Уведомление 16 мая ( кит. :五一六通知; пиньинь : Wǔyīliù Tōngzhī ) или Циркуляр от 16 мая , первоначально называвшийся просто Уведомление (通知; Tōngzhī ), было первоначальной политической декларацией Культурной революции . Первоначально секретный внутрипартийный документ, он был выпущен в мае 1966 года на расширенной сессии Политбюро Коммунистической партии Китая . Уведомление положило конец политическому спору внутри КПК, возникшему из-за пьесы Пекинской оперы «Хай Жуй уволен с должности», путем роспуска высшего уровня культурного аппарата партии и поощрения массового политического движения для противодействия правым внутри партии. Результатом стала политическая победа Мао Цзэдуна . Уведомление часто рассматривается как начало Культурной революции, оно было рассекречено и опубликовано в газете «Жэньминь жибао» 17 мая 1967 года. [1] : 41
Начиная с 1965 года и до весны 1966 года в Китайской Народной Республике возник политический спор относительно пьесы Пекинской оперы « Хай Жуй отстранен от должности» . [2] : 312–315 В пьесе изображен честный чиновник династии Мин по имени Хай Жуй , который отменяет несправедливые земельные вердикты от имени крестьян, которые изображены пассивно и прославляют Хай Жуя как своего спасителя. [3] : 17 Критики начали интерпретировать пьесу как отсылку к критике маршалом Пэн Дэхуаем Мао Цзэдуна и крестьянской политики и политики « Большого скачка» на Лушаньской конференции , которая привела к политической чистке Пэн Дэхуая. Политически сознательные китайцы поняли, что Хай Жуй представляет Пэн Дэхуая, император династии Мин представляет Мао, а несправедливые земельные вердикты представляют политику «Большого скачка». [2] : 312
Политический деятель и литературный критик Яо Вэньюань начал научную и политическую дискуссию о пьесе « Хай Жуй отстранён от должности» , когда он написал критическую статью по просьбе близких союзников Мао Цзян Цина и Чжан Чуньцяо . [3] : 49 В частности, в статье Яо утверждалось, что автор пьесы У Хань исказил исторические факты и что аспект отмены несправедливых земельных вердиктов стал фокусной точкой для « буржуазной оппозиции», которая хотела «уничтожить народные коммуны и восстановить преступное правление помещиков и богатых крестьян». [2] : 313
Мэр Пекина и высокопоставленный член Политбюро Пэн Чжэнь попытался защитить автора пьесы, своего подчиненного и вице-мэра Пекина У Ханя, предотвратив переиздание критической статьи Яо. [3] : 50 Когда вмешательство Чжоу Эньлая означало, что больше не было политически целесообразно предотвращать ее публикацию, Пэн Чжэнь использовал свою ведущую роль в культурном аппарате партии через « Группу пяти» , чтобы ограничить условия дебатов по пьесе и подвергнуть цензуре любые аргументы, имеющие современное политическое значение. [3] : 50-54 По его указанию «Группа пяти» разработала официальный дисциплинарный кодекс, «Конспект отчета о текущей академической дискуссии», также известный как «Февральский план», — призванный ограничить условия аргументации и тем самым остановить дальнейшие статьи, сравнивающие пьесу с современными политическими проблемами. [3] : 81 «Февральский план» открыто угрожал «упрямым левым» дисциплиной, призывая их помнить о своем «долгосрочном поведении». [3] : 111
Мао выступил против февральского плана, назвав тех, кто «препятствует публикации левых эссе», «великими учёными-тиранами»: ряд партийных совещаний на высшем уровне с середины марта по середину мая рассмотрели противоречия, возникшие после плана и ответа Мао. [3] : 113-114 В конце апреля Центральный комитет постановил отменить февральский план, распустить «Группу пяти», распустить Пекинский партийный комитет, который возглавлял Пэн Чжэнь, и дезавуировать своё отношение к противоречиям вокруг увольнения Хай Жуйя с должности . [3] : 117
Уведомление формализовало решения, принятые в конце апреля. Это была первая крупная политическая декларация Культурной революции [3] : 117 и суммировало оправдания Мао в пользу Культурной революции. [1] : 40
