1836 году.
  9. Чжу Шугуй (朱书桂), двоюродный дедушка Сюсяна, унаследовал титул в 1836 году.
  10. Чжу Хелинг (朱鹤龄), приемный сын Шугуя
  11. Чжу Чэнжуй (朱诚端), внучатый племянник Хелинга, унаследовал титул в 1869 году.
  12. Чжу Юйсюнь (朱煜勋; род. 1882), сын Чэнжуя, унаследовавший титул в 1891 году, последовал за Пуи в Маньчжурию.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ HS Брунрент; В.В. Хагельстрем (15 апреля 2013 г.). Современная политическая организация Китая. Рутледж. стр. 494–. ISBN 978-1-135-79795-9.
    http://www.forgottenbooks.com/readbook_text/Present_Day_Political_Organization_of_China_1000115601/509
    https://archive.org/stream/presentdaypoliti00brun#page/494/mode/2up
  2. ^ abc Джонстон, Реджинальд Ф. (1934), Сумерки в Запретном городе, Cambridge University Press, стр. 349–351, ISBN 1108029655
  3. ^ Герберт Бакстер Адамс (1925). Исследования Университета Джонса Хопкинса в области исторических и политических наук: Дополнительные тома. п. 57.
  4. ↑ Пао Чао Се (23 октября 2013 г.). Правительство Китая 1644- Cb: Правительство Китая. Рутледж. стр. 57–. ISBN 978-1-136-90274-1.
  5. ^ Пао К. Се (май 1967 г.). Правительство Китая, 1644-1911 гг. Психология Пресс. стр. 57–. ISBN 978-0-7146-1026-9.
  6. ↑ Джонатан Манторп (15 декабря 2008 г.). Запретная нация: история Тайваня. Пресса Святого Мартина. стр. 108–. ISBN 978-0-230-61424-6.
  7. ^ Библиотека Конгресса. Восточная дивизия (1943 г.). Годы правления: 1644–1912 гг. 經文書局. п. 192.
  8. ^ Пьеро Коррадини (2005). Китай. «Пополи и общество в пяти тысячелетии истории». Джунти Редактор. стр. 314–. ISBN 978-88-09-04166-0.
    Центральноазиатский журнал. О. Харрасовиц. 2002. с. 119.
  9. ↑ Эвелин С. Равски (15 ноября 1998 г.). Последние императоры: социальная история имперских институтов Цин . Издательство Калифорнийского университета. стр. 72–. ISBN 978-0-520-92679-0. Чжу Жида.
  10. ↑ Эйко Вудхаус (2 августа 2004 г.). Китайская Синьхайская революция: Дж. Э. Моррисон и англо-японские отношения, 1897-1920 гг. Рутледж. стр. 113–. ISBN 978-1-134-35242-5.
  11. ↑ Джонатан Д. Спенс (28 октября 1982 г.). Врата небесного мира: китайцы и их революция. Издательская группа «Пингвин». стр. 84–. ISBN 978-1-101-17372-5.
  12. ^ Шэн Ху; Данян Лю (1983). Революция 1911 года: ретроспектива через 70 лет. Новый Мир Пресс. п. 55.
    Национальное обозрение, Китай. 1913. с. 200.
    Монумента Серика. Х. Ветч. 1967. с. 67.
  13. ^ Перси Гораций Браунд Кент (1912). Уход маньчжуров. Э. Арнольд. стр. 382–.
  14. ^ М. А. Олдрич (1 марта 2008 г.). В поисках исчезающего Пекина: Путеводитель по столице Китая на протяжении веков. Издательство Гонконгского университета. стр. 176–. ISBN 978-962-209-777-3.
  15. ^ Великобритания и Восток, том. 57, 1941, с. 356
  16. ↑ Реджинальд Ф. Джонстон (30 июня 2011 г.). Сумерки в Запретном городе. Издательство Кембриджского университета. стр. 351–. ISBN 978-1-108-02965-0.
  17. ↑ Черновик истории Цин , главы 9 («Основные анналы Шицзуна » 世宗本纪), 84 («Ритуалы 3 – Благоприятные ритуалы 3» 禮三 吉禮三), 117 («Официальный мир 4» 職官四) и 169 ( «Наследственные столы высоких министров и дворянства» 诸臣封爵世表).