Общество Мэрикнолл (также известное как « Отцы и братья Мэрикнолл» и официальное название — Католическое зарубежное миссионерское общество Америки ; лат .: Societas de Maryknoll pro missionibus exteris ) — католическое общество апостольской жизни для мужчин, основанное в Соединенных Штатах для служения в качестве миссионеров бедным и маргинализированным слоям населения.
Общество было основано в 1911 году Томасом Фредериком Прайсом , Джеймсом Энтони Уолшем и Мэри Джозеф Роджерс . Название Maryknoll происходит от холма за пределами деревни Оссининг , округ Вестчестер , штат Нью-Йорк , где находится штаб-квартира всех трех. [1] Членов обществ обычно называют Maryknollers . [2]
Мэрикноллеров иногда называют «морскими пехотинцами католической церкви» за их репутацию людей, которые переезжают в суровые районы, живут бок о бок с коренными народами и изучают язык. [3] [4] Мэрикноллеры сосредоточены на «борьбе с бедностью, предоставлении медицинской помощи, построении сообществ и продвижении мира и социальной справедливости» в странах, которым они служат, и построили многочисленные приюты, начальные и средние школы . [5] Из-за того, как Мэрикноллеры особенно вовлечены в социальную справедливость , Мэрикноллеры также иногда рассматриваются как движение , которое представляет собой миссионерское служение, направленное на позитивные действия для коренных народов. [6] [7] [8] В середине 20-го века это движение стало ассоциироваться с теологией освобождения . [3]
Christophers и The Maryknoll Affiliates [9] оба связаны с Maryknoll Movement. Maryknoll также является текущим названием полумесячного журнала, который издают Maryknoll Fathers and Brothers. [10]
Название Maryknoll разделяют несколько родственных католических организаций, включая Maryknoll Sisters и Maryknoll Lay Missioners . Организации являются независимыми образованиями с общей историей, которые тесно сотрудничают в совместном фокусе зарубежной миссионерской деятельности Католической церкви, особенно в Восточной Азии , Соединенных Штатах , Латинской Америке и Африке . [3]
До 1906 года Соединенные Штаты были в списке территорий католических миссий, составленном Ватиканом . Это было частью эпохи интенсивной миграции европейских католиков в Соединенные Штаты, и существовала культурная враждебность к римскому католицизму. Создание Maryknoll для иностранных миссий произошло в то время, когда католическая церковь сосредоточила свои усилия на этом антикатолическом предубеждении в Соединенных Штатах. [11] «Например, из 17 000 американцев, служивших в то время католическими священниками, число служивших в иностранных миссиях составляло 14» . [12]
В 1907 году отец Джеймс Уолш из Бостона начал издавать The Field Afar , миссионерский журнал, который позже стал Maryknoll . В следующем году Мэри «Молли» Джозефин Роджерс (позже Мать Мэри Джозеф, ММ) начала помогать Уолшу с редактированием, переводом и написанием. [13]
В 1910 году отец Томас Прайс столкнулся с провалом своей попытки основать католический орден для внутренней миссионерской работы на Юге . Прайс был перегружен сбором средств в дополнение к своей фактической миссионерской работе и многочисленным обязанностям, которые он имел как настоятель ордена . [14] Прайс и Уолш переписывались и встречались лично в том году на конференции в Монреале , Квебек, Канада. [14] Пара немедленно начала планировать национальную зарубежную миссионерскую семинарию. Они были взаимодополняющими по характеру; Уолш обладал талантом к организации и планированию масштабных мероприятий, в то время как Прайс был « Тархилом » из Северной Каролины, который был представительным и харизматичным. [15]
Они оба получили разрешение отправиться в Рим, где 29 июня 1911 года Папа Пий X удовлетворил их просьбу основать новое общество. [1] [16]
Уолш немедленно поместил объявление в The Field Afar : «Юноши или молодые люди, которые испытывают сильное желание трудиться ради душ язычников и которые готовы отправиться в даль без надежды на земное вознаграждение и без гарантии возвращения на родину, призываются писать». [12] В 1912 году в арендованном здании в Хоторне, штат Нью-Йорк , было основано Католическое общество иностранных миссий Америки (CFMSA), в котором работало всего шесть человек. [17] Томас Макканн был первым кандидатом на то, чтобы стать полноправным членом Общества Мэрикнолл 21 ноября 1912 года. [18]