Аннулировав февральский план и распустив Группу пяти, Уведомление от 16 мая устранило руководство культурного аппарата партии и отменило ее последнюю политическую махинацию. [3] : 120 В нем подробно обсуждались политические ошибки Пэн Чжэня, заявлялось, что он защищал У Ханя и предотвращал политическую критику Хай Жуйя, уволенного с должности , и тем самым затмевал классовую борьбу . В уведомлении от 16 мая говорилось, что вместо того, чтобы мобилизовать всю партию и массы, План «делает все возможное, чтобы вести движение вправо». Февральский План принял «запутанный, противоречивый и лицемерный язык [...], запутывающий [...] ожесточенную классовую борьбу, которая ведется в культуре и идеологии». [3] : 121 Он также критиковал продвижение Пэн Чжэнем буржуазного стандарта создания искусства ради искусства, а не искусства на службе политике: [4] : 121 «Цель этой великой борьбы — критиковать и отвергать У Ханя и многочисленных других представителей антипартийной и антисоциалистической буржуазии [ sic ]». [3] : 121
В уведомлении также двусмысленно критиковались неуказанные правые в партии, которые «спят рядом с нами», и их явно сравнивали с Никитой Хрущевым . Выходя за рамки осуждения Пэн Чжэня, этот параграф уведомления гласил:
Представители буржуазии, проникшие в партию, правительство, армию и различные культурные сферы, являются группой контрреволюционных ревизионистов. Как только условия созреют, они захватят власть и превратят пролетарскую диктатуру в буржуазную. Некоторых из них мы уже идентифицировали, но не других. Другие, например, такие личности, как Хрущев [ sic ], которые все еще пользуются нашим доверием, готовятся как наши преемники и в настоящее время находятся среди нас. [примечание 1] [3] : 127
Это подразумевало, что внутри самой партии были враги коммунистического дела: классовые враги, которые «размахивают красным флагом, чтобы противостоять красному флагу». [1] : 43 Хотя относительно немного подробностей известно о встрече, на которой было выпущено уведомление, этот абзац произвел огромное впечатление, особенно на ближайших соратников Мао: Линь Бяо нашел это заявление «крайне тревожным», а Чжан Чуньцяо сказал, что в то время он не знал, о ком идет речь. [3] : 127
Первоначально уведомление было составлено Чэнь Бода , а Мао внес в него существенные изменения, включая добавление параграфа «спать рядом с нами». Мао также написал предложение, в котором говорилось: «Цель этой великой борьбы — критиковать и отречься от У Ханя и многочисленных других представителей антипартийной и антисоциалистической буржуазии». Мао выбрал намеренно заниженное название для документа. [3] : 117-127
Сразу после уведомления Линь Бяо выступил с речью, в которой изложил свою точку зрения, что уведомление от 16 мая было призвано «предотвратить контрреволюционный заговор» и установить абсолютный авторитет «мыслей» Мао. Академик Алессандро Руссо интерпретирует речь Линя как вызванную институциональной неопределенностью, вызванной предупреждением Мао о тайных правых в партии, которые «подобны Хрущеву», и что Линь полагался на личный авторитет Мао, чтобы компенсировать институциональную неопределенность. [3] : 129-130
В июльском письме Цзян Цин, распространенном публично только после смерти Линя, Мао описал речь Линя как содержащую «глубоко тревожные» идеи. Акцент Мао на «борьбе с ревизионизмом» не относился к риску переворота, а скорее к «мирному восстановлению» капитализма. [3] : 130 Мао писал: «Я никогда не думал, что написанные мной памфлеты обладают такой магической силой. Теперь, когда он взялся их раздувать, вся страна последует его примеру. Это похоже на сцену с женой торговки костным мозгом Ван, которая хвастается качеством своих товаров». «Они льстят мне, восхваляя меня до звезд, [но] все оборачивается наоборот: чем выше кто-то поднимается, тем тяжелее его падение. Я готов упасть, разбив всю свою плоть и кости. Это неважно; материя не разрушается, она только распадается на части». Мао согласился на распространение Центральным Комитетом речи Линя в качестве официального документа и прокомментировал в своем письме от июля 1966 года: «Это первый раз в моей жизни, когда в важном вопросе я уступил другому вопреки моему лучшему суждению; скажем так, независимо от моей воли». Согласие Мао на распространение речи Линя в конечном итоге помогло ему в политической борьбе против Линя в 1970–71 годах. [3] : 130
После изгнания Пэн Чжэня и его союзников Чэнь Бода и Цзян Цин стали центром новой Группы Культурной Революции . [4] : 122
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )