Мухаммад Юсуф Хан (урожденный Марутхана-Гам Пиллаи ) [1] был комендантом Мадрасской армии Британской Ост-Индской компании . Он родился в семье тамильского клана Веллалар [2] в деревне Килапанайюр в Британской Индии , которая сейчас находится в Мудукулатур Талук, округ Раманатхапурам в Тамил Наду , Индия. Он принял ислам и был назван Мухаммад Юсуф Хан. Он был широко известен как Хан Сахиб , когда стал правителем Мадурая. Он стал воином в войсках Аркота , а позже комендантом войск Британской Ост-Индской компании . Британцы и наваб Аркота наняли его для подавления восстания Полигара (он же Палаяккарар) в Южной Индии . Позже ему было поручено управлять страной Мадурай , когда закончилось правление Мадурайских Наяк .
Возник спор с британцами и Аркотским навабом, и трое соратников хана были подкуплены, чтобы схватить его. Он был схвачен во время утренней молитвы ( Тожугай ) и повешен 15 октября 1764 года в Самматипураме около Мадурая. Местные легенды гласят, что он пережил две предыдущие попытки повешения, и что наваб боялся, что Юсуф-хан вернется к жизни, поэтому расчленил его тело и похоронил в разных местах по всему Тамил Наду.
Марутханайагам Пиллай родился в 1725 году в деревне Килапанайюр в индуистской семье тамильского клана Веллалар [3] , в районе Раманатхапурам в Тамил Наду , Индия. [4] Филипп Стэнхоуп, 4-й граф Честерфилд , который в течение трех лет состоял на службе у Мухаммеда Али Хана Валладжи , наваба Аркота, упоминает в своих «Подлинных мемуарах Азиатикуса» , что Юсуф Хан был королевского происхождения и имел высокое происхождение. [5] 2-е изд., 1785 г., стр. 160. The Scots Magazine (1765 г., стр. 264) рассказывает о письме, написанном джентльменом из Ост-Индии другу в Шотландии из военного лагеря перед Паламкоттой, датированном 22 октября 1764 г. (через неделю после его повешения), в котором говорится, что Юсуф-хан «происходит от древнего семени этой нации». [7] Согласно древнему тамильскому манускрипту Pandiyamandalam, Cholamandalam Poorvika Raja Charithira Olungu , династия Пандиян в Мадурае была основана неким Матхуранаягой Пандияном (Mathuranayagam). [8] Считалось, что Юсуф-хан был его потомком.
Будучи слишком беспокойным в юности, Юсуф Хан покинул родную деревню, а позже жил в компании своего мастера боевых искусств и принял ислам . [6] [7] Он служил французскому губернатору Жаку Лоу в Пондичерри. Именно здесь он подружился с другим французом, Маршаном (подчиненным Жака Лоу), который позже стал капитаном французских войск под командованием Юсуфа Хана в Мадурае. Неясно, был ли Юсуф Хан уволен с этой работы или ушел сам. Он покинул Пондичерри, отправился в Танджор и присоединился к танджорской армии в качестве сипаев (пехотинца). [8]
Примерно в это же время английский капитан по имени Брантон обучил Юсуфа Хана, что позволило ему овладеть такими языками, как тамильский , французский , португальский , английский , арабский и урду . Благодаря своим амбициям он выучил эти языки. Позже он переехал в Неллур и принял титулы магистрата, гражданского чиновника и суперинтенданта. Из Танджора он переехал в Неллор (в современном Андхра-Прадеше), где он продолжил карьеру местного врача под руководством Мохаммеда Камала, в дополнение к своей военной карьере. Он продвигался по служебной лестнице, начав с должности тхандалгара (сборщика налогов), затем стал хавилдаром и в конечном итоге достиг звания субедара. Вот как его называют в английских записях, как «Неллорский субедар» или «Неллорский субедар». Позже он поступил на службу к Чанде Сахибу , который тогда был навабом Аркота . Во время пребывания в Аркоте он влюбился в « португальскую » христианку (вольный термин для человека смешанного индоевропейского или лузо-индейского происхождения) по имени Марсия (Марсия де Карвалью) и женился на ней. [9]
В 1751 году продолжалась борьба за трон Аркота между Мухаммедом Али-ханом Валладжахом , сыном предыдущего наваба Аркота Анваруддина Мухаммед-хана , и его родственником Чандой Сахибом. Первый обратился за помощью к британцам, а второй — к французам. Чанда Сахиб изначально преуспел, заставив Мухаммеда Али бежать в скальный форт в Тиручирапалли, который был осажден. Энсин Роберт Клайв повел небольшой английский отряд из 300 солдат на диверсионную атаку на Аркот, а Чанда Сахиб отправил 10-тысячный отряд под командованием своего сына Разы Сахиба, которому помогала армия Неллора, субедаром которой был Юсуф-хан. В Аркоте, а затем в Каверипаккаме сын Чанды Сахиба был сокрушительно разбит Клайвом, а Чанда Сахиб отступил и был убит. Ост-Индская компания быстро назначила Мухаммеда Али навабом Аркота, и большая часть местных войск Чанды Сахиба перешла на сторону британцев. [9]
Под руководством майора Стрингера Лоуренса Юсуф-хан был обучен европейскому методу ведения войны и проявил талант к военной тактике и стратегии. В течение следующего десятилетия, пока Британская Ост-Индская компания продолжала сражаться с Французской Ост-Индской компанией в Карнатикских войнах , партизанская тактика Юсуфа-хана, неоднократно перерезавшая французские линии снабжения, значительно затрудняла французские усилия.
К 1760 году Юсуф-хан достиг зенита своей карьеры в качестве «всепобеждающего» военного коменданта. (Несколькими годами ранее ему было присвоено звание «коменданта сипаев компании»). Его величайшим сторонником в этот период был Джордж Пигот , английский губернатор в Мадрасе. Юсуф-хан пользовался большим уважением даже после своей смерти в бою, и, по мнению британцев, он был одним из двух великих военных гениев, которых когда-либо рождала Индия (другим был Хайдер Али из Майсура). Юсуф-хан ценился за свою стратегию, а Хайдер Али за свою скорость. Генерал-майор сэр. Джон Малкольм сказал о нем почти пятьдесят лет спустя: «Юсуф-хан был самым храбрым и способным из всех местных солдат, которые когда-либо служили англичанам в Индии». [ необходима цитата ]
Когда Мухаммед Али был назначен навабом Аркота, он был в большом долгу перед Британской Ост-Индской компанией, которой он предоставил права на сбор налогов в королевстве Мадурай. Этот шаг привел к конфликту между британцами и Полигарами , влиятельными феодальными администраторами, которые не желали платить налоги слабому Навабу и отказывались признавать британских сборщиков налогов. В 1755 году, пытаясь подавить мятежных Полигаров, Наваб и британцы отправили армию на юг под командованием полковника Херона вместе с братом Наваба Махфузом Ханом, которого сопровождал Юсуф Хан в качестве телохранителя. Махфуз Хан и Херон проводили набеги на сельскую местность, что приводило в ярость Юсуфа Хана. Впоследствии он подал жалобу британским властям, что привело Херона в военный суд. [10]
Было несколько случаев восстания калларов против уплаты налогов мусульманским и британским захватчикам . В 1755 году полковник Херон возглавил экспедицию против Полигара Кумаравади, Лаккенаига (Лакшми Наик), чей губернатор Майяна укрылся в храме Ковилкуди в деревне Тирумбур. Полковник Херон и Юсуф Хан возглавили солдат, которые сожгли храм. Во время этого инцидента идол, почитаемый калларами, был убран и удерживался за выкуп в пять тысяч рупий. Поскольку каллары не могли заплатить, идол был расплавлен. Это действие полковника Херона было осуждено Мадрасским советом Ост-Индской компании как недостойное английского офицера, учитывая потенциальный ущерб, который оно могло вызвать у местных жителей по отношению к Англии. За этими событиями последовала Веллалурская резня в 1767 году , в которой было убито около 5000 калларов, что сильно разозлило Юсуфа. [11]
В марте 1756 года Юсуф-хан был отправлен в Мадурай для сбора налогов и восстановления порядка. Мадурай тогда находился под контролем Баркадтуллы (при поддержке Хайдера Али из Майсура), который разозлил местных жителей, позволив старому факиру подготовиться к строительству даргаха (исламской гробницы) для себя на вершине храма Минакши в Мадурае . Юсуф-хан прибыл всего с 400 солдатами, разгромив большую армию Баркадтуллы, заставив его бежать в Шиваганга-Замин, а факир также был изгнан.
В Мадурае продолжали царить беспорядки. Каллары опустошали страну; Хайдер Али был с трудом отбит, и было собрано мало доходов. Британцам не удалось убедить наваба отозвать своего брата Махфуза Хана, который, возможно, был причиной беспорядков. Вскоре после этого, чтобы удовлетворить свои потребности в другом месте, они вынудили Юсуфа Хана уйти. Его отъезд стал сигналом к еще более дикой анархии, и гарнизон компании в Мадурае мог собирать налоги со страны только непосредственно под ее стенами, чтобы прокормить себя. [ необходима цитата ]
Компания позже отправила Юсуфа Хана обратно, сдав ему в аренду Мадурай и Тинневелли за один лакх (100 000 рупий) в год. К весне 1759 года Юсуф Хан начал прокладывать дороги через леса, чтобы преследовать банды вооруженных грабителей, терзавших сельскую местность. Благодаря неустанному преследованию и казни преступников он привел страну к порядку, а Полигаров — к покорности. Он также отремонтировал форты, поврежденные Хайдером Али. Все эти действия увеличили доходы Наваба и британцев и сделали его чрезвычайно могущественным. [ необходима цитата ]
В это время Юсуф-хан сражался с Пули Теваром , полигаром Неркаттумсевала (небольшого города к юго-западу от Мадурая), который восстал против наваба и британцев. Юсуф-хан сначала убедил раджу Траванкора заключить союз с навабом, разорвав свой союз с Пули Теваром. Юсуф-хан успешно захватил некоторые форты Пули Тевара, которые ранее потерпел неудачу Мохаммед Али. Однако в 1760 году Юсуф-хан столкнулся с небольшой неудачей в своей попытке захватить Васудеваналлур , один из главных фортов Пули Тевара. Он был побежден Пули Теваром в нескольких сражениях, что стало первым случаем в его военной карьере, когда он потерпел такие поражения. Тем не менее, в конечном итоге ему удалось добиться успеха во второй попытке. Позже Пули Тевар сбежал из Шанкаранковиля и исчез со страниц истории на пару лет. Сегодня Пули Тевар признан правительством Тамил Наду борцом за свободу.
В это же время Юсуф-хан успешно отразил попытку голландцев захватить город Алвартирунагари и преследовал их до кораблей, стоявших на якоре в Тутикорине.
По мере того, как Юсуф-хан одерживал победы и росла его репутация, наваб Аркота стал ревновать и бояться, что его могут свергнуть. Чтобы уменьшить свою власть, наваб приказал, чтобы налоги за регион выплачивались непосредственно его администрации, а не Юсуф-хану. Британский губернатор лорд Пигот посоветовал Юсуф-хану прислушаться к пожеланиям наваба, и британские торговцы поддержали это, поскольку они считали Юсуф-хана служащим наваба. Тем временем наваб и его брат Махфуз-хан планировали отравить Юсуф-хана.
В 1761 году и снова в 1762 году Юсуф-хан попросил продолжить аренду Мадуры и Тинневелли еще на четыре года за семь лакхов (700 000 рупий) в год. Его предложение было отклонено, и вскоре после этого он начал собирать войска в амбициях стать лордом Мадурая. Некоторые британские торговцы докладывали навабу и компании о том, что Юсуф-хан тратит огромные суммы на свои войска. [ Эта цитата нуждается в цитате ] В ответ наваб и британцы послали капитана Мэнсона арестовать Юсуфа-хана.
Тем временем Юсуф Хан написал Шиваганге Заминдари, напомнив им об их задолженности по налогам. Министр и генерал Шиваганги приехали в Мадурай, чтобы встретиться с Юсуфом Ханом, и были грубо предупреждены, что определенные территории будут аннексированы за неуплату. Заминдар немедленно приказал «схватить и повесить Юсуфа Хана, как собаку». [ Эта цитата нуждается в цитате ] Тем временем генерал Рамнада Замина Дамодар Пиллай и Тандавараян Пиллай пожаловались навабу, что Юсуф Хан разграбил деревни Шиваганги и начал завод по производству пушек совместно с французским маршо.
Наваб и британцы быстро собрали армию. Они привлекли на свою сторону раджу Траванкора , и в последовавшей битве раджа Траванкора был побежден, а британские флаги в его владениях были изрублены и сожжены, а французский флаг был поднят на форте Мадура.
Когда губернатор Сондерс в Мадрасе (ныне Ченнаи) позвал Хана Сахиба на встречу, тот отказался, навлекая на себя гнев Ост -Индской компании . К этому времени шах Дели и Низам Али из Хайдарабада — повелители наваба Аркота — провозгласили Юсуфа Хана законным губернатором Мадурая и Тирунелвели. Это заставило наваба и британцев искать легитимности, чтобы захватить и убить Юсуфа Хана.
Юсуф-хан провозгласил себя независимым правителем Мадурая и Тирунелвели, но вокруг него таились враги. Его предыдущая преданность навабу и британцам вызвала гнев Майсура, и оставшиеся Полигары стремились вернуть себе известность. Королевства Танджоре, Траванкора, Пудуккотаи , Рамнад и Сиваганга объединились с британцами и навабом Аркота, чтобы напасть на Юсуф-хана. Во время первой осады Мадурая в 1763 году англичане не смогли продвинуться вперед из-за нехватки сил, и армия отступила в Тиручи из-за муссонов. Низам Али из Хайдарабада подтвердил, что Юсуф-хан является законным губернатором, в то время как наваб Аркота и британцы выдали ордер на то, чтобы Юсуф-хан «был схвачен живым и повешен перед первым известным деревом».
В 1764 году британские войска снова осадили форт Мадурай, на этот раз отрезав снабжение. Юсуф-хан и его войска несколько дней обходились без еды и воды (согласно европейским источникам, питаясь мясом лошадей и обезьян [ нужна ссылка ] ), но держались, укрепляя оборону, и отразили главный штурм, потеряв 120 европейцев (включая 9 офицеров) убитыми и ранеными. Против него был достигнут небольшой прогресс, за исключением того, что теперь это место было строго блокировано.
Аркотский наваб посоветовался с генералом Сиваганга Тхандавараайей Пиллаи и майором Чарльзом Кэмпбеллом, чтобы составить заговор с целью подкупа трех приближенных Юсуф-хана: Девана Шриниваса Рао, капитана французских наемников Маршана и врача хана Баба Сахиба. Пока Юсуф-хан возносил утренние молитвы в своем доме, они тихо схватили его и связали его собственным тюрбаном. Жена Юсуф-хана бросилась на место происшествия с домашней охраной, но их одолели хорошо вооруженные наемники. Под покровом темноты Маршан привел Юсуф-хана к Кэмпбеллу, при этом большая часть местных сил Юсуф-хана осталась в неведении о случившемся.
На следующий день, вечером 15 октября 1764 года, недалеко от армейского лагеря в Самматтипураме на дороге Мадурай-Диндигул, Юсуф-хан был повешен как мятежник Мухаммедом Али-ханом Валладжахом , навабом Аркота. Это место находится примерно в 2 милях (3,2 км) к западу от Мадуры, известное как Дабедар Чандай (Шанди), и его тело было похоронено на этом месте. [ необходима цитата ]
Форт Мадурай [12] , который Юсуф-хан защищал от осад в 1763 и 1764 годах, был разрушен в конце девятнадцатого века.
Форт в Палаямкоттае, [13] который он использовал во время своих войн с Полигарами, был разобран в середине девятнадцатого века. Остались только части западного бастиона (сейчас там находится полицейский участок Медаи), восточного бастиона (сейчас там находится музей Тирунелвели) и несколько коротких сегментов восточной стены. [14]
Одна из легенд гласит, что его повесили три раза, прежде чем он, наконец, умер. Краткая история такова, что первые две попытки повесить его не увенчались успехом, так как веревка порвалась, и только третья попытка оказалась успешной. Суеверный наваб Аркота Мухаммед Али приказал расчленить тело Юсуфа Хана на множество частей и захоронить в разных частях его владений. Как гласит история, его голова была отправлена в Тричи , руки в Палаямкоттай , а ноги в Периякулам и Танджор . Обезглавленное и лишенное конечностей туловище было похоронено в Самматтипураме Мадурае . В 1808 году над могилой в Саматтипураме, слева от дороги в Тени , в Каалавасале, немного дальше заставы, была возведена небольшая квадратная мечеть , известная как Палливасал Хана Сахиба .
Нет никаких сведений о жене Юсуфа Хана Марсии и его сыне, жившем 2 или 3 года после повешения. Согласно местной традиции, Марсия умерла вскоре после смерти мужа, и маленького мальчика в строгой тайне воспитывал Шриниваса Рао (деван Юсуфа Хана) в Алвартирунагари . Шриниваса Рао, возможно, считал, что у маленького мальчика больше шансов выжить там, где люди были благосклонно настроены к Юсуфу Хану за отражение голландского вторжения. Согласно последнему желанию Марсии и для сохранения тайны Шриниваса Рао назвал мальчика Марутханаягамом (первоначальное индуистское имя Юсуфа Хана) и воспитал его в христианской вере. Потомки Юсуфа Хана позже переехали в Палаямкоттай . [15]
Потомки Бабы Сахиба, врача Юсуфа Хана, живут вокруг Кришнан Ковил в округе Вирудхунагар. Они до сих пор практикуют местную медицину и костоправство. [ необходима цитата ]
Традиция хранит множество историй о Юсуфе-хане, который, как говорят, был потомком древней династии Пандиян, который начал свою жизнь как обычный крестьянин и благодаря своему военному гению поднялся на вершину королевской власти, став правителем страны, но пал из-за предательства своих товарищей. [ необходима цитата ]
В Тирунелвели и Мадурае вся его администрация была отмечена энергией и эффективностью. Его справедливость была неоспоримой, его слово неизменным, его меры были удачно объединены и твердо выполнены, виновные не имели убежища от наказания. Мудрость, энергия и честность никогда не были столь заметны ни в одном человеке, независимо от климата или комплекции. Автор, полковник Фуллертон. Источник: Взгляд на английские интересы в Индии (1785). [16]
Индийский актер Камал Хасан в 1997 году начал снимать фильм Marudhanayagam, изображая Марутханайагама Пиллая на английском, французском и тамильском языках. Съемки были вскоре остановлены из-за финансовых ограничений и политических проблем. [17] [18]