В сентябре того же года Роджерс переехала в Нью-Йорк, чтобы продолжить работу над журналом. Она и еще пять женщин-«секретарей» стали жить вместе в Хоторне. Роджерс проявила себя как их естественный лидер и представляла женщин как миссионеров, действующих по их собственному праву, а не просто выполняющих вспомогательные функции для мужчин. [17] [19] [20]
Уолш и Прайс немедленно начали поиск постоянного дома для своего нового общества. Они заключили контракт на участок в Покантико-Хиллз в июле 1912 года, но Джон Д. Рокфеллер , владевший собственностью с другой стороны и не желавший иметь семинарию по соседству, оспорил покупку в суде. В августе CFMSA отказалась от участка в обмен на финансовое соглашение. Уолш и Прайс нашли 93-акровый холм в Оссининге, на котором стояли три дома и амбар, и который теперь был доступен из-за неожиданного дохода Рокфеллера. Опасаясь очередного инцидента предвзятости, Роджерс, одетый как «Леди из Бостона» и сопровождаемый адвокатом, вел переговоры о продаже. Уолш, одетый как ее шофер, ждал два часа у машины. [21] [22]
Они совершили покупку 20 августа 1912 года за 44 500 долларов, что было ниже цены, предложенной за предыдущий участок. Прайс посвятил собственность Пресвятой Деве Марии , и было придумано название «Холм Марии». [17] [18] [23] На вершине холма было два дома на расстоянии друг от друга, больший стал первой семинарией, а другой был отведен для «секретарей». Каретный сарай с квартирами был переоборудован в часовню. Амбар был выделен для братьев и семинаристов.
Несколько недель спустя Уолш спросил «секретарей», как они хотели бы быть организованы после переезда в Мэрикнолл. Уолш и Прайс платили им 25 долларов в месяц за их работу, которую Уолш обещал продолжить, но теперь он попросил их принять решение, хотят ли они продолжать как мирянки или трансформироваться в общину, живущую по религиозным обетам . «Вы хотите, чтобы Молли руководила вами, т. е. под моим руководством?… Напишите мне об этом…» [24] [25] [26] Каждая из женщин ответила утвердительно. Роджерс ответила своим коллегам: «Я хочу, чтобы вы знали, как всецело я принадлежу вам в каждый час дня и ночи, чтобы служить вам, любить вас, следить за вами и с вами, под руководством Святого Духа, ибо сама по себе я ничего не могу сделать». [26]
15 октября 1912 года женщины присоединились к Роджерс, которая переехала в Мэрикнолл сразу после покупки, чтобы готовить и помогать организовывать. Они окрестили свое здание в Мэрикнолл « Ложой Святой Терезы ». Открытка от путешествующего священника в Англии была адресована им как Терезианкам , и прозвище прижилось. [27] [11] [18] Терезианки начали учиться у Сестер Непорочного Сердца Марии из Скрантона , поскольку они планировали подать прошение об официальном признании в Риме. [27] [11] Они разработали униформу с символом Хи Ро , но редко носили ее и, по совету лидера ретрита, использовали Миссал для своих молитв — редкое явление среди женщин в то время. [26]
Теперь в Мэрикнолле было девять человек, служивших братьями, помимо Макканна. Они назвали свое здание в Мэрикнолле « резиденцией Святого Михаила », а себя — «Братьями Святого Михаила». Как и терезианцы, большинство братьев потратили большую часть тех ранних лет на строительство, поддержание и обновление зданий в Мэрикнолле. [28]
Майкл Хобан , епископ Скрантона, штат Пенсильвания , пригласил Мэрикнолл основать школу в городе. В 1913 году на Клей-авеню была основана подготовительная семинария Мэрикнолл , и студенты посещали занятия в колледже Св. Томаса . Рэймонд Лейн , который принял монашество в том году в первом классе, писал, что успех предприятия во многом был обусловлен жителями Скрантона, которые поддерживали новую семинарию питанием, транспортом и пожертвованиями. [29] В 1915 году срок аренды истек, и студенты присоединились к общине за пределами Оссининга на год. В 1916 году Уолш, преодолев некоторые трудности, приобрел 179 акров в Кларкс-Саммите , штат Пенсильвания, и открыл школу в старом фермерском доме на этой территории. Она стала известна как Венар в честь Теофана Венара . Прайс взял на себя ответственность за Венар в первый год, взяв одного из терезианцев, чтобы помочь новой общине. [1] [2] [30]
.jpg/1280px-Group_portrait_of_Maryknoll_Fathers_Walsh_and_Ford_with_Bishop_Gauthier,_China,_ca._1918-1938_(MFB-LS0281).jpg)
Первая мировая война закончилась в 1918 году, и три священника из Мэрикнолла были готовы совершить первую миссию Мэрикнолла в Китай. [31] Джеймс Эдвард Уолш , Фрэнсис Икс. Форд и Бернард Ф. Мейер вместе с Прайсом в качестве настоятеля миссии отправились в Китай 7 сентября 1918 года. [32] Уолш и Мейер прибыли первыми, Прайс и Форд — несколько недель спустя. Их первой остановкой в Азии был Гонконг (британская колония в то время), чтобы ненадолго акклиматизироваться в Парижском обществе иностранных миссий , которое было преобладающей католической организацией в Китае. [33] [34] Из Гонконга они отправились в Йенгконг и начали свою миссионерскую работу в Китае оттуда. Хотя ему удалось выучить только несколько слов на местных диалектах, Прайс быстро задал тон миссии и тем, которые последовали;
Отец Прайс любил Китай так же, как и мы, но у него был только один энтузиазм... все те драгоценные души, которые составляют огромное население простых людей, которым мы отправились помогать и которых мы спасали. Он делал это очень простым и в то же время очень важным способом, а именно, очень серьезно относясь к каждой маленькой работе, которая делалась для людей — самая простая служба в Церкви, даже если на ней должна была присутствовать лишь горстка людей, настойчивость в отношении полного расписания церковных служб для них, как если бы он был в самом большом приходе в своей собственной стране; немедленное планирование всего, что им было нужно в вопросах религиозной, образовательной, медицинской и другой помощи, даже если планы не могли быть немедленно реализованы, самый терпеливый и вежливый прием для каждого посетителя; скрупулезные визиты в отдаленные деревни, даже если в некоторых из них было всего несколько, по-видимому, безнадежных отступников; и, в целом, предоставление себя, своей миссии и всех своих сил и ресурсов на полное служение людям.
Короче говоря, отец Прайс знал, зачем он отправился в Китай, и если мы этого не знали, то вскоре узнали это из его примера. Я думаю, что этот акцент сохранялся на протяжении всего развития наших миссий, и я верю, что его короткая и жертвенная миссионерская карьера была провиденциальным средством для достижения этого.— Джеймс Э. Уолш [35]
Дэниел Лео МакШейн возглавил вторую группу отправления в 1919 году. [36] Первым заданием МакШейна было помогать Мейер. Когда прибыли Мэрикноллеры, они обнаружили, что китайские приюты не принимают младенцев или больных детей. Приют был открыт в Йенгконге в 1920 году. Затем МакШейн был отправлен настоятелем в Луодин и немедленно организовал там приют для брошенных детей, несмотря на местное сопротивление. [37] Почти все брошенные дети были женского пола и традиционно топились, прежде чем Мэрикноллеры построили приюты и начали предлагать несколько центов за каждого ребенка. Вскоре приют в Йенгконге принимал в среднем 450 крещений в год, а приют в Луодине — около тысячи. [37]
В августе 1919 года Прайс серьезно заболел. Поскольку в этом районе не было адекватных медицинских учреждений, его перевезли в больницу Св. Павла в Гонконге . Это было долгое и тяжелое путешествие из Йенгконга примитивными средствами. Прайс был госпитализирован 19 августа 1919 года и перенес операцию в начале сентября. Лечение было слишком запоздалым, и Прайс умер в результате разрыва аппендикса 12 сентября 1919 года. Его тело было похоронено на участке священников на кладбище Св. Михаила в Хэппи-Вэлли, Гонконг. [34] В 1936 году его тело было эксгумировано и перенесено на кладбище в Мэрикнолле, Нью-Йорк. Джеймс Э. Уолш был назначен настоятелем миссии после смерти Прайса. [31]
По состоянию на 2008 год более 475 священников и братьев Мэрикнолл служат в странах по всему миру, в основном в Африке, Азии и Латинской Америке. На протяжении всей своей истории, особенно в первой половине 20-го века, миссионеры Мэрикнолл играли большую роль в Католической церкви в Восточной Азии, где некоторые миссионеры все еще работают. Мэрикнолл также имеет обширные связи со многими странами Латинской Америки, где она долгое время работала над тем, чтобы помочь облегчить бедность и внести конструктивные изменения в жизнь бедных слоев населения Латинской Америки. [38]
Здание семинарии Мэрикнолл расположено в Оссининге, округ Вестчестер, штат Нью-Йорк. В настоящее время в здании размещается штаб-квартира миссий Мэрикнолл. Здание имеет отличительный дизайн, в частности, пагоды, встроенные в его архитектуру, в честь его основополагающей цели как миссионерского ордена на Дальнем Востоке . [40]
Бывший священник из Мэрикнолла, ныне покойный, недавно, как сообщалось, подвергал сексуальному насилию маленького мальчика в течение примерно восьми лет в 1960-х годах, когда он был назначен в приходы в округе Вестчестер. Об этом заявлении сообщалось в выпуске The Journal News от 13 июня 2019 года. [53]
Другой бывший священник из Мэрикнолла, также покойный, был вызван в суд за обвинения в сексуальном насилии над детьми в Ричмондской епархии Вирджинии . Он является одним из шести священнослужителей, недавно добавленных в список священников из епархии, вызванных за «достоверные и обоснованные» обвинения в сексуальном насилии над несовершеннолетними. Объявление было сделано в июне 2019 года. [54]
Покойный священник Мэрикнолл был обвинен в насилии в иске, поданном в 2019 году сыном мирян-миссионеров, которые жили недалеко от кампуса Мэрикнолл в Оссининге, штат Нью-Йорк. Семья питалась в столовой Мэрикнолл. Иск был опубликован в выпуске The Journal News от 13 января 2020 года . [55]
Несколько известных школ в Гонконге были основаны членами Мэрикноллеров, и несколько из них до сих пор ими управляются.
Последние три школы были фактически основаны сестрами Мэрикнолл. Школа при монастыре Мэрикнолл по-прежнему управляется ими в Гонконге. Однако спонсорство двух школ Мэримаунт было передано Christian Life Community . Тем не менее, эти три школы часто рассматриваются как члены семьи Мэрикнолл в Гонконге.
(Первая школа, которой управляли Мэрикноллеры в Гонконге, называлась St. Louis Industrial School, между 1921 и 1927 годами ею руководили отец Рэймонд Лейн и брат Альберт Штаубли. Управление школой было передано салезианцам в 1927 году, а позже она была переименована в St Louis School. [56] Аналогичным образом, первая школа, основанная Мэрикноллерами в Китае, называлась St. Thomas School, начальная школа в Янцзяне (ранее известная как Yeungkong), первый выпуск которой состоялся в июле 1923 года. [56] Вторая школа, основанная Мэрикноллерами в Китае, называлась Sacred Heart School, также начальная школа, основанная отцом Бернардом Ф. Мейером в Гаочжоу (ранее известная как Kochow), с инаугурацией, состоявшейся 5 октября 1923 года. и первым выпуском в 1926 году [56] Отец Адольф Джон Пашанг когда-то служил в этой Sacred Heart School в Гаочжоу. [57] )
общество иностранных миссий Америки, широко известное как отцы Мэрикнолл, находилось в зачаточном состоянии. В 1911 году, глубоко убежденные в необходимости подготовки католических священников для зарубежных миссий, отец Томас Прайс, уроженец Северной Каролины, и отец Джеймс Уолш из Бостона получили разрешение на поездку в Рим, где Папа Пий X удовлетворил их просьбу основать свое новое общество. В следующем, 1912 году, отцы Мэрикнолл открыли свою первую крупную семинарию в Мэрикнолле, холме на окраине Оссининга, штат Нью-Йорк, посвященную Марии, Матери Божьей.
через дорогу друг от друга, сестры Мэрикнолл Св. Доминика, как их официально называют, и Общество Мэрикнолл, которое официально известно как Католическое зарубежное миссионерское общество Америки и включает священников, братьев и мирян-миссионеров, являются отдельными организациями, но часто сотрудничают в рамках проектов. Их работа в 27 странах — в церквях, школах и приютах, а также с прокаженными, рабочими фабрик, фермерами и бездомными — редко попадает в заголовки газет. Основанное в 1911 году, Общество Мэрикнолл стало первым миссионерским обществом католической церкви в Соединенных Штатах;... Члены общества быстро стали известны как
Морские пехотинцы Церкви.
Тот год, 1911, был далек от расцвета американских католических миссионерских предприятий; скорее, редактор Джеймс А. Уолш, MM, обращался к читателям в Соединенных Штатах, чья церковь была исключена из списка миссионерских территорий Ватикана всего за три года до этого и для которых идея отправки миссионеров за границу была действительно чуждой. По словам историка монсеньора Джона Трейси Эллиса, первое десятилетие 20-го века было временем, когда Католическая церковь в Соединенных Штатах наконец «достигла церковной зрелости». Великие миграции европейских католиков в Соединенные Штаты продолжались, и католики пытались пустить корни в культуре, более или менее враждебной «папизму». В результате энергия институциональной церкви часто направлялась внутрь. Например, из 17 000 американцев, служивших в то время католическими священниками, число служивших в иностранных миссиях составляло 14.
Несколько причин сошлись воедино, чтобы помешать плану отца Прайса по созданию религиозного ордена для Юга, но мы можем сказать, одним словом, что он был настолько перегружен работой по строительству и добыче денег, что не мог уделять растущему Обществу того минимального внимания, которого оно требовало. Его труды были гигантскими, поскольку он должен был быть начальником, строителем, добытчиком денег, редактором и миссионером, всем в одном. Затем, в своем пылком рвении он также хотел больших результатов быстро... Когда две души, воодушевленные одним духом и целью, сходятся вместе, следует ожидать, что они должны желать и планировать объединить усилия. Таково было решение этих двух апостольских работников, и тогда и там была задумана идея удовлетворить то, что они считали величайшей духовной потребностью Америки, национальную зарубежную миссионерскую семинарию, которая не только сняла бы с нас упрек
В 1912 году молодое миссионерское общество основало свою штаб-квартиру на ферме на вершине холма над Оссинингом, штат Нью-Йорк. Основатели посвятили холм, или холм, Пресвятой Деве. Так родился Mary's Knoll. В 1918 году Maryknoll отправил своих первых членов в Китай, включая отца Прайса, который умер в следующем году. Три года спустя шесть сестер Maryknoll отправили своих первых миссионеров в Южный Китай. Вскоре миссия расширилась, включив в себя северный Китай и Корею... Общество не колеблясь пробовало новые подходы, чтобы привлечь и включить как можно больше людей. До того, как у него появился первый семинарист, один молодой человек подал заявление, который чувствовал призвание к миссии, но не к священству. Томас Макканн стал первым братом Maryknoll в 1912 году.
В 1912 году сестры Мэрикнолл были первой группой католических монахинь в Соединенных Штатах, основавших зарубежную миссию. Когда шесть сестер прибыли в Гонконг 10 лет спустя, в их распоряжении было мало ресурсов, кроме веры, решимости добиться успеха и мозгов — что ясно видно из документального фильма, так это то, что эти женщины, которые путешествовали по всему миру, были очень хорошо образованы.
1912 году сестры Мэрикнолл были первой группой католических сестер в Соединенных Штатах, основанной для зарубежной миссии. Десять лет спустя, в 1922 году, группа из шести сестер в широких серых рясах прибыла на пароходе в Гонконг, чтобы начать свою миссию. У них было мало ресурсов, кроме их собственной веры, преданности делу и того, что можно описать только как божественно вдохновленную изобретательность. В течение следующих девяти десятилетий сестры Мэрикнолл основали шесть процветающих школ и больницу в Гонконге и, по сути, заложили основу для системы социального обеспечения Гонконга.
Семья Рокфеллеров, чье поместье располагалось к югу от имения г-на Уссани, не хотела, чтобы семинария переезжала в этот район. На самом деле Рокфеллеры хотели получить ту же самую собственность площадью 52 акра и оспаривали право Общества на землю. Судебное разбирательство подтвердило право Общества на собственность. 14 августа 1912 г. было достигнуто удовлетворительное финансовое соглашение с семьей Рокфеллеров, и Общество отказалось от своих претензий на имущество Уссани. Этот финансовый успех позволил Обществу приобрести еще больший участок земли выше по реке. 20 августа 1912 года эта собственность площадью 93 акра стала нынешней штаб-квартирой Matyknoll.
более крупное здание, и архитектурной фирме Maginnis and Walsh из Бостона (Тимоти Уолш был братом отца Уолша) было поручено спроектировать здание семинарии, которое сегодня доминирует на территории.
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )14 сентября отец Уолш написал Мэри Луизе, Саре, Мэри Августин и Норе письмо с просьбой: «18 сентября 1912 года отцы, студенты и братья переехали из Хоуторна в Мэрикнолл, как отец Уолш уже называл свою ферму на холме над Оссинингом. После периода наведения порядка и обустройства, который отец Уолш решительно определил как «хаос», и как раз когда все стало налаживаться, они проснулись однажды утром и обнаружили, что их повар ушел и оставил их без завтрака. Отцу Уолшу оставалось только рассказать Молли о случившемся. Посоветовавшись с секретарями, она немедленно отправилась в Мэрикнолл из Хоуторна. Ханна, которая готовила для секретарей, присоединилась к Молли на следующий день, и вместе они готовили три сытных обеда в день, время от времени проявляя особые прикосновения Молли. Они также вымыли все кастрюли и сковородки, заполнили пустые полки, справились с обычными ситуациями неожиданных гостей, поздних и ранних ужинов и отсутствие или задержка поставок! Они спали в старом фермерском доме у подножия холма от семинарии ~ позже ложа Святой Терезы.
В 1912 году в Мэрикнолл прибыли трое молодых людей, чтобы стать вспомогательными братьями Св. Михаила. Эти цифры увеличились, так что за один двадцатилетний период 380 братьев приняли монашество. Это были годы после Второй мировой войны и Корейского конфликта, когда Церковь США наблюдала большой рост призваний к священству и религиозной жизни. Третий человек, Мэри Жозефина Роджерс, которая станет основательницей сестер Мэрикнолл и примет имя Мать Мэри Джозеф, была настоящей матерью для Общества, которое зарождалось в умах отцов Уолша и Прайса. Она познакомилась с отцом Уолш в 1906 году и вызвалась помочь издать его журнал. Она собрала несколько женщин, чтобы помочь, и они и другие женщины в конечном итоге стали сестрами Мэрикнолл Св. Доминика с Молли Роджерс в качестве их настоятельницы и основательницы. С самого начала основатели полагались на помощь и опыт других, понимая, что они не смогут достичь ничего продуктивного и долгосрочного как миссионерское общество, если они этого не сделают. Отец Уолш, менеджер и директор предприятия, особенно осознавал необходимость полагаться на опыт и знания других в области миссии. Возможно, именно это осознание вдохновило отца Уолша смотреть дальше потребностей Общества и помогать тем, у кого не было доступа к его собственному содержанию. «Будьте больше, чем ваше Общество» — вот одно из наставлений, которое он дал своим молодым семинаристам. Он настаивал, несмотря на наблюдение, что не всегда хватало денег на удовлетворение потребностей повседневной жизни, что всегда были деньги для людей, которые приходили к двери с просьбой о помощи
Скрантоне нам понадобится женщина для помощи отцу Джону И. Лейну: (1.) Как старшая экономка, (2.) Как секретарь и бухгалтер, и мы решили, что, хотя нас в Мэринолле немного, один из нас должен быть в Скрантоне. Я не хочу просить никого из вас идти, но я прошу добровольцев. Пожалуйста, прочитайте эту записку всем вашим прихожанам, наставьте их не действовать поспешно, а помолиться и оставить записку в моей корзине до следующего понедельника. 31 июля отец Уолш вернулся из долгой поездки. После ужина 1 августа он посетил терезианцев, дав интересный отчет о своей поездке, включая визиты в Детройт, Нотр-Дам в Индиане, Чикаго, Де-Мойн, Сент-Луис и Скрантон, где он столкнулся с трудностями в аренде дома для Апостольской школы. Наконец, пришло объявление, что Мэри Августин Дуайер была выбрана для поездки в Скрантон. Отец Уолш сказал, что он считает эту должность очень ответственной, возможным началом серии оснований такого же рода. 8 сентября Мэри Августин отправилась в Венард в Скрантон
Дата их отъезда была назначена на 7 сентября, канун Рождества Пресвятой Девы Марии... Сразу после речи настоятеля четыре миссионера прочитали в его присутствии свой Propositum, намерение остаться на всю жизнь в служении Обществу, и каждый получил Распятие миссионера. Когда началось Veni Creator, настоятель дал Pax каждому из миссионеров, перед которыми затем выстроились священники, студенты и помощники, в свою очередь получив поцелуй мира в прощальном объятии.
52 «Школьная история Мэрихилла».